ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ
26-Aug-2010, 11:41 PM
أترككم مع الفاجعه ةالعياذ بالله:
أسئلة وأجوبة - تفسير القرآن الكريم (http://www.al-mahdyoon.org/q-tafssir-q.html)
السؤال الثالث عشر
س : ماهو سر آية الكرسي وهل لها علاقة وثيقة بالتوحيد والإمامة
إبراهيم رغيل
ج : بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما.
هذه هي آية الكرسي كما نزلت على محمد (ص) (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأخذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ
الرَّحِيمُ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا
بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة : 255).
وسرها أن فيها ذكر الحقيقة (هو) واللاهوت (الله) وباب اللاهوت (الرحمن الرحيم) وفيها بيان
أختلاف الحقيقة عن اللاهوت في مقام المعرفة واتحادهما في الحقيقة وبيان ان اللاهوت (الله) هو
تجلي للحقيقة وصفة للحقيقة وبيان ان هذا التجلي هو لحاجة الخلق له (فالقيوم لا يكون حقيقة إلا بمن
يقوم عليه).
وفيها بيان ان الحي الحقيقي هو سبحانه ومن سواه حياتهم من حياته وقائمة بحياته (وتفصيل أكثر
تجده في تفسير سورة التوحيد يصدر بعد حين إنشاء الله).
أحمد الحسن (http://www.al-mahdyoon.org/sira.html)
وهذي صور للموقع
-
http://up.arab-x.com/Aug10/hDS88526.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/TVg88526.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/zuY88526.jpg
لا أقول إلا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
منقول
أسئلة وأجوبة - تفسير القرآن الكريم (http://www.al-mahdyoon.org/q-tafssir-q.html)
السؤال الثالث عشر
س : ماهو سر آية الكرسي وهل لها علاقة وثيقة بالتوحيد والإمامة
إبراهيم رغيل
ج : بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما.
هذه هي آية الكرسي كما نزلت على محمد (ص) (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأخذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ
الرَّحِيمُ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا
بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة : 255).
وسرها أن فيها ذكر الحقيقة (هو) واللاهوت (الله) وباب اللاهوت (الرحمن الرحيم) وفيها بيان
أختلاف الحقيقة عن اللاهوت في مقام المعرفة واتحادهما في الحقيقة وبيان ان اللاهوت (الله) هو
تجلي للحقيقة وصفة للحقيقة وبيان ان هذا التجلي هو لحاجة الخلق له (فالقيوم لا يكون حقيقة إلا بمن
يقوم عليه).
وفيها بيان ان الحي الحقيقي هو سبحانه ومن سواه حياتهم من حياته وقائمة بحياته (وتفصيل أكثر
تجده في تفسير سورة التوحيد يصدر بعد حين إنشاء الله).
أحمد الحسن (http://www.al-mahdyoon.org/sira.html)
وهذي صور للموقع
-
http://up.arab-x.com/Aug10/hDS88526.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/TVg88526.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/zuY88526.jpg
لا أقول إلا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
منقول