ماذا يقصد بندر بن سرور بهذه الابيات

[ولد هوازن]

سؤال يحيرني دائما كلما قرأت هذين البيتين للشاعر بندر بن سرور رحمه الله فأمل من الاخوه هنا افادتي حسب الاختصاص والاهتمام بعيداُ عن التعصب وشكراً لكم .

مــاني وانا بنـــدر بـراعٍ ولـــد راع .... أنا الحـــصان اللــي طــوالٍ حـبالـه

إبن سلايل خير من شالـت القـاع .... المصطفى الهادي وديـع الرسالـه

[أخو جوزا]

بندر قسامى من ذوي عطية من روق اما ابياته ليس هناك ادلة تعضدها

[خلف القثامي]

الابيات واضحه


بان المصطفى الهادى تربى وعاش مع بني سعد وامه من الرضاع من سلالة الشاعر

بمعنى من عتيبه



وابن سرور قسامي عطاوي عتيبي

[مشاري العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بالطبع ان بندر بن سرور لا يختلف عليه إثنان أنه قسامي روقي عتيبي

ولكن هذا البيت اشبع كثيراً من وضع علامات الإستفهام حوله


انا سلايل خير من شالت القاع

................... المصطفى الهادي وديع الرساله


وجميعنا نعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا سلاله له إلا عن طريق أبنته فاطمه رضي الله عنها

مع العلم ان العرب لا يعتدون بسلالة البنت

ولكن حينما تكون بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فالأمر يتغير بلاشك


عموماً الأقوال التي سمعتها حول هذا البيت ثلاث :

هناك من يقول ان هذا البيت صدر عن بندر وهو في حالة من اللاوعي

وهذا الحديث غير صحيح لأننا جميعنا نعلم ان بندر حاضر حتى وهو غايب

ثانياً

هناك من يستدل بهذا البيت في نظرية كنانية عتيبه

واهل العلم ابخص


ثالثاً

هناك من يقول ان الذي يقصده بندر بسلالة هي ام القساسمه وهي من الاشراف

والمهتمون بتاريخ القساسمه لديهم الخبر اليقين حول هذه النقطه

هذا والله اعلم

وشكراً لطرحك هذا الموضوع للنقاش

[ولد هوازن]

اخو جوزاء شكرا لمرورك وسؤالي بحثاً عن الادله ووجهات النظر .




اخوي خلف القثامي كا مل احترامي لك ... ولكن كلامك غير مقنع ..... هل لو رضع رجل من شمر من جدتك يصح لك ان تقول انني اعود لشمر .

[ولد هوازن]

بسم الله الرحمن الرحيم

بالطبع ان بندر بن سرور لا يختلف عليه إثنان أنه قسامي روقي عتيبي

ولكن هذا البيت اشبع كثيراً من وضع علامات الإستفهام حوله


انا سلايل خير من شالت القاع

................... المصطفى الهادي وديع الرساله


وجميعنا نعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا سلاله له إلا عن طريق أبنته فاطمه رضي الله عنها

مع العلم ان العرب لا يعتدون بسلالة البنت

ولكن حينما تكون بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فالأمر يتغير بلاشك


عموماً الأقوال التي سمعتها حول هذا البيت ثلاث :

هناك من يقول ان هذا البيت صدر عن بندر وهو في حالة من اللاوعي

وهذا الحديث غير صحيح لأننا جميعنا نعلم ان بندر حاضر حتى وهو غايب

ثانياً

هناك من يستدل بهذا البيت في نظرية كنانية عتيبه

واهل العلم ابخص


ثالثاً

هناك من يقول ان الذي يقصده بندر بسلالة هي ام القساسمه وهي من الاشراف

والمهتمون بتاريخ القساسمه لديهم الخبر اليقين حول هذه النقطه

هذا والله اعلم

وشكراً لطرحك هذا الموضوع للنقاش



الاخ مشاري العتيبي

كلام مقنع من شخص واعي


وبالنسبه للاقوال الثلاثه التي اوردتها

فالراى الاول راي جهال وهو اقرب طريقه لقتل الموضوع .

والثاني لايصح .... لانه لا يصح للنفيعي ان ينتسب لروق بسبب اجتماعهم في عتيبه .


اما الثالث ان صح مانسمعه ان جدة القاسسمه من الاشراف ربما يكون هذا ماذهب اليه الشاعر .



ولكن هل من الممكن ان ( ذوي عطية ) يرجع نسبهم الى الاشراف .. كما ذكر احدهم وان جد هم عطية بن منصور كان له باب في مكة بأسمة .






الموضوع فتح للنقاش وليس للجدال .

[حمود بن خيشوم العصيمي]

بندر بن سرور شاعر فريد في شعره وخياله واسع وعلى ما اعتقد أنه حملها على الابوه الروحيه

فالنبي عليه أفضل الصلاة والسلام شفيع البشر أجمعين وهو للامه الاسلاميه بمثابة الاب إن صح التعبير والله أعلم

[ولد هوازن]

بندر بن سرور شاعر فريد في شعره وخياله واسع وعلى ما اعتقد أنه حملها على الابوه الروحيه

فالنبي عليه أفضل الصلاة والسلام شفيع البشر أجمعين وهو للامه الاسلاميه بمثابة الاب إن صح التعبير والله أعلم

اخوي حمود انت بدوي وتعلم معنى سلايل

[أخو جوزا]

ولكن هل من الممكن ان ( ذوي عطية ) يرجع نسبهم الى الاشراف .. كما ذكر احدهم وان جد هم عطية بن منصور كان له باب في مكة بأسمة .


لقد ابعدت الفكر ايه الهوازنى الاريب






قال تعالى : { والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون }

[ولد هوازن]

لقد ابعدت الفكر ايه الهوازنى الاريب






قال تعالى : { والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون }

اخي : اخو جوزاء افهم من ردك انك تحيد الشعر في استشهاداتك في علم الانساب


والرسول صلى الله عليه وسلم سمع الشعر وأيده .

[حمود بن خيشوم العصيمي]

اخوي حمود انت بدوي وتعلم معنى سلايل


يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره

[ولد هوازن]

يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره

اخوي حمود كلامك صحيح


ولاكن ليس في مثل هذه المواضيع ومع شاعر مثل ابن سرور رحمه الله

[غالب الذيابي]

.
.
.
.
من المعروف ان خير النسب عدنان

والنبي من عدنان

تفسير بيت بندر هو افتخاره بعدنان وبندر ومحمد صلى الله عليه وسلم ينتسبان لعدنان والنبي خير ولد عدنان بالطبع. رأيي

[ولد هوازن]

.
.
.
.
من المعروف ان خير النسب عدنان

والنبي من عدنان

تفسير بيت بندر هو افتخاره بعدنان وبندر ومحمد صلى الله عليه وسلم ينتسبان لعدنان والنبي خير ولد عدنان بالطبع. رأيي


اخوي غالب اكثر قبائل العرب ترجع في عدنان

فهل يصح هذا لشاعر

http://abuabdalhade.googlepages.com/16.gif

شاهد هذه الشجره تبين القبائل العدنانيه ولو ان بها اخطا بسيطه

[أخو جوزا]

اخي : اخو جوزاء افهم من ردك انك تحيد الشعر في استشهاداتك في علم الانساب


والرسول صلى الله عليه وسلم سمع الشعر وأيده .



انا لا ايحده بل اسشهد بما وافق العقل والمنطق وثبت باالبراهين.



وانا هنا اسالك عندما يقول احد ابناء الشعب

حنا سعوديين ياشين الاطباع///عشنا على القمة ونهوى الصدارة


والاخر يقول


ياسيدي حنا نمـاري بـك اليارحنـا بعيـد=ونقول حنا عيال أبومتعب وحنـا لـه سنـاد




هل هولاء سعوديون باالنسب ام باالانتماء ؟

[هايم العتيبي]

والله من التفكير الفاشل وإدارة دفة الحوار إلى شيء في نفس يعقوب :) فالموضوع مكشوف وبدال التمطيط كان دخلت في لب موضوعك فالموضوع لا يحتاج إلى أن تمده وتشده واستشهادك بالبيت سئ سلمك الله والسوء لا نتحمل وزره فأنت الحامل الأول له لأن الشرح واضح كالشمس في رابعه النهار فالتقصير واضح منك في الفهم ومن حق عدنان كافه أن تفخر بنسبها بالرسول صلى الله عليهم وسلم دون قحطان وكذلك من حق عتيبه أيضاً أنها من عدنان وأنهم خوال للرسول صلى الله عليهم وصلى

وفاصله أخيره ..


إذا كنت الذكي الوحيد في الدنيا الذي اكتشف أن ابن سرور ماهو عتيبي قبل النسابه وقبل من سكن المملكة من القدم حتى تأتي في 1431 هـ وتتكلم عن شخص حفظ شعره العرب وتغنوا به من قبل ما تجي أو حتى يجي أبوك والله الدنيا السلام يا غلام :)

و عتيبه بالأدله والبراهين عرفت بأنها هوازن بالأثبات وبأقرار الجميع .. كما عرفوا الآخرين بأنهم صلب وخلوه , فهذا عرفه الناس قبل التكلم في الانساب والقطع والوصل وتلزيق الأسماء بالأسماء من أجل ايجاد نسب

[أخو جوزا]

لعل زميلنا العزيز ولد هوازن يحتاج للرقية;);)


فمن يتبرع برقيته؟

[ولد هوازن]

لا الوم الاخ هايم ............ فقد قيل كل له من اسمه نصيب واسلوبه يدل عليه


اخو جوزا الشرهه عليك انت ولقد عرفتك من قبل وعرفت اسلوبك . ولكنه الامل


كان الامل ان ينبري لهذا الموضوع احد الرجال

ويثري الموضوع بايضاح نسب ذوي عطيه و نسب القساسمه خاصه ونسب بندر بن سرور بالذات

وننتهي بعد تفنيد كل الاقوال والشبهات الى ان نسب بندر الصحيح هو الى عتيبه

هذا التساؤل ليس ابتداع مني هذا يناقش لدى الجميع ومن قبائل اخرى فلو فهمتوا وعقلتوا ذلك لكان هذا الموضوع مرجع لكل من يطرح هذا التساؤل خصوصا وان هذا المنتدى وهذا القسم هو اولى واحق من يوضح ذلك .


ردي على بعض الاخوه كان لضعف الاستشهاد الغير مقنع لكل من اطلع عليه .


ولكنها محدودية الفكر فقد اوقف تفكيرهم هم عظيم هو ان يخسروا ( متنبي عتيبه )



ابشروا فان بندر من عتيبه



اتمنى ياخو جوزاء ان لاتحذف ردي هذا .فضلا عن كامل الموضوع .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ






دقق هنا لترى معناة من اردت مساعدتهم بجعل هذا الموضوع بلسم شافي لهم ولكنكم عجلتم .

http://f1406f.maktoobblog.com/1413734/%D9%85%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2/

[ولد هوازن]

اما سالفة الشعار يقولون اننا سعوديون فنحن جميعا نقول اننا سعوديون لا ن بلدنا هي السعوديه

وغيرنا يقولون نحن كويتيون لان بلدهم الكويت فهل اذا اردت ان تفتخر ببلدك السعوديه لك خيار اخر غير

سعوديون .

استشهادك خاطى ياعزيزي

[أخو جوزا]

قلنا لك ان هذا لادليل له وانما هو من قبيل الكلام فقط

وقلنا لك لك قال الله.



وجبنا ابيات مشابها لشعار اخرين



وردو عليك الاخوان بردود تكشف النور عن من بعينه عمى ومن على قلبه ران




فما عســــــــاك تريد؟ واتمنى ان لاتفقد توازنك

[ولد هوازن]

كل الاحترام لكل الاخوة الاعزاء الذين شاركوا في اثراء الموضوع وسامح الله من تهكم بنا

[@ـايل]

اخي العزيز

الابيات واضحه والدعوى بسيطه

يقول بندر :

ابن سلايل .. منهم سلايله ؟ هم بني سعد .. عاد يقول من شالت القاع المصطفى عليه الصلاة والسلام عندما تربى ونشأ في بني سعد وشالوه
وفي الابيات لم يذكر ولم يتطرق لإنتسابه للاشراف او غيرهم

الابيات واضحه ولا عليها جدال

كيف بتحليلك للابيات نسبت او فهمت منها ان الشاعر بندر ينسب نفسه للاشراف ؟؟ استغرب منك هذا والابيات واضحه وليس فيها رموز حتى يخفى عليك مضمونها !! ؟

..

..

[@ـايل]

اخو جوزاء شكرا لمرورك وسؤالي بحثاً عن الادله ووجهات النظر .




اخوي خلف القثامي كا مل احترامي لك ... ولكن كلامك غير مقنع ..... هل لو رضع رجل من شمر من جدتك يصح لك ان تقول انني اعود لشمر .


كيف يرضع من جدتي وانا اعود له ؟؟ << حبيت اعلق على هذه النقطه بعد اذن الاخ خلف

اذكر لي ان بندر نسب نفسه للأشراف في الابيات وكيف استدليت عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ولد هوازن]

اخي العزيز

الابيات واضحه والدعوى بسيطه

يقول بندر :

ابن سلايل .. منهم سلايله ؟ هم بني سعد .. عاد يقول من شالت القاع المصطفى عليه الصلاة والسلام عندما تربى ونشأ في بني سعد وشالوه
وفي الابيات لم يذكر ولم يتطرق لإنتسابه للاشراف او غيرهم

الابيات واضحه ولا عليها جدال

كيف بتحليلك للابيات نسبت او فهمت منها ان الشاعر بندر ينسب نفسه للاشراف ؟؟ استغرب منك هذا والابيات واضحه وليس فيها رموز حتى يخفى عليك مضمونها !! ؟

..

..


هل تقصد هنا ان بندر رحمه الله قصد (( بالقاع )) محمد صلى الله عليه وسلم . لم افهم

[@ـايل]

هل تقصد هنا ان بندر رحمه الله قصد (( بالقاع )) محمد صلى الله عليه وسلم . لم افهم


القاع هنا تعني بالارض ... وهو خير من شالته الارض وهو خير من وطئ الثرى عليه الصلاة والسلام



اذا كنت لا تقرأ الشعر ولا تعرف مضمون الشعر فأنصحك بالابتعاد عنه لأنك ستتعب !!!

[ولد هوازن]

كيف يرضع من جدتي وانا اعود له ؟؟ ؟؟ << حبيت اعلق على هذه النقطه بعد اذن الاخ خلف

اذكر لي ان بندر نسب نفسه للأشراف في الابيات وكيف استدليت عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاخ @ـــايل

يقولون ان بندر قصد ان جدته حليمه السعديه ارضعت الرسول صلى الله عليه وسلم لذا يجوز لبندر ان ينتسب للرسول , راجع المشاركه رقم 3

[ولد هوازن]

القاع هنا تعني بالارض ... وهو خير من شالته الارض وهو خير من وطئ الثرى عليه الصلاة والسلام



اذا كنت لا تقرأ الشعر ولا تعرف مضمون الشعر فأنصحك بالابتعاد عنه لأنك ستتعب !!!

لوكان كلامك صحيح

لقال بند ر


إبن سلايل من وطى عندهم قاع .... المصطفى الهادي وديـع الرسالـه


او بهذا المعنى

وليس كماقال .......... إبن سلايل خير من شالـت القـاع .... المصطفى الهادي وديـع الرسالـه








شكرا لك



ولي عوده لهذا المنتدى

[سيف نت]

ياصبر المشرفين والاعضاء عليك ياطير ابن برمان يقول الشيبان لى شافوا الى مثلك هذا خبل يحثل فى


عبء اهله وحقك منساب محمى يرقمبه رويسك الفاضى

[الطرفاوي]

حياكم الله جميعا واذا سمحتوا لي تعليق :

الشعر ليس مصدر اثبات نسب ولايعتد به ابدا,حتى تجد ان هناك اشراف في كل قبيلة اي انهم

اشراف قومهم وليس الاشراف القبيلة ,حتى نسب بعض العامة الكثير من الاسر للاشراف

وهذا من الجهل ,الانساب تثبت بما استفاض من الاقوال ولاينفع هنا التأويل

وهناك موضوع اسمه (ضبط انساب الاسر ) فلا يؤخذ بالقول الشاذ او بالاشعار كدليل

ولكم التحية..

[منصورر( الابرق)]

تحذير آخير


لاتكرر الأساءه لشعراء القبيله أو حتى غير القبيله ميت أو حي ...

(الإداره)

[معجب العتيبي]

طيب وش رايكم في اللي يقول


ان الواحد احيانا يقول بيت ويقصد شي والناس تذهب الى شي اخر


يعني بندر وبحكم المستوى التعليمي يقصد اننا من ابنا الجزيره واحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه


وانه ماجا راعي او مسترزق من خارج الجزيره ( من غير قصور في المسلمين من خارج الجزيره)


بمعنى اقرب لسنا ( اي كلام) انما نحن احفاد الصحابه


او يقصد انه من نسل عدنان مثل الرسول صلى الله عليه وسلم





حبيت ادلي رأيي وقد يكون مخالف للحقيقه



واخيرا بعض المواضيع اشوف انها لاتخدم المجتمع بشي اكثر مما تثير بلبله


طبعا لا اقصد هذا الموضوع انما مواضيع كثيره


وشكرا

[مشاري الحبردي]

ياولد هوازن هي حاجتين ؟ :

1- اما انك صغير عقل

2- او تريد اشعال فتنة !!

بندر بن سرور بن خضير بن مدرع القسامي العطاوي المزحمي الروقي العتيبي


لا ينتسب الى الاشراف نهائيا ... !!

وليس كما تسأل انت ( او كما تريد انت !! )

جميع عتيبة الى بني سعد بن بكر بن هوازن


في انتظارك يا اخ العرب ... !!

[أخو جوزا]

وكم من عائبٍ قولاً سليماً = وآفتُهُ من الفهم السقيمِ!



ماقصرتوا ياالاخوان


وانعم بكم من رجال تردون ضال القبيلة وتلطمون العائل على القبيلة فاانتم اقحونتها وخيارها صفت


السنتكم كما صفت اعراقكم

[مشاري العتيبي]

باك ،،

لقد عدت للموضوع ووجدت كمية كبيرة من المهاترات بين الاعضاء

قد تكون نتيجة لخلفيات سابقة او مواضيع سابقه و الله اعلم

ولكن لا اعتقد ان هذا الموضوع يستحق كل هذا اللغط

حيث انه سبق وان استشهد بهذا البيت مشرفنا الرائع هنيدس الروقي

في كتاب قبائل عتيبه ( الجزئية القرشيه ص 30 )

بهذا النص :

(
ومما تقدم فإننا لا نجد غرابة عندما نسمع من العامة في الجيل الماضي أنهم يعلمون عن انسابهم ما لا يعلمه كبار المفكرين وأدعياء العلم في العصر الحاضر، يقول الشاعر بندر بن سرور ـ رحمه الله ـ :


(يا بنت أنا مانيب راع ولد راع

أنا الحصـان اللي طويله حباله

أنا سلايل خير من شالت القاع

المصطفى الهادي وديع الرسالة)


وكلمة طويله حباله ترمز إلى النسب الرفيع والمجد التليد ، وامتزاج الإرث الهوازني بالإرث الطالبي في القبيلة هو سر هذا الافتخار العروبي الشديد الذي نراه في أشعار ابنائها في الماضي ، والذي لا نراه بهذه الحماسه في غيرها،

) أنتهى كلام المؤلف .


عموماً

بيت بندر واضح انه سلايل : ( خير من شالت القاع ) ومن هو ذلك الشخص ؟

هو : ( المصطفى الهادي وديع الرساله ) صلى الله عليه وسلم

أليس من الأجدى بنا البحث في هذا البيت هل المقصود ان عتيبه عامه من قريش وهو ما ذهب له الاستاذ تركي القداح رغم كمية المعارضات له

ام ان ام القساسمة من الأشراف وهذه الروايه قويه ومنتشره وهي الاقرب للصحه

خصوصاً انه قد كان هناك علاقة قويه بين القساسمة والأشراف حتى ان هناك من يقول ان القسام

هو لقب تم منحه للمسئول عن تقسيم الاراضي التي تقع تحت املاك الشريف على المواطنين وقد كان
عتيبي

ومن اسموه القسام هم الباديه في قولهم ( وين القسام ، ورح للقسام الخ ،،، )

الأكيد والذي لا يقبل مجالاً للشك

ان القسامي عتيبي الاب والجد ومن أوكد العتبان نسبا

هذا والله من وراء القصد

[ابن ثابت الهوازني]

ردين حذفا لي ؟!

ردي الأول كان شكرا للأخ ولد هوازن وقلت له الله يصبرك على أسلوب بعض الإخوان في السب والشتم وشكر لتفاعل العضو مشاري العتيبي

والرد الثاني اقتراح لتدخل الإدارة إذا خرج الموضوع عن مساره وإشارة لعنوان الموضوع المستفز

[& محمد خالد القحطاني &]

معنى البيت وااااضح جدا والنية سليمة ان شاء الله ومن المعروف ان جميع المسلمين هم احفاد



النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم ولاكن الشاعر قد يكون اخطأ في التعبير



او ان الوزن اجبره والدليل على ذالك انه ماقال انا من سلايل ولاكن قال انا سلايل




والله أعلم

[هميجان العطاوي]

أنا عطاوي أجرح وأداوي وأدرى بعلوم ربعـي

هذا تسلسل نسب بندر بن سرور :

بندر بن سرور بن خضير بن شايد بن مدرع بن حصن بن خضير ابن قسام

فلا حد يقول من الأشْراف لأن هذا تسلسل يرجع لجد القساسمة من ذوي عطية

وجبت التسلسل بعد سؤال واحد من المهتمين في شؤون القبيلة

[العــــــــابر]

حمله منظمه ضد كبار قبايل الجزيره العربيه

عتيبه شمر عنزه قحطان هنالك حرب وتشكيك في الانساب وعمل جبار ومتقن لكي تتفرق هذه القبايل

حيث انها تمثل القوه السنيه السلفيه في ارض الحرمين ونزع الثقه من افرادها واحساسهم بعدم

الانتماء والتخلي والابتعاد عن القبيله والتفريق بين ابناء العمومه.

الحذر الحذر ياخوان من الخوض مع هؤلاء فهم اقوام لايخرجون عن التالي:

اما انهم من اهل الحقد وهؤلاء من صغار العرب واضعفهم فلاتاريخ لهم ولاعزوه ولاسمعه وهم يحقدون


على كل قبيله طيبه ولها سمعه كبيره ويضرب بها المثل.ويريدون بالتشكيك في الانساب النيل من هذه

القبايل.


او انهم ممن يتاثرون عاطفيا وينساقون وراء التوجيهات الاعلاميه ؟؟؟؟؟؟؟


او انهم ممن يخالفونا في المذهب ويريدون ضرب القبايل التي كانت عليهم وبالا .


لذلك الحذر ياخواني فوالله اني وجدته يناقشهم وليس لديه حجه بل اقفلت عليه الابواب وهو يلف ويدور.


وستسمعون امورا قريبا كثيره من مثل هؤلاء وسياتي يوما وسيقول ولد ولد ولد هوازن وهم في عام


1731 هـ ان ابي ولد هوازن هو صاحب منتديات الهيلا وهو صاحب فكرة ملتقى عتيبه الهيلا وان الهيلا

جده العشرون وسوف يكون لديه مخطوطات تحاك خيوطها من ايامنا هذه.


قد يكون الامر طريفا لكن لمن يملك عقلا والله انه كذا.

احذروا ياعتيبه الهيلا من هؤلاء فهم اهل حقد وكره وضعف فلا تلقون لهم بال ولاتشغلون انفسكم بالرد

عليهم فلن يلومكم احد اذا تجنبتوا الرد على السفهاء.

رحم الله الشاعر بندر بن سرور العتيبي فهو من شعراء عتيبه المميزين

ولله الحمد والمنه ان قبيلة عتيبه الهيلا لازالت تنجب هامات شعريه بوزن بندر بن سرور ولله الحمد

فقبيلة عتيبه الهيلا هي موطن الشعر والفصاحه وصاحبة الامجاد في كل حقبة وزمان .نعم وهي

من سلالة هوازن من احتضنت وربت رسول الهدى صلى الله عليه وسلم.