مبارك مسفر الرقاص الحافي
22-Oct-2010, 04:39 PM
* عشر ذي الحجة:
1-قال تعالى: (والفجر * وليال عشر). قال ابن كثير رحمهالله: المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، ورواهالإمام البخاري.
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قالرسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من أيام العمل الصالحفيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر" قالوا: ولاالجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلارجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء".
3-وقال تعالى: ( ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) قال ابنعباس: أيام العشر التفسير ابن كثير،.
4-وعن ابن عمر رضي اللهعنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما منأيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر؟ فأكثروافيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) رواه أحمد.
5-وكان سعيد بن جبير رحمه الله- وهوالذي روى حديث ابن عباس السابق- " إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه" رواه ا لدارمي.
6-وقال ابن حجر فيالفتح: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجةلمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلكفي غيره.
* ما يستحب فعله في هذهالأيام:
1- الصلاة:يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل، فإنها من أفضلالقربات. روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( عليك بكثرة السجود لله ، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعكالله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة ) رواه مسلم، وهذا عام في كل وقت.
2- الصيام:لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالدعن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: (كان رسول الله يصلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء،وثلاثة أيام من كل شهر) رواه الإمام أحمد وأبو داودوالنسائي. قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباشديدا.
3- التكبيروالتهليل والتحميد:لما ورد في حديث ابن عمر السابق: (فأكثروا فيهن من التهليل والتكبيروالتحميد).
-وقال الإمام البخاريرحمه الله: " كان ابن عمروأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناسبتكبيرهما". وقال أيضا: "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهلالأسواق حتى ترتج منى تكبيرا".
-وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام،وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعا، والمستحبالجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة.
-وحريبنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد ضاعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتىمن أهل الصلاح والخير- وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلفالصالح.
* صيغةالتكبير:
أ -الله أكبر. الله أكبر. الله أكبركبيرأ.
ب-الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلاالله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.
ج- اللهأكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبرولله الحمد.
4- صيام يومعرفة:يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عنه صلى الله عليهوسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة: "أحتسب على الله أن يكفرالسنة التي قبله والسنة التي بعده" رواهمسلم،.
-لكن من كان في عرفة- أي حاجا- فإنه لايستحب له الصيام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفةمفطرا.
5- فضل يومالنحر:يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين، وعنجلالة شأنه وعظم فضله الجم الغفير من المؤمنين، هذا مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضلأيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة.
-كما فيسنن أبي داود .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثميوم القر).
- قال ابن القيم رحمه الله: خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر.
-ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى، وهواليوم الحادي عشر.
-وقيل: يوم عرفة أفضل منه؟ لأن صيامهيكفر سنتين، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة، ولأنه سبحانهوتعالى يدنو فيه من عباده، ثم تباهي ملائكته بأهل الموقف، والصواب القول الأول؟ لأنالحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء.
- وسواء كان هو أفضل أميوم عرفة فليحرص المسلم حاجا كان أم مقيما على إدراك فضله وانتهازفرصته.
* بماذاتستقبل مواسم الخير؟
1-حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الخيرعامة بالتوبة الصادقة النصوح، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي التيتحرم الإنسان فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه.
2- كذلك تستقبل مواسم الخير عامة بالعزم الصادق الجاد علىاغتنامها بما يرضي الله عز وجل، فمن صدق الله صدقه الله: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) العنكبوت: 69.
* فيا أخي المسلم:احرص علىاغتنام هذه الفرصة السانحة قبل أن تفوتك فتندم، ولا ساعة مندم. وفقني الله وإياكلاغتنام مواسم الخير، ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته.
اخوكم فى الله مبارك الرقاص
1-قال تعالى: (والفجر * وليال عشر). قال ابن كثير رحمهالله: المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، ورواهالإمام البخاري.
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قالرسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من أيام العمل الصالحفيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر" قالوا: ولاالجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلارجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء".
3-وقال تعالى: ( ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) قال ابنعباس: أيام العشر التفسير ابن كثير،.
4-وعن ابن عمر رضي اللهعنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما منأيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر؟ فأكثروافيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) رواه أحمد.
5-وكان سعيد بن جبير رحمه الله- وهوالذي روى حديث ابن عباس السابق- " إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه" رواه ا لدارمي.
6-وقال ابن حجر فيالفتح: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجةلمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلكفي غيره.
* ما يستحب فعله في هذهالأيام:
1- الصلاة:يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل، فإنها من أفضلالقربات. روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( عليك بكثرة السجود لله ، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعكالله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة ) رواه مسلم، وهذا عام في كل وقت.
2- الصيام:لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالدعن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: (كان رسول الله يصلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء،وثلاثة أيام من كل شهر) رواه الإمام أحمد وأبو داودوالنسائي. قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباشديدا.
3- التكبيروالتهليل والتحميد:لما ورد في حديث ابن عمر السابق: (فأكثروا فيهن من التهليل والتكبيروالتحميد).
-وقال الإمام البخاريرحمه الله: " كان ابن عمروأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناسبتكبيرهما". وقال أيضا: "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهلالأسواق حتى ترتج منى تكبيرا".
-وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام،وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعا، والمستحبالجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة.
-وحريبنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد ضاعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتىمن أهل الصلاح والخير- وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلفالصالح.
* صيغةالتكبير:
أ -الله أكبر. الله أكبر. الله أكبركبيرأ.
ب-الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلاالله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.
ج- اللهأكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبرولله الحمد.
4- صيام يومعرفة:يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عنه صلى الله عليهوسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة: "أحتسب على الله أن يكفرالسنة التي قبله والسنة التي بعده" رواهمسلم،.
-لكن من كان في عرفة- أي حاجا- فإنه لايستحب له الصيام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفةمفطرا.
5- فضل يومالنحر:يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين، وعنجلالة شأنه وعظم فضله الجم الغفير من المؤمنين، هذا مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضلأيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة.
-كما فيسنن أبي داود .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثميوم القر).
- قال ابن القيم رحمه الله: خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر.
-ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى، وهواليوم الحادي عشر.
-وقيل: يوم عرفة أفضل منه؟ لأن صيامهيكفر سنتين، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة، ولأنه سبحانهوتعالى يدنو فيه من عباده، ثم تباهي ملائكته بأهل الموقف، والصواب القول الأول؟ لأنالحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء.
- وسواء كان هو أفضل أميوم عرفة فليحرص المسلم حاجا كان أم مقيما على إدراك فضله وانتهازفرصته.
* بماذاتستقبل مواسم الخير؟
1-حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الخيرعامة بالتوبة الصادقة النصوح، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي التيتحرم الإنسان فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه.
2- كذلك تستقبل مواسم الخير عامة بالعزم الصادق الجاد علىاغتنامها بما يرضي الله عز وجل، فمن صدق الله صدقه الله: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) العنكبوت: 69.
* فيا أخي المسلم:احرص علىاغتنام هذه الفرصة السانحة قبل أن تفوتك فتندم، ولا ساعة مندم. وفقني الله وإياكلاغتنام مواسم الخير، ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته.
اخوكم فى الله مبارك الرقاص