مهب علومنا يالربع اقصرو الشر؟؟

[ابوماجد الحزيمى]

لىالاسف متوقع ان هذا الشى يحصل اول موضوع لى فى هذا المنتدى يحذف كذا بدون ابدا الاسباب حتا لو برساله خاصه يعنى صراحه شى يخجل منه الواحد اذا كان القائمين على هذا المنتدى لاتعجبهم طرح بعض المواضيع من بعض الاعضاء فارجو انه يبتعد عن المنتدى وهذى من منتدى قبيلة العتبان وليسا منتداك الشخصى فارجو من القائمين على المنتدى اخذ هذا الامر على محمل الجد لانه هذا يفقد المنتدى مصداقيته واذا المراقب الى حذف موضوعى ويرى ان فيه ماستوجب الحذف يرسل لى رساله ويشرح وجه نظره او يعدل فيه مايستوجب التعديل اذا فيه معلومات خاطئه اما ان يحذفه فهذى مهب علوم رجال
واعذو بالله من الشيطان الرجيم

[أبو مرحبا]

ابو ماجد الحزيمي

الله يرضالي عليك هدي طال عمرك
ترا المراقبين مايقصروون يمكن الموضوع اللي كتبته فيه شي او يمس احد او فيه تجريح لاحد معين
لازم التأكيد على كل شي
وانت طال عمرك انشالله مهوب جاي منك الا كل خير

ابو ماجد الحزيمي
المفروض تكتب لهم بالخاص عشان يردون عليك افضل من تكتبها في العام
وهذا اقتراحي
وماقصرت

[بدوي فاهم]

الاخ الموقر ابي ماجد الحزيمي بارك الله فيك ليس انت الذي تحذف مواضيعة فهذا المنتدى كل من هب ودب ولم تثني عليه سوف يحذف موضوعك بكل سهوله وبدون اي او سبب . ولا اعلم هل هذا منتدى قبيله ولا شات (لن اكمل شات ايش)
وايضا المعايير الكتابيه ضائعه الذي وجدته كل هذا غزى على هذا وصدوا غزوا هذا والسوال مالفائدة التي تجنيها القبيله من هذا المنتدى ؟؟؟ وماذا عمل هذا المنتدى للمجتمع لاننا نريد ان يخرج المنتدى من مفهوم التعصب القبلي الجاهل الى نشر تراث القبيله وثقافتها الراقيه المعروفه عنها . كلنا في بيت واحد وذا نزلت موضوع لايرغب عضو ولا يناسب فكره يقوم بحذف الموضوع اعتقد هذا غير منطقي . لماذا لايكون هنا شخص نرجع له عند الاختلافات؟ لماذا تعطى عمليه الحذف جزافى الى كل مراقب
اتمنى من القائمين على هذا المنتدى زيارة منتديات القبائل الاخرى ويروا كم عدد الاعضاء والموضوع الذي تنزله لايجلس فترة وجيزة حتى عدد القراء بالمئات . وعندنا بالايام مايصل عدد اصابع اليد.
شكرا لك ابوماجد لانك فتحت جرح كلنا عانينا منه
الى كل مراقب ومشرف نريد الرد

[ابوماجد الحزيمى]

اخوى قحص
والله ياخوك انى هادى وشارب لى غضاره حليب خلفات ولاعن الشطان ولاعندى الى كل علم طيب ولكن ياخوك لى ايام انتظر رد من اى واحد من ها المراقبين يبرد على قليبى بموضوعى الى حذف ويقولى الاسباب مضرينها بالهيبات ؟؟
بدو فاهم
اعتقد اخوى انك طحت على الجرح وهو المعايير الكتابيه فى هذى المنتدى فعلا هى ضائعه لايوجد الى كما تفضلت لانناقش حيتنا الاجتماعيه ومطرى عليها من تغير منذو تلك الحقبه التاريخيه فى حياة قبيلة عتيبه وتركها لحياه الباديه واتخذو من الهجر مساكن لهم لاشك حصل تغير فى حياة قبيلة عتيبه وموضوعى الى حذف يتحدث فى جزء من هذا التغير الى حصل ولكن لى الاسف تجد من يبا علينا الى تكون نقشتنا فى مافعلت قبيلتنا فى الماضى لاشك انه ماضى مشرف والله الحمد ولكن اذا كانت الحاجه من هذى المنتدى نقشنا فى الماضى فاعتقد اننا لن نستفيد نريد ناقش فى حيتنا الاجتماعيه والاقتصاديه قد يغضب الطرح بعض المراقبين ولكن لن يستفيد المتلقى من هذى المنتدى ان لم نكن جرئين فى طرحنا للمواضيع يجب على القائمين على هذى المنتدى ان لايغيب عن بالهم انه يهم القرابه مليون شخص تقريبآ هم تعداد قبيلة عتيبه وان لم يكون قد المسئوليه فليتنحو عنها ويدعونها لمن يكون قد المسؤليه واعتقد انك لما تكون مراقب او مشرف فى مثل هذى المنتدى ولاتحسب حساب لى اى عضو ممهما كان وضعه فانت بهذا تشوه صوره جميله لقبيلة عتيبه التى عرف عنها متعجز كتب التارخ الاجتماعى ان تتحمله من حسن فى المعامله والخلق واكرام لضيف واحترام للجار
عندما طرحت موضوعى كنت اعرف انه سوفا يكون هناك نقاش حار لان الموضوع فعلا حساس ولكن لم اعتقد انه سوفا يحذف عندما تتكلم عن طبقه من من يدعون انهم مشايخ بعد حقبة التوطين فى الهجر اليسا هذى الموضوع يستحق النقاش انا لاتلكم عن شيوخ عتبه فهم اكبر من ان اتكلم عنهم ويشهد بهذا تاريخ قبيلة عتيبه وهم معرفين لدى الجميع ولكن ان يخرج علينا من يدعون انهم مشايخ بعد هذه الحقبه التاريخيه والتاريخ لايذكر لهم شى اعتقد انه شى يستحق النقاش لان هذى تغير فى التركيبه الاجتماعيه للقبيله ويستحق النقاش
واتمنى ان اجد من القائمين على هذى المنتدى الرد المناسب وان يكون موضوعى فى رده وطرحه ويقنعنى اذا كنت على غلط فى طرحى لمثل هذا الموضوع
وشكرآ لك اخوى قحص وايضا الشكر موصل لى الاخ بدو فاهم على اضافته المتميزه للموضوع
وتقبلو تحياتى
الحزيمى

[بدوي فاهم]

ابوماجد موضوعك اكثر من رائع ولكنك قد لاتعلم ان الجهل والتخلف موجود والخوف من التوقيف وفقد مميزات وارده
نحن في زمن حرية الكلمة والنقاش المفتوح والاقناع المنطقي والشخص الذي لايستطيع ان يرد بصورة معقوله سوف تكون ردة فعله هي حذف الموضوع او اغلاقه كما حدث معك ومعي !!!!!!
اذا استمر هذا الوضع كما هو الان خبرونا واتمنى وضع قسم في المنتدى ويسمى حذف المشاركات لان هذا عليه اقبال كبير من المشرفين والمراقبين عطونا نحن فرصه الاعضاء رغم انا نعد على الاصابع وانتم اغلبيه.
اين حرية الاقليات ؟؟؟ واتمنى ان تعطوني فرصه وخاصيه وهي ان استطيع ان احذف مشاركاتي واقاف مواضيعي
واغلقها كي تكون في منتدى الهيلا عداله اجتماعيه وتكون الابتسامه على محيانا نحن الاعضاء .

ملاحظة
تم اغلاق المشاركات وايقاف العضوين ابوماجد الحزيمي وبدوي فاهم

[ابوماجد الحزيمى]

اقول اخوى بدى فاهم
وش رايك نرفعها لمجلس الامن ونطلب التدخل من امريكا صدقنى تبى تجى مثل البرق خاصه وان عتيبه تسيطر على منطقه الدرع العربى وهو منطقه غنيه بالموارد النادره ونقول احنا نطالب ان مواضيعنا فى المنتدى ماتحذف كذا خبط لزق بدون ابدا الاسباب اين حريه الكلمه اين حريه التعبير اين حريه الانطلاق فى بحر النقد والنقد الجاد المبنى على المنطق نريد الحريه اعطونا الحريه اطلقو العنان لعقول ابناء القبيله لكى تنثر الابداع لانريد السلبيه ولانريد الانطواء فى الماضى نريد ان نسيطر بعقولنا فى هذا الزمن لنربط الحاضر بالماضى ونسلك الطريق الى المستقبل بكل ثقه
وتقبلو تحياتى
الحزيمى

[ابو غازي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أقصد من هذا التعليق تبرير أخطائنا أو الدفاع عن مراقبي ومشرفي منتدى الهيلا .... بل نحن في الحقيقة في أمس الحاجة لكم لتقديم النصح لنا وتقويم الأخطاء .... فنحن أقوياء بكم أنتم .... وأنتم فقط
قال الأول :
الطير بالجنحان محلى رفيفه ***** واليا انكسر حدا الجناحين ماطار
" صححوا البيت يالشعار "
ولكنى أحببت التعليق على بعض ماورد في مداخلاتكم :


اذا كان القائمين على هذا المنتدى لاتعجبهم طرح بعض المواضيع من بعض الاعضاء فارجو انه يبتعد عن المنتدى وهذى من منتدى قبيلة العتبان وليسا منتداك الشخصى



لنا في هذا المنتدى كما لغيرنا ضوابط وشروط ... وهناك خطوط حمراء لا نستطيع أن نتجاوزها لا نحن ولا أعضائنا ... ومن هنا يحذف بعض الموضوعات التي تخالف تلك الضوابط ...
وأنا هنا لا أدعي أن كل قرارات الحذف تكون صائبة ... بل نحن نجتهد وقد نخطئ وقد نصيب ... ولكن كما قلت آنفاً نحن بحاجة لكم لتصحيح الأخطاء.
وما قلته ياأبا ماجد هو عين الصواب ... فالمنتدى ليس منتدانا الشخصي .... بل هو منتداكم .... لكم أنشأ وبكم يسير



وايضا المعايير الكتابيه ضائعه الذي وجدته كل هذا غزى على هذا وصدوا غزوا هذا والسوال مالفائدة التي تجنيها القبيله من هذا المنتدى ؟؟؟
الى كل مراقب ومشرف نريد الرد

لعلي لم أفهم مالذي تعنيه بالمعايير الكتابية الضائعة التي أشرت إليها آنفاً
ولكنا نكتب ما يجيش في الصدر بعد أن نرى أنه الصواب
وأما أن نكتب خلاف مانعتقد .... فليس ذلك من شيمنا ولا لنا خلق
وأتمنى أن نرى كتاباتك التي ترتقي بها بمساندة اخوانك بهذا المنتدى

ابوماجد موضوعك اكثر من رائع ولكنك قد لاتعلم ان الجهل والتخلف موجود والخوف من التوقيف وفقد مميزات وارده


مهلاً مهلا
فقد رميت إخوانك بما ليس فيهم
الأخوة القائمون على هذا المنتدى يبذلون من اوقاتهم وأموالهم .... لكي يصل هذا المنتدى إلى المستوى الذي ننشده
ولا نريد من أحدٍ جزاءً ولا شكوراً كائناً من كان
اللهم إلا دعوة صادقة من إخوة لنا صادقين
أما وأنا لم نأخذ منك تلك الدعوة ... فلا اقل من أن تحفظ لنا حقنا .... فلا تتهمنا بالجهل والتخلف والخوف
فنحن ولا فخر ننتمي لقبيلة ملئت الدنيا كرماً وشجاعةً وحميةً حتى صارت مضرباً للأمثال


عطونا نحن فرصه الاعضاء رغم انا نعد على الاصابع وانتم اغلبيه.
اين حرية الاقليات ؟؟؟ واتمنى ان تعطوني فرصه وخاصيه وهي ان استطيع ان احذف مشاركاتي واقاف مواضيعي
واغلقها كي تكون في منتدى الهيلا عداله اجتماعيه وتكون الابتسامه على محيانا نحن الاعضاء .
ملاحظة
تم اغلاق المشاركات وايقاف العضوين ابوماجد الحزيمي وبدوي فاهم

اقول اخوى بدى فاهم
وش رايك نرفعها لمجلس الامن ونطلب التدخل من امريكا صدقنى تبى تجى مثل البرق خاصه وان عتيبه تسيطر على منطقه الدرع العربى وهو منطقه غنيه بالموارد النادره
الحزيمى


أضحك الله سنكما

تحياتي لجميع الأخوة

[ولد عوجان الجذع]

السلام عليكم
هونوها يا الربع
وانشالله بتوصلون لنتيجة تقنعكم وتبرر حذف مواضيعكم
ومثل ما قال أبو غازي البيت وتكملة البيت هو:
يسرا بلا يمنى تراها ضعيفة ........ ورجلن بلا ربعن على الغبن صبار
وشكرااا

[ابوماجد الحزيمى]

ابوغازي
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اول شى اشكر على ردك
ثانيآ :فهمت ردك انا موضوعى يتعدى الخطوط الحمرا فى المنتدى اسئلك هل عندما اتكلم فى تغير فىالحياه الاجتماعيه فى قبيلة عتيبه اكون تعديت الخطوط الحمرا
على العموم نتمنى لكم ان تستمعو بهذا المنتدى الذى اعتقد انه لن يحصد النجاح المتوقع له فى ضل هذه الدكتاتوريه من الخطوط الحمرا التى تجعل العضو يحتار عتدما يريد ان يكتب موضوع ويتسائل هل يحذف موضوع ام لايحذف اعتقد انه لايجب ان يكون هناك خطوط حمرا فى كتابة الموضع بستثاء ثوابت تمس رموز تهم قبيلة عتيبه على حد سواء اما من وضع نفسه رمز ويرد ان يكون من هذه الثوابت فاعتقد انه يجب ان يشطب من المنتدى لانه يفقد المنتدى مصداقيته اخى انا لاابحث عن شى افتقده ولكننى اهتم بما يفقده غيرى من ابداع يجب المحافظه عليه هل اصبحت حيتنا الاجتماعيه عار علينا لكى نضعها من ضمن الخطوط الحمرا اليسا قبل ان نكون قبيلة عتيبه نحنو بشر ونعيش وسط مجتمع وهذا المجتمع يحتاج الى من ينقده لكى نصحح بعض اخطاءه
سئلت مراقب فى هذا المنتدى عن المعايير الكتابيه فىالمنتدى لن اتطرق لرده كامل ولكنه قال انه لايجب علينا ان نتكلم فى الاماره ماذا يقصد برده اليست الاماره نتاج تحولات اجتماعيه افرزتها حقبه التوطين نحنو لانتكلم هنا عن رموز معروفه واعتقد انه لايجيب علينا ان نناقش فى امارتها لانها من المسلمات ولكن عندما تظهر علينا افرازات غريبه تتدعى انها من رموز هذه القبيله هنا يجب ان نتوقف وان نتناقش
وفى النهايه لايسعنى الى ان اشكر من تفاعل معى فى هذا الموضوع من اعضاء ومستشارين واتمنى ان ازور هذا الموقوع مرة ثانيه واجده فى اجمل صوره له
وتقبل تحياتى
ابوماجد
الحزيمى

[ابو غازي]

نحن نقدر ونحترم وجهة نظرك .... وحبذا لو قدرت واحترمت وجهة نظرنا

[بدوي فاهم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،، تحيه طيبه
وصراحة سوف اقول لكم يامشرفي ومراقبي ومستشاري منتدى الهيلا عمتم مساءا ياسادة القوم .
هل رايتم ابا الحكم وابا هشام فان ابوسفيان قادما من الشام ومعه القافله ونخاف ان محمدا واصحابه سوف يستولي عليها والات والعزى وهبل لايكون له ذلك اين سادة القوم اين نجدهم مابال اولئك القوم .......
الشيخ ابوغازي شكرا لك على تفضلك وردك الجميل الذي تكلمة في عن حذف المشاركات واغلاق المشاركات
انت تتحدث ولم ترجع الى موضوعات المغلقه ولا المحذوفه لانك تتكلم بكلام عام غير مفهوم او انك رايت الموضوع وبدات تتحدث وتدافع عنه وتمنينا من شخصكم الموقر الرجوع الى ارشيف الموضوعات المحذوفه او المغلقه والتاكد من كلامنا وسوال الشخص الذي قام بذلك العمل . لماذا لايوجد منتدى المشاركات المحذوفه وسبب الحذف او الاغلاق !!!!!! والمطلب الذي اعلنا عنه لن نتنازل عنه (عطونا نحن فرصه الاعضاء رغم انا نعد على الاصابع وانتم اغلبيه.
اين حرية الاقليات ؟؟؟ واتمنى ان تعطوني فرصه وخاصيه وهي ان استطيع ان احذف مشاركاتي واقاف مواضيعي
واغلقها كي تكون في منتدى الهيلا عداله اجتماعيه وتكون الابتسامه على محيانا نحن الاعضاء .
ملاحظة
تم اغلاق المشاركات وايقاف العضوين ابوماجد الحزيمي وبدوي فاهم )
سوال بسيط (هل المنتدى خاص بفخذ معين من القبيله ) ؟ ويتم تجاهل الباقين ؟؟ ارى ذلك
((لم أفهم مالذي تعنيه بالمعايير الكتابية الضائعة التي أشرت إليها آنفاً
ولكنا نكتب ما يجيش في الصدر بعد أن نرى أنه الصواب
وأما أن نكتب خلاف مانعتقد .... فليس ذلك من شيمنا ولا لنا خلق
وأتمنى أن نرى كتاباتك التي ترتقي بها بمساندة اخوانك بهذا المنتدى )) ولا راح تفهمون المعايير الكتابيه وانتم هكذا من التشتت وشدي واقطعلك

نقدم اعتذارنا الى كل القائمين في هذا المنتدى الرائع واعتقد انا كتينا مواضيعنا ونحن كلنا املا ان المنتدى فيه حريه وفيه منهج علمي وفيه رقي وفيه ناس دخلت هذا المنتدى لكي تنمي اسلوبها في الكتابه والنقد الهادف البناء
نحن ياجماعة الخير لم ناتي الى هنا لكي نجرح ذلك ونقذف ذلك نحن فوجئنا اننا افضل من من هم على هرم المنتدى
وسوف ادعوا الجميع الى اقتراح مااكثر ابناء الهيلا من يكتب في الصحف والمجلات لماذا لم توجه لهم الدعوة ؟؟للكتابه ؟؟ نستودعكم الله التي لاتضيع ودايعه .
شكرا لكم

[ابو غازي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ او ماجد
الأخ بدوي فاهم
أرى النقاش قد أخذ منحىً آخر .... خرج به عن جوهره
فكما يتضح من الموضوع الأساس الذي طرحه أبو ماجد ، أن القضية حول حذف الموضوعات واسباب ذلك والعتب على المشرفين في عدم مراسلة العضو الذي حذف موضوعه .... رغم أن الاسلوب الذي اتخذ لايليق بنا ولا بكم .
ثم تشعب الموضوع إلى أمور أخرى " نحن في منتدى الهيلا نترفع بأنفسنا عنها " وإليك أخي الكريم بيان ذلك :

قال ابو ماجد :مهب علومنا يالربع اقصرو الشر؟؟
ولا أدري هل هذا تهديد أم ماذا ؟؟؟؟؟ قلنا لا بأس فهم اخوة لنا ولأجلهم وضع هذا المنتدى.

وقال :يعنى صراحه شى يخجل منه الواحد
فسبحان الله اذا حذف موضوع ما ... فهذا شيء تخجل منه ... عجباً ؟؟؟

وقال :اذا كان القائمين على هذا المنتدى لاتعجبهم طرح بعض المواضيع من بعض الاعضاء فارجو انه يبتعد عن المنتدى
وهذا تحكم لا مبرر له ... فبأي صفة تطالب القائمين على هذا المنتدى بالابتعاد ولهم سنوات في خدمته ... على الرغم من أن مشاركاتكما لم تتجاوز الثلاثين مشاركة فقط .

وقال :فهذى مهب علوم رجال
وهذا أيضاً تطاول لامبرر له ... فعلوم الرجال نشأنا وتربينا عليها ... ولهذا تجدنا نأتي البيوت من أبوابها وليس من دهاليزها .

وفي مشاركة بدوي فاهم الأولى قال :
كل من هب ودب ولم تثني عليه سوف يحذف موضوعك
وفي هذا سوء أدب مع العاملين في هذا المنتدى ... فهم رجال لهم منا كل التقدير والاحترام حتى وإن أخطأوا ... ولا يصح من من يدعى معرفة علوم الرجال أن ينعت الآخرين بكلمة : كل من هب ودب .

وقال : ولا اعلم هل هذا منتدى قبيله ولا شات (لن اكمل شات ايش)
الشات أخي الكريم تركناها لغيرنا ... أما نحن فنتشرف بأن يكون هذا المنتدى للرجال الذين يحسبون للكلمة ألف حساب .

وقال :ولكنك قد لاتعلم ان الجهل والتخلف موجود والخوف من التوقيف وفقد مميزات وارده
لعل هذا الكلام يصدق على غيرنا لا علينا ... ومرة أخرى تتطاول على الآخرين بدعوى أنهم حذفوا لك موضوعاً ... وشتان بين الأمرين .

وقال ابو ماجد في مشاركة أخرى :اعتقد انه لن يحصد النجاح المتوقع له فى ضل هذه الدكتاتوريه
النجاح والتوفيق لهذا المنتدى ولغيره بيد الله سبحانه وتعالى وما نحن وأنتم إلا أسباب ... ولتعلم أننا لا نخشى الفشل فحسبنا أن نبذل مانستطيع وما نعتقد أنه الصواب .
أما الدكتاتورية ... فلا أدري ممن هي ... هل من مشرفينا الذين خدموا المنتدى لسنوات ... أم هي ممن يطالب باستقالة المشرفين لمجرد حذف بعض المشاركات .... وضرب بعرض الحائط كل ماقدم ويقدم لأعضاء هذا المنتدى.

ثم ختم بدوي فاهم بمشاركة غريبة جداً فقال :
وصراحة سوف اقول لكم يامشرفي ومراقبي ومستشاري منتدى الهيلا عمتم مساءا ياسادة القوم . هل رايتم ابا الحكم وابا هشام فان ابوسفيان قادما من الشام ومعه القافله ونخاف ان محمدا واصحابه سوف يستولي عليها والات والعزى وهبل لايكون له ذلك اين سادة القوم اين نجدهم مابال اولئك القوم
ولا أقول على هذا التعليق ... إلا الحمد لله على نعمة الاسلام

وقال : سوال بسيط (هل المنتدى خاص بفخذ معين من القبيله ) ؟ ويتم تجاهل الباقين ؟؟ ارى ذلك
وهاهو الموضوع يتحول من شيء إلى آخر وهذا من أعجب الأمور .... وكأن في نفوس البعض شيئاً .

وقا ل: نحن ياجماعة الخير لم ناتي الى هنا لكي نجرح ذلك ونقذف ذلك
إذن ماذا تسمي كلماتك التالية ...ماهي علوم رجال ... اقصروا الشر ....كل من هب ودب ....(لن اكمل شات ايش)....الجهل والتخلف موجود .... والخوف من التوقيف وفقد مميزات وارده .
ماذا تسمى كل ذلك ؟؟؟؟

وأخيراً قولك :ولا راح تفهمون المعايير الكتابيه وانتم هكذا من التشتت وشدي واقطعلك
قد لا نفهم المعايير الكتابية التي تتحدث عنها ... وهذه ميزة لنا فنحن لا نتشدق ولا نهرف بما لانعرف .... ولكن دعني اسألك ماهي المعايير الكتابية التي تتحدث أنت وأبو ماجد عنها .... تقولون :

لىالاسف متوقع ان هذا الشى يحصل اول موضوع لى ...
أين المعايير الكتابية ؟؟
ابدا الاسباب حتا لو برساله خاصه ....
أين المعايير الكتابية ؟؟
وهذى من منتدى قبيلة العتبان وليسا منتداك الشخصى ...
أين المعايير الكتابية ؟
وبدون اي او سبب ....
أين المعايير الكتابية ؟
لايوجد الى كما تفضلت لانناقش حيتنا الاجتماعيه ومطرى عليها من تغير منذو ....
أين المعايير الكتابية ؟؟؟
ولكن لى الاسف تجد من يبا علينا الى تكون نقشتنا ...
أين المعايير الكتابية ؟
نقشنا فى الماضى فاعتقد اننا لن نستفيد نريد ناقش فى حيتنا الاجتماعيه ...
أين المعايير الكتابية ؟
التى عرف عنها متعجز كتب التارخ الاجتماعى ....
أين المعايير الكتابية ؟
انا لاتلكم عن شيوخ عتبه ....
أين المعايير الكتابية ؟
فهمت ردك انا موضوعى يتعدى ....
أين المعايير الكتابية ؟
فى كتابة الموضع بستثاء ....
أين المعايير الكتابية ؟
الى موضوعات المغلقه ....
أين المعايير الكتابية ؟

فإذن المعايير الكتابية التي تتكلم عنها مفقودة في كلامكما .... فإن قال قائل : هذه أخطاء إملائية .... قلنا ليتها كانت على ذلك ... بل إن جل ماكتب لا يخضع لأية معايير كتابية " لا في الشكل ولا في المضمون "

وختاماً تقول :
وفيه ناس دخلت هذا المنتدى لكي تنمي اسلوبها في الكتابه والنقد الهادف البناء
وهنا أتفق معك جملة وتفصيلاً ... ولعلك قد استفدت شيئاً ولو يسيراً من المنتدى .

واحب أن أنوه لجميع الأخوة .... نحن لسنا ضد النقد ... ولا ندعي أن كل مانقدمه صحيح ... وهذا المنتدى لم يوضع إلا لكم
ومن أراد النصح والنقد لأخطاء يراها هنا ... فأهلاً ومرحباً بها طالما أنها تحفظ للآخرين حقوقهم .
وتحياتي لجميع الأخوة وعذراً للإطالة

[بدوي فاهم]

الاخ ابوغازي مستشار المنتدى الموقر ,,,,
سلام الله عليك ورحمة الله وبركاته وبعد لقد حبيت ان اوضح لك مالبس عليك او على الاخوان في الهيلا (وهذا تحكم لا مبرر له ... فبأي صفة تطالب القائمين على هذا المنتدى بالابتعاد ولهم سنوات في خدمته ... على الرغم من أن مشاركاتكما لم تتجاوز الثلاثين مشاركة فقط .) اخي العزيز ليس المهم الكم المهم النوع فهذا المشاركات الثلاثين على حد زعمك لاتكفي للشخص ان يتكلم او يناقش هذا رايك رغم انها فتحت نقاش ووجهة نظر ابو 1000 او 2000 لم يستطيع فيها ان يدلوا بدلوة لان الشلليه ولى زمانها .

اتمنى وضع قسم في المنتدى لكم جميعا يامعشر السلطة تناقشون فيه سبل تطوير والنهوض المنتدى ووضع مقترحات وهذا القسم لايدخله الى انتم
اتمنى لكم التوفيق ولك شخصيا يابوغازي فقد سعدنا بك وسعدنا برحابه صدرك وطول بالك علينا رغم انك جلست امام فوهة المدفع للنقاش والدفاع
وشكرا لكم

[أبو فيصل]

لاتعليق!!!!!

[بدوي فاهم]

اكيد لاتعليق فاقد الشئ لايعطيه

[ابوماجد الحزيمى]

مساك الله بالخير ابو غازى
تمنييت انك بدلآ من تصحيح اخطائى الاملائيه ان تعرفنا على المعايير الكتابيه
اولا لكى يكون من يتابع الموضوع ويطلع على بيانك نريد ان نبين ماذا نعنى بما نقول وليسا كما فهمته ياحضرة المستشار
اولا عندما

قال ابو ماجد :مهب علومنا يالربع اقصرو الشر؟؟
وهذا احد المعايير الكتابيه ياحضرة المستشار
وهواختيار العنوان المناسب لهذا الموضوع فكما يقولون المكتوب من عنوانه
وقال :يعنى صراحه شى يخجل منه الواحد
نعم قلت هذا الشى وفعلا لوكنت مراقب لخجلت من حذفى الموضوع بدون ابدا الاسباب
وقال :اذا كان القائمين على هذا المنتدى لاتعجبهم طرح بعض المواضيع من بعض الاعضاء فارجو انه يبتعد عن المنتدى
نعم قلت هذا الكلام لانه يمثل قبيله وليس اشخاص مهما كنت عدد مواضيعهم وارجو ان تبين انت التناقض الحاصل فى ردوك من هذه النقطه لانه يبدو لى انك ترمى الكلام بدون فهم المقصد من المطروح

وقال :فهذى مهب علوم رجال
فعلا ولازلت عند كلامى مهب علوم رجال قل ليش لان من حذف موضوع لم يناقشنى بسبب حذف الموضوع واعتقد ان هذا هروب من النقاش
هذى مهب علوم رجال
ربعى عتيبه من العارض للحره ** سقم المعادى لياجا للعلم مردودى
اعتقد انى وضحت لك ياشيخ ابو غازى الاسباب الى جعلتنىاقول ماقلت فى موضوعى
واسمح لى فى نهاية الموضوع ان ابين لك المعايير الكتابيه التى اعتقد انك تبحث عنها ولو رجعت لموضوعى الذى حذف لوجدة يشتمل على جميع المعايير الكتابيه التى اجزم انك لاتعرف اى واحد منها
معايير الكتابه
1- ألا نكتب لأجل شيء ماء وإنما من أجل جلب إنتباه القراء لأهمية هذا الموضوع .
2- أن نتجنب المواضيع التي قد يكون فيها شيء من الملل أو قد تكون هذه المواضيع مكرره .
3- أن نحاول الكتابة من أنفسنا ولا نجعل لليأس طريق ليقضي على طموحاتنا ....
4- الصبر والمحاولة تلو المحاول ( من طلب العلى سهر الليالي ) .
5- إختيار العنوان المناسب لهذا الموضوع فكما يقولون المكتوب من عنوانه ....؟!
6- تجنب الإساءة للآخرين في جرحً أو غيره .
أرجوا من كل كاتب أن يضع أمامه هذه المعايير قبل الشروع بأي كتابة وأن يحاول ويحاول ويحاول ..... مهما كانت المعوقات التى يضعها بعض الجهله الذين يتشدقون بما يعرفونه ولكنهم ولايفهمونه
وتقبلو تحياتى
ابو ماجد
الحزيمى

[بدوي فاهم]

وما زلزلت مصر من كرب ألم بها ... ولكنها في حكمهم رقصت طربا

[ابو غازي]

اخي العزيز ليس المهم الكم المهم النوع فهذا المشاركات الثلاثين على حد زعمك لاتكفي للشخص ان يتكلم او يناقش هذا رايك
من قال أن المهم الكم
ومن قال أن المهم النوع
ومن قال أننا نمنع الكلام والنقاش
نحن لم نقل بهذه ولا بتلك ولا بالثالثة
ودليل ذلك أنك تحاور وتناقش الآن ولم يمنعك أحداً .... على الرغم من التجاوزات التي صدرت منك على مشرفينا ومراقبينا .



رغم انها فتحت نقاش ووجهة نظر ابو 1000 او 2000 لم يستطيع فيها ان يدلوا بدلوة لان الشلليه ولى زمانها .

الشللية :)
في كل مرة تحيد يارعاك الله عن موضوعك .... فإلى أين سينتهي بك المطاف ؟؟؟ .... لا أدري

اكيد لاتعليق فاقد الشئ لايعطيه
هذا صحيح فاقد الشيء لا يعطيه .... ولا أدري على من تنطبق هذه المقولة .... على من ترفع عن الدخول في المهاترات ....أم على من
أخذ يكيل التهم يمنة ويسرة دون وعي أو إدراك .

[ابو غازي]

مساك الله بالخير ابو غازى
تمنييت انك بدلآ من تصحيح اخطائى الاملائيه ان تعرفنا على المعايير الكتابيه

ومساك بمثله
لا تغضب علي يا أخي ... فتصحيح الأخطاء الإملائية من أهم المعايير الكتابية ... ذلك أن الكلمة قد تحتمل أكثر من معنى ... فإن كانت كتابتها خاطئة ... فلن يستطيع الآخرون فهمها وفهم مراد كاتبها
ولهذا فهي من أهم المعايير


اولا لكى يكون من يتابع الموضوع ويطلع على بيانك نريد ان نبين ماذا نعنى بما نقول وليسا كما فهمته ياحضرة المستشار

حقيقةً لم أفهم شيئاً من هذه العبارة
فمن طبعنا في منتدى الهيلا أن نقول عن الشيء الذي لانعرفه ... لا نعرف
وعن الشيء الذي لم نفهمه .... لم نفهم
وقديماً قيل :من قال لاأدري فقد أفتاك


قال ابو ماجد :مهب علومنا يالربع اقصرو الشر؟؟
وهذا احد المعايير الكتابيه ياحضرة المستشار
وهواختيار العنوان المناسب لهذا الموضوع فكما يقولون المكتوب من عنوانه

يارجل :)
هل تهديد الآخرين والإساءة اليهم من المعايير الكتابية ؟؟؟
وأما إختيار العنوان المناسب للموضوع المناسب ... فهذا بلاشك نتفق معك فيه ... وياليتك يا أبا ماجد التزمت بذلك


وقال :يعنى صراحه شى يخجل منه الواحد
نعم قلت هذا الشى وفعلا لوكنت مراقب لخجلت من حذفى الموضوع بدون ابدا الاسباب

ياأخي الكريم ... إن كنت ستخجل فهذاشأنك وحدك
أما مشرفينا ومراقبينا ...فلا تحمر لهم خدود ولا يهتز لهم طرف إذا حذفوا مشاركة لا تليق بمنتدى الهيلا .... وهذا ديدنهم ولا نزكي على الله أحدا


وقال :اذا كان القائمين على هذا المنتدى لاتعجبهم طرح بعض المواضيع من بعض الاعضاء فارجو انه يبتعد عن المنتدى
نعم قلت هذا الكلام لانه يمثل قبيله وليس اشخاص مهما كنت عدد مواضيعهم وارجو ان تبين انت التناقض الحاصل فى ردوك من هذه النقطه لانه يبدو لى انك ترمى الكلام بدون فهم المقصد من المطروح

كذلك هنا نتفق معك يا أبا ماجد .... فالمنتدى لكم وللقبيلة .... والمشرفين جزء من هذه القبيلة
أما مابدا لك من أني أرمي الكلام بدون فهم المقصد من المطروح " تقصد الطرح " .... فقد أجبت عليه أعلاه فارجع إليه


وقال :فهذى مهب علوم رجال
فعلا ولازلت عند كلامى مهب علوم رجال قل ليش لان من حذف موضوع لم يناقشنى بسبب حذف الموضوع واعتقد ان هذا هروب من النقاش

كيف هربوا من النقاش وهانحن نتناقش .... واعتقد أنه ليس من المعقول أن نفتح باب النقاش مع الأعضاء لكل موضوع يحذف .... أما لو قلت أن المقصود من النقاش هو إبلاغك بأسباب حذف الموضوع ... فهنا أيضاً أتفق معك فيه


اعتقد انى وضحت لك ياشيخ ابو غازى الاسباب الى جعلتنىاقول ماقلت فى موضوعى

بارك الله فيك ياابا ماجد ... أقول بكل أمانة لم توضح لي شيئاً .... ولم أفهم حتى هذه اللحظة لماذا حصل هذا التطاول والتجاوز على مشرفي ومراقبي الهيلا ... والإساءة إليهم ... هل لمجرد أن حذفت لك مشاركة .... أم لأشياء أخرى


واسمح لى فى نهاية الموضوع ان ابين لك المعايير الكتابيه التى اعتقد انك تبحث عنها ولو رجعت لموضوعى الذى حذف لوجدة يشتمل على جميع المعايير الكتابيه التى اجزم انك لاتعرف اى واحد منها

ياأبا ماجد .... رفقاً بنا يارجل
هل ماكتبته من نقاط هي المعايير الكتابية التي تظن أننا نبحث عنها
يارجل .... هل هذه معايير
وتجزم أني لاأعرف أي واحدة منها :)
والحقيقة أن جلها فعلاً .... لا أعرفه
هل تعلم لماذا ؟؟؟ .... لأنها ليست معايير :)


1- ألا نكتب لأجل شيء ماء وإنما من أجل جلب إنتباه القراء لأهمية هذا الموضوع .

أين المعيار ؟؟؟
وهل تكتب أنت لأجل " لاشيء " .... إن كنت كذلك
فنحن على خلافك .... فلا نكتب إلا من أجل شيئاً ما
وياأخي الكريم .... ألا تفرق بين : ما : الموصولة ... وماء : الشرب


2- أن نتجنب المواضيع التي قد يكون فيها شيء من الملل أو قد تكون هذه المواضيع مكرره .

هذا صحيح ولكنه ليس معيار .... فالتكرار احياناً يعلم الشطار كما يقولون
والموضوع الذي ترى أنه ممل .... قد يراه الآخرون غير ذلك
والمعيار الذي لا تستطيع ضبطه لا يسمى معياراً


3- أن نحاول الكتابة من أنفسنا ولا نجعل لليأس طريق ليقضي على طموحاتنا ....

هذه رغبة وأمنية في نفسك ... ونحن بدورنا نشد على يدك
فلا حياة مع اليأس ولا يأس مع الحياة


- الصبر والمحاولة تلو المحاول ( من طلب العلى سهر الليالي ) .

أصبت في هذا .... ولكنه ليس معياراً
فهذا هدف لك تريد تحقيقه .... ونحن أيضاً نشد على يديك فإلى الأمام
ً

5- إختيار العنوان المناسب لهذا الموضوع فكما يقولون المكتوب من عنوانه ....؟!

هذا صحيح .... وللأمانة هذا يعتبر من أهم الابجديات التي يجب على الكتاب تعلمها



6- تجنب الإساءة للآخرين في جرحً أو غيره .

صدقت والله
وكم تمنيت أن تعود لموضوعك وترى بعينيك ... هل أسات للآخرين أم لا ؟؟؟


أرجوا من كل كاتب أن يضع أمامه هذه المعايير قبل الشروع بأي كتابة وأن يحاول ويحاول ويحاول ..... مهما كانت المعوقات التى يضعها بعض الجهله الذين يتشدقون بما يعرفونه ولكنهم ولايفهمونه


قد بينا لك أن ماكتبته ليست معايير يارعاك الله
وهاأنت الان تنعت الآخرين بالجهل ... رغم أنك قبل سطرين فقط ... تقول يجب تجنب الاساءة للآخرين
لاتنهى عن خلق وتأتي مثله .... عار عليك إذا فعلت عظيم

أما قولك : الذين يتشدقون بما يعرفونه ولكنهم لايفهمونه
فعجب عجاب لو ترى عيناك


الأخ ابو ماجد
الأخ بدوي فاهم
أشكر لكم سعة صدوركم ... وكم سعدت بهذه المناقشة .... وأستفدت منها الكثير ... آملاً أن تكونا قد استفدتما كذلك

[ابو غازي]

وما زلزلت مصر من كرب ألم بها ... ولكنها في حكمهم رقصت طربا
لا اعرف هذا البيت الذي ذكرته
وأتمنى أن تزودني بالمصدر فضلاً لا أمراً
أما البيت الذي أعرفه فيقول :
بالحاكم العدل أضحى الدين معتليـاً * نجل الهدى وسليل السادة الصلحـا
ما زلزلت مصر من كيد يـراد بــها * وإنـما رقصـت من عدلــه فـرحــــا

[ابوماجد الحزيمى]

مساء الصدق

مساء الطهارة

مساء كل ماهو جميل


أرى الحقيقة في هذا المكان تصرخ...بأعلى الصوت

أرى الباطل يتهاوى من حولها


أرى النصر حليف ..راية الصدق
أرى وغيرى لايرى غير مايريد ان يرى

اخى الشيخ ابو غازى

أن المساحة التي منحتيني اياها في ردك جعل

قلمي مسيراً وليس مخيراً

في قول أن الروعة لاتتجلى مماخطه يراعك الفاتن

قلم لاتنحني له الشرائب والاعناق

قلم لايمنحك نهماً مضاعفاً للارتواء من قطراته

قلم لايستحق مسمى (قلم)

لاغرابة في ذلك ياشيخ ابو غازى

فلقد أقنعتيني بردك هذا أن لاأجني الشهد من حياضك

فكم تمنيت أن تتجلا

وكم تمنيت أن تقدر على تطويع الحروف لمتابعيك

وحين التهمت أحرفك

بكيت على حظي الذي جعلنىاكتب هذا الموضوع



الآن .. وبعد ان هدأت عواصف ليلي..وأنقشعت غيوم أمس

الآن.. حق لي أن اقولها وبصدق..وبدون تردد

رد على صوت طالما أغمضت عيناي كي أنساه

!!(( عفواً..تأكدي من الرقم الصحيح وشكراً))

[بدوي فاهم]

نتمنى ان ينشغل الأخوة بالمفيد
بدل الكلام الذي لايقدم ولا يؤخر
الادارة
هذا هو الرد الادارة علي في احدى المواضيع :D
اذا كان رب البيت للدف ضاربا ***** فشيمت اهل البيت الرقص
مازالت الاقلام تسبح في وحل الطين واذا كان اصحاب البشوت والكروش لايفقهون من الكتابه الا الورق والقلم فقط دون معرفة اساليب الكتابه ومناقشة المواضيع بهدوء وتمعن في الكلمات والالفاظ واذا كان الجاهل يملك مجله او جريدة وهو لايعرف يفك الخط ولا يحمل موهل الا فك الخط فها هي الاقلام الماجورة تعمل له وبثمن بخس .
عندما يكون النقاش فراغ والنفاق للجاهل تعلم وثقافه الذين يقبعون خلف المفطحات . سبحان من جمعكم فقد وافق الجاهل المنافق فكلاهما وجه عمله واحدة . ابتعدوا عن الزج باسم القبيله عنكم اذهبوا الى حيث تجدون انفسكم بعيدا عن الزج بالقبيله عنا توجهوا الى ازقه العواصم البعيدة التي تسامرون اخبارها بينكم وذكرياتكم عنها . في زمن تأم المراة الصلاة ليتها تأمكم في الكتابه والقراءة والتثقيف الذاتي والمعنوي . ليتكم تدرسون عندها فتحسن تدريسكم وتعليمكم . فقد وافق شنا طبقه
ودمتم جاهلين

[ابو غازي]

بسم الله
عليه نتوكل .... وبه نستعين
قرأت ردكما وشعرت بالأسف على ماوصل إليه الحال
فقلت لعلي قد أخطأت على الأخوة في أحد ردودي عليهما
وعدت أراجع ماكتبت ... فلم أجد في ردودي أني قد تجنيت على أي منكما
بل وجدت أن التعدي على الآخرين والانتقاص منهم هو ديدنكما
من أول مشاركة وحتى آخرها
ووجدت منكما هروباً من النقاش ... رغم أنكما تدعيان أنكما تريدانه
فقلت لعلهم يريدون منا أن نسلم لهم ماكتبوه .... فلما خالفناهم جن جنون القوم


مساء الصدق
مساء الطهارة
مساء كل ماهو جميل
أرى الحقيقة في هذا المكان تصرخ...بأعلى الصوت
أرى الباطل يتهاوى من حولها
أرى النصر حليف ..راية الصدق
أرى وغيرى لايرى غير مايريد ان يرى


كلام جميل لا نملك إزاءه إلا أن نقول جزاك الله خيراً
فالحق أبلج والباطل لجلج
وما هذا إلا بتوفيق الله جل وتعالى
نسأل الله لنا ولك ولكل مسلم الثبات حتى الممات




بكيت على حظي الذي جعلنىاكتب هذا الموضوع


ولمَ البكاء .... حُقَ لك الفرح .... فهذا الموضوع يحوى فوائد عظيمة لا تخفى على كل ذي لبٍ :)
ولكن أكثر الناس لا يعلمون




!!(( عفواً..تأكدي من الرقم الصحيح وشكراً))

أتمنى أن تكون قد تأكدت منه ؟؟؟.... حتى لا يتكرر نفس الخطأ :)

[ابو غازي]

نتمنى ان ينشغل الأخوة بالمفيد
بدل الكلام الذي لايقدم ولا يؤخر
الادارة
هذا هو الرد الادارة علي في احدى المواضيع :D


بدوي فاهم ... هل هذه العبارة التي كتبت من الإدارة خاطئة
أعتقد أنها كلمة طيبة ... ونصيحة قيمة ... بل تعد من المعايير الكتابية التي تبحث عنها :)
يقول الله جل وتعالى " وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى"
ولكي يكون ماكتبته يا أخي عدلاً ... فيجب عليك مايلي :
* ذكر الموضوع الأصلي
* ذكر المشاركة المحذوفة
* ذكر تعليق الإدارة
أما أن تذكر تعليق الادارة فقط وتنتقده .... فهذا يدل على أنك لا تبحث عن الحق ... فلو كنت كذلك لكنت أميناً وصادقاً فيما تكتب .



اذا كان رب البيت للدف ضاربا ***** فشيمت اهل البيت الرقص


يا أخي البدوي الفاهم .... زادك الله علماً وفهماً .... هذا البيت ايضاً غير صحيح ... فمن أين أتيت به ؟؟؟ ....البيت الصحيح يقول :

إذا كان رب البيت بالدف ضارباً ........ فشيمة أهل البيت كلهم الرقص

ودعني أقدم لك نصيحة أخوية .... إذا أردت كتابة بيت من الشعر .... فأكتب كلمة أو كلمتين مما تحفظه في محرك البحث " قوقل " ... وبعد لحظات ستجد البيت الذي تبحث عنه كاملاً صحيحاً :)



مازالت الاقلام تسبح في وحل الطين واذا كان اصحاب البشوت والكروش لايفقهون من الكتابه الا الورق والقلم فقط دون معرفة اساليب الكتابه ومناقشة المواضيع بهدوء وتمعن في الكلمات والالفاظ


أية أقلام هذه التي تتحدث عنها .... قلمي أم قلمك أم قلم المزحمي
فهذه الأقلام هي التي تتناقش في هذا الموضوع ....
فــإن كنـت تقـصد أن قلمي هو الذي يسبـــح في الطيـــن ... فشكراً جزيلاً لك
وإن كنت تقصد أني لا أفقه من الكتابه إلا الورق والقلم ... فشكراً جزيلاً لك
وإن كنـــــت تقصــــد أنـــي لا أعـــــرف أساليب الكتابـه ... فشكراً جزيلاً لك
وإن كنــــت تقـصـــد أني لا أتمعن في الكلمات والالفـاظ ... فشكراً جزيلاً لك

ولكن قدم لي هذه الخدمة و راجع أقلامنا الثلاثة ... وما خطه كل قلم في مشاركاتنا السابقة .... وأنظر بكل أمانةٍ وعدلٍ وانصافٍ
من الذي تطاول على الآخرين
من الذي انتقص من الآخرين
فإذا قدمت لي هذه الخدمة الجليلة فسأقول .... شكراً جزيلاً لك




واذا كان الجاهل يملك مجله او جريدة وهو لايعرف يفك الخط ولا يحمل موهل الا فك الخط فها هي الاقلام الماجورة تعمل له وبثمن بخس .


نقول ونكرر لك :
لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله .... عار عليك إذا فعلت عظيم




سبحان من جمعكم فقد وافق الجاهل المنافق فكلاهما وجه عمله واحدة .

اللهم اجعلنا خيراً مما يظنون
ولا تؤاخذنا بما يقولون
واغفر لنا مالايعلمون
اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ... ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا



ابتعدوا عن الزج باسم القبيله عنكم اذهبوا الى حيث تجدون انفسكم بعيدا عن الزج بالقبيله عنا توجهوا الى ازقه العواصم البعيدة التي تسامرون اخبارها بينكم وذكرياتكم عنها

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى اين المسير يا أيها البدوي الفاهم ؟؟؟
دع اسم القبيلة عنك ... فنحن أحرص منك على حفظه عن النقائص




في زمن تأم المراة الصلاة ليتها تأمكم في الكتابه والقراءة والتثقيف الذاتي والمعنوي . ليتكم تدرسون عندها فتحسن تدريسكم وتعليمكم . فقد وافق شنا طبقه


نعم هذا والله زمن المضحكات المبكيات .... الذي خرجت فيه رؤوس السفهاء والجهال من النساء والرجال .... فلا حول ولا قوة إلا بالله

ياأيها البدوي الفاهم ... نحن كنا ولا زلنا وسنبقى نتعلم على يد المرأة .... تلك هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ... عالمة الأمة في عصرها وراوية أحاديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه ... فطوبي لمن كانت تلك المرأة معلمته ... نعم نحن معها " وافق شنٌ طبقة "
أما من تعلم وتربى على ثقافة العوالم والراقصات والمطربات وتخلق بأخلاقهن .... فلا رده الله من علم ... ولا رده الله من خلق
فأحذر من أن يوافق شنٌ طبقة




ودمتم جاهلين
نسال الله لنا ولك ولجميع المسلمين العلم النافع والعمل الصالح
وأعاذنا بمنه وفضله من الجهل والجاهلين

[ابوماجد الحزيمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما يرحل فجر الكلمة يحلُّ ظلامها ليأخُذَ مساحة الفكر المستنير بنور المعارف والعلوم .. عندها يمسكُ الإنسانُ بقلمهِ فيجفُّ ريقهُ وتتساقطُ جملهُ وتضيع نُظُمَ الجمل وترتيب القوافي .. وهائنذا أمسِكُ بزمام قلمي وامتطي صهوة حرفي لأكتُب عِدَّة جُمل تفيدُ جملةً مفيدة .. في زمن تطاول فيه أشباه أصحاب القلم .. مرت بي مئات المقالات والقصائد ؛ فوجدتها ثقيلة وبيلة لاتستحق الإهتمام والمطالعة ,
مهلهلة السبك ضعيفة البناء , ركيكة اللفظ , ماتت قبل أن تولد ، ودفنت قبل أن تحيا جزاءا وفاقا , وبقيت الكلمات الآسرة الساحرة الساطعة خالدة خلود الحق , لامعة لموع الفجر , جميلة جمال الإبداع .
إن الكلمة البليغة سواءا كانت نثرا أم شعرا لها في السمع لذة , وفي العقول سحر ,
وأساطين البيان حفروا كلماتهم في ديوان التاريخ , وفي ذاكرة الأجيال : لأن الإبداع له خلود, والتفوق له حدود ,
والتفرد له امتياز .
قال أحد الخلفاء لبليغ : مالبلاغة ؟ قال هي : أن لاتبطئ ولاتخطئ . قال مثل ماذا ؟
قال : مثل هذا !! وانظر كيف أوجز وأعجز .
ومدح رجل علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – وكان يبغض عليا
فقال له علي : أنا فوق مافي نفسك ودون ماتقول !!
وقال له رجل لماذا اختلفت عليك الأمة واتفقت على أبي بكر وعمر
فقال له علي : لأن رعيتهم أنا وأمثالي ورعيتي أنت وأمثالك !!
فقلي بربك أي جواب هذا الذي كأنه أعده من شهر .
لقد حُرمنا متعة البيان بسبب هذا الهذيان , كلام طويل ثقيل وبيل , وتكرار وتبذل .
إن السيلان الكتابي , والثرثرة في كل المواضيع , والبيان والبلاغة شئ آخر .
إن البيان أن تصيب المحز .. وتشفي النقس .. وتبلغ الحجة .
وفي زمن رخص فيه القلم , وماتت فيه القيم , وازدحمت منتدياتنا بركام من أوراق سلة المهملات ,
وأصبح لدينا شلل بتذوق طعم الإبداع الذي لايكاد يجده الإنسان إلا بين عشرات المواضيع , وفي زمن
التحدي للوصول إلى أرقاما فلكية في عدد المشاركات , دون التحسب للكيف فالكم هو الأهم ,
في هذا الزمن ظهر أشباه ماكان لهم أن يخرجوا من جحورهم لولا الوهن الذي جثم على قلوبنا وزادنا رهقا
فتراهم كسربا من النسور يحلق بالأفق ....
ولكن ماإن يرى ذلك السرب جيفة على الأرض حتى يهوي إليها , والصقر يبقى محلقا كالمبدع في سماء البيان .
ولولع النفس بالبيان , وتعلق القلب بالفصاحة ؛ ولغيرتي على مثل هذا المنتدى , وخوفي عليه من مرض إسهال
المشاركات , وجذام المواضيع التافهه , ودناءة الأفكار , وحقارة الردود , أكتب هذا الموضوع ناصحا
لاناقدا .
وإن كنت مبتدءا أخي الشيخ ابوغازى فأرنا تواضعا يليق ببضاعتك المزجاة وحينها أهلا بك , وإن كنت ترى القذى بعين غيرك ولاتراه بعينك , فلا كثر الله من أمثالك !!
وماموضوعي هذا إلا علامة على طريق الرقي بأسلوب خطاب القبيله بدءا من هذا المنتدى وحينها ترتقي بأفعالها
فالراقي بقوله ليس إلا راقيا بفعله .
ولتكن كمن قيل فيه :
أورق الحبر كالربى في يديه أطلعت كل ربوة منه نجما
أما أنا فلسان حالي بينكم يسأل:
هل سأعلو فوق الهبات كميا؟! جبروت الهبات أعلى وأكمى؟!!
وتقبيلو تحياتى
ابوماجد الحزيمى

[ابو غازي]

لله درك على هذا ... كاتباً كنت أم ناقلاً
نعم نحن في زمن .... أحوج مانكون فيه إلى البلاغة والبيان
ولكن أين كان هذا البيان والبلاغة في موضوعك الأصلي وتعليقاتك اللاحقة ؟ .... فأخطائك الإملائية كثيرة .... والعبارات المستخدمة ركيكة
ثم فجأة ينهمر قلمك " كجلمود صخر حطه السيل من عل"
إني لأعجب من هذا أشد العجب



مرت بي مئات المقالات والقصائد ؛ فوجدتها ثقيلة وبيلة لاتستحق الإهتمام والمطالعة ,
مهلهلة السبك ضعيفة البناء , ركيكة اللفظ , ماتت قبل أن تولد ، ودفنت قبل أن تحيا جزاءا وفاقا , وبقيت الكلمات الآسرة الساحرة الساطعة خالدة خلود الحق , لامعة لموع الفجر , جميلة جمال الإبداع .
إن الكلمة البليغة سواءا كانت نثرا أم شعرا لها في السمع لذة , وفي العقول سحر ,



يبدو ان هذا التعليق كان حول قصيدة أو مقالة ما




وإن كنت مبتدءا أخي الشيخ ابوغازى فأرنا تواضعا يليق ببضاعتك المزجاة وحينها أهلا بك ,

وهل قلت أنك مبتدئاً .... اتق الله يارجل





ولولع النفس بالبيان , وتعلق القلب بالفصاحة ؛ ولغيرتي على مثل هذا المنتدى , وخوفي عليه من مرض إسهال
المشاركات , وجذام المواضيع التافهه , ودناءة الأفكار , وحقارة الردود , أكتب هذا الموضوع ناصحا
لاناقدا .



يا أبا ماجد
إنك تنقل ما لاتعرف
فما تكتبه هنا حجة عليك لا لك .... فأنتبه يارعاك الله
ونحيلك مرة أخرى لكتاباتك في هذا الموضوع والموضوعات الأخرى
لترى " ولع نفسك بالبيان "
وترى " تعلق قلبك بالفصاحة "
وترى " غيرتك على المنتدى"





وإن كنت ترى القذى بعين غيرك ولاتراه بعينك , فلا كثر الله من أمثالك !!


لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

[بدوي فاهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
هذا زمن العجب الظالم مظوم والمظلوم ظالم والصادق كاذب والجاهل عالم خرجت الرويبضة فضاعت الامة كثر المفتيين فذلك يحرم وذلك يحلل ماحرم الاخر . فتن الناس واصبح الناس ماذا تعمل هل يتفرجون او ينصحون ام ماذا يعملون ؟؟كثر الهرج كثر التدليس !!! ماعسانا نعمل اصبح مثل صراع الديكة اصبح صراع الثيران !!!
هنالك مقوله نازيه وهي اكذب ثم اكذب فيصدقك الناس .
ماهكذا تورد الابل ياغازي ماهكذا تولد الكلمات بلا عقول بلا حروف بلا فهم كلامك غير مفهوم كلامك خرج الى الخلاء . اين انت من العقلاء اين انت من النبلاء كيف تقول ثم تقول هل سلب منك قلمك كنت في البدايه مفوها حكيما كلامك موزون كلامك جميل ثم بدانا حيث لم نكن واصبح الموزون مبثوث والمقال كشكول وخيوط عنكبوت على فريستين فهل انت مرسول وموعود بشء معقول مابال الاخرين صامتون هل وظيفتهم قلع الضروس وافتراس الموقوف ام النظر الى الطريده من بعيد كانهم الضبع الملعون . ضاعت الكرة بين الجمهور لاتحسب كلامي غير مفهوم ولكنه معقول . لاتقل عني اني مهبول او مجنون فانا بشرا مجبور فلن نقول كلاما يفسرة خطا المفسرون
سوف تقتبس المقتبس وتفسر المفسر وتجزئ المجزاء بلا جزره ولا عصاء . فترك الجزرة لصاحب العصاء فلستوا ممن يحمل العصاء انت مثقف وتفهم الكلام فلاتجر الى المكان الغير مرغوب فعد قمرا صاطعا في وكر الجهل وسراجا تنير للضعيف طريقه لاتلمهم على جهلهم وتدافع عن اخطائهم فلست وصيا عليهم ولاحاميا عن اخطائهم دعهم يواجهوا خطاهم فمن لايخطي لا يتعلم
هل فهم المقصورد يابن الغازي
الله يوفقكم جميعا
وشكرا لكم

[ابو غازي]

غفر الله لنا ولكم
وجعلنا وإياكم ممن قال فيهم :
" وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَِ "

[الفارس الملثم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وشلونكم عتيبة


اسف على الانقطاع اللي جاء غصب عني


ابوماجد وبدوي فاهم


مشكوورين على طرح الموضوع


تراني اعاني من نفس المشكلة

اخوي ابو غازي

شكرا على تجاوبك والمشاركة في الموضوع

الحقيقة بحكم تخصصي الطبي

كانت مشاركاتي تقريبا محصورة

في منتدى الطب والصحة


وعلى مااعتقد نزلت موضوعين

او ثلاثة في ذاك لمنتدى

ولكن لما دخلت الان المنتدى

ماحصلت اي شيءمن موضوعاتي

وجيت ابرسل رسالة خاصة للادارة

وشفت هالموضوع قلت خلني

ارد هنا احسن

كنت ابي اسأل وين مواضيعي

رغم انها طبية بحتة

ماتعرضت لأحد فيها


ياليت القى رد منكم


ومشكورين حبايبي

على التواصل

واقولكم هدوا الوضع

الشغلة ماتسوى

فمان الكريــــــــــــــــــم


فارسكم الملثم

[أبو فيصل]

هلا اخوي الفارس الملثم

انا المشرف على الاقسام العامة و مواضيعك لم يحذف منها اي موضوع
بل تم نقلها الى الاقسام التي يجب وضعها فيا

راجع الأقسام العامة و ستجد مواضيعك

تحياتي

[خيال ولد خيال]

صراحه المنتديات الاخرى اقسم بالله ان الموضوع ينزل
واول ما ينزل تلقى مئات وتلقى الردود والتفاعل اللي بصراحه هذا المنتدى فاقده
والكامل وجــــــه الله
لكن لابد من العمل والتكاتف وعدم الاتكاليه
وشكرا