تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الترتيب الزمني للأنبياء .. وأعمارهم


أبو الوليد
08-Feb-2005, 12:40 PM
الترتيب الزمنى للأنبياء .. وأعمارهم
=====================

1-آدم ( أبو البشرية ) عليه السلام
عاش (1000) سنة المشهور انه دفن عند الجبل الذي اهبط فيه بالهند _وقيل بجبل أبى قبيس في مكة المكرمه بعد نقله نوح عليه الصلاة والسلام _ عند حدوث الطوفان .. هو وزوجه حواء تابوت _ ثم بعد ذلك دفنهما في بيت المقدس هذا ما حكاه جرير

2_ إدريس ( اخنوج) علية السلام
عاش على الأرض (865) سنه ثم رفعه الله إليه _ أدرك ممن عمر (آدم)208 سنه

3_ نوح ( شيخ المرسلين) عليه الصلاة والسلام
لبث في قومه نوح ( شيخ المرسلين) عليهه الصلاة والسلام .. لبث في قومه (950 ) سنه ثم بعد الطوفان لبث ما قدر له .. قيل انه دفن بمسجد الكوفة وقيل بالجبل الأحمر والأصح أن قبره الشريف بالمسجد الحرام 0

4_ هود ( عابر) عليه السلام
عاش ( 464) سنه دفن شرقي حضرموت علي بعد مرحلتين من تريم في كثيب احمر عند راسه سمرة 0

5_ صالح علية السلام
لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها إنما ذكر انه بعد هلاك قومه توجه مع من أمن بالله الي :
× قيل انهم اقاموا في ديارهم
ومنهم من ذهب الى مكة . وماتوا وقبورهم غربي الكعبه
* وقيل انهم توجهوا الى الرمله بفلسطين وهو الارجح
وقيل انهم توجهوا الى حضرموت ويزعمون ان قبر البني صالح هناك والله اعلم

6_ لوط عليه السلام
لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها كما انه لم يذكر أن له قبرا في قريه ( صوعر) التي لجا اليها بعد هلاك قومه والله اعلم0
ملاحظة : ( لوط عليه السلام عاصر نبي الله ابراهيم الخليل في بعض فترات حياته .. كما ورد في القران الكريم ، وهو اصدق من كتب القصص والتاريخ ) .

7_ إبراهيم الخليل ( ابو الانبياء ) عليه الصلاة والسلام
عاش ( 200) وقد ولد بعد الطوفان ب ( 1263) سنه ودفن في المزرعة التي اشتراها في (حبرون) بفلسطين وفيها قبر زوجته الأولى سارة 0

8_ إسماعيل ( الذبيح ) عليه السلام
عاش 137 سنه دفن بجوار والدته بين الميزاب والحجر بالمسجد الحام مكة المكرمه 0

9_ إسحاق عليه السلام
عاش 180سنه ودفن مع أبيه إبراهيم في مزرعة حبرون بفلسطين 0

10_ يعقوب ( إسرائيل ) عليه السلام
عاش 147سنه توفي بأرض مصر وتنفيذا لوصيته نقله ابنه يوسف إلى مزرعة حبرون في فلسطين0

11_ يوسف ( الصديق)
عاش110 سنه مات بمصر ونقله اخوته تنفيذا لوصيته ودفن بنابلس بارض الشام وذلك في زمن كليم الله موسى عليه الصلاة والسلام0

12_ شعيب عليه السلام
لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها إنما ذكر انه بعد هلاك قومه عاش مده من الزمن إلى ان توفاة الله في الفترة بين وفاة يوسف ونشاة موسى عليهما الصلاة والسلام0

13_ أيوب (الصابر) عليه السلام
عاش 93 سنه وذكر انه دفن بجوار زوجته بقريه الشيخ سعد بارض الشام فريبا من دمشق والله اعلم0

14_ ذو الكفل ( بشر ) عليه السلام
لم تذكر كتب كتب القصص الفتره التي عاشها إنما ذكر انه ولد
بارض مصر _ وتوفى في ارض سيناء ايام التيه وقيل انه دفن بجوار والده بارض الشام والله اعلم0

15_ يونس عليه السلام
لم تذكر كتب الفترة التي عاشها كما انه لم يرد اي خبر عن مكان قبره او المكان الذى ذهب اليه عن قومه والله اعلم 0

16_ موسى بن عمران (كليم الله ) عليه الصلاة والسلام
عاش 120 سنه وتوفي بارض التيه بسيناء بعد وفاة اخيه هارون باحد عشر شهرا ودفن هناك

17_ هارون عليه السلام
عاش 122 سنه توفي بارض التيه سيناء قبل اخيه موسى ودفن هناك0

18_ الياس عليه السلام
لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها وانما ذكر انه ولد بعد دخول بني اسرائيل فلسطين ولم يعرف قبره بعلبك لبنان0

19_ اليسع عليه السلام
لم تذكر كتب القصص الفتره التي عاشها زلم يذكر المكان الذي اتجه اليه بعد عصيات قومه بمدنيه ( بانياس ) من ارض الشام0

20_ داود عليه السلام
عاش 100 سنه ذكر ان ملكه دام 40 سنه0

21_ سليمان عليه السلام
عاش 52 ذكر انه ورث ملك ابيه وعمره 12 سنه ودام ملكه 40 سنه0

22_ زكريا عليه السلام
عاش 150 سنه ذكر انه نشر بالمنشار على يدي من ذبحوا ابنه يحيى

23_ يحيى عليه السلام
لم تذكر كتب القصص الفتره التي عاشها وانما ذكر انه ولد في السنه التي ولد فيها السيد المسيح وقد ذبح عليه السلام وهو قائم في المحراب ظلما وعدوانا تنففيذا لرغبه امراة فاجره من قبل ملك ظالم كما ذكر ان راسه الشريف مدفون في الجامع الاموي بدمشق 0

24_ السيد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
عاش على الأرض 33 سنه ثم رفعه الله تبارك وتعالى إليه بعد بعثته بثلاث سنين وذكر أن والدته البتول الطاهرة مريم عاشت بعده 6 سنين ثم توفيت ولها من العمر 53 سنه0

25- سيدنا محمد بن عبدالله خاتم الأنبياء والمرسلين عليه افضل الصلاة والسلام ولد بمكة المكرمة سنه 570 وانتقل عليه الصلاة والسلام إلى جوار ربه وهو الثالثة والستين من عمره الشريف ودفن في بيت سيدتنا ( عائشة بالمسجد النبوي بعد ان أدى الامانه وابلغ الرسالة ونصح وجاهد في الله حق جهاده.
منقول من أحد المواقع الاسلامية

مع ملاحظة انني اضفت فقط معلومة عن النبي لوط عليه السلام واكدت انه عاصر النبي ابراهيم الخليل عليه السلام من خلال ماورد في القران الكريم.

والسلام عليكم

وصل العطياني؟؟؟
08-Feb-2005, 01:22 PM
جزاك الله خير على هذه المعلومات ...

وجعل ذلك في ميزان حسناتك ...

وسلام الله على انبيائه ورسله ..



تحياااااااااااااتي

ابو ضيف الله
08-Feb-2005, 11:32 PM
حيـاك الله اخـوي الشـهـاب وجـزاك الله كـل خيـر

ولكن اخي الفاضل لي تعليق على بعض ماذكرته وخاص اماكن دفن الانبياء
وخاصة الذي يقال انهم مدفونون في الحــرم المكي الشـريف

هذه القصة اذكر ان الدكتور زغلول النجـار اثارها في قناة الجـزيرة
قبل ما يقارب ستة اشهر فقامت قيامة الناس ولم تقعد وبعد ذلك استضيف
الدكتور زغلول النجـار مرة اخـرى حتى يوضح الالتبـاس
وبصـراحة مضت معظم الحلقة وهو يناقش رجل سعودي جـزاه الله كل خير
يعمل- والله اعلم- مدرس لمادة التوحيـد
وفي النـهاية لم يستطع الدكتـور ان يثبت هذه المعلومات والتي تنافي الديـن!!!

لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال[ أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب ، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ] . ( حسن أو صحيح ) . عن أبي عبيدة قال : آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم : فذكر الحديث . سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الثالث المؤلف محمد ناصر الدين الألباني

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد * ( صحيح ) _ الأحكام .

عن واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها * ( صحيح ) _ الأحكام 309 _ 310 : وأخرجه مسلم .


واما عن بقية القبـور واماكنها فقد ذكرها الشيخ محمد العريفي في كتيبة القيـم "اركب معنا " :

* * * * * * * * *
والعجب أن الناس مفتونون بها .. مع أن أكثرها أضرحة مكذوبة .. لا حقيقة لها ..
• فالحسين رضي الله عنه .. له قبر بالقاهرة يتقربون إليه .. ويصرفون له أنواعاً من العبادات من دعاء وذبح وطواف ..
وفي عسقلان قبر للحسين أيضاً ..
وفي سفح جبل الجوشن غربي حلب ضريح ينسب إلى رأس الحسين رضي الله عنه أيضاً ..
وكذلك توجد أربعة مواضع أخرى يقال إن بها رأس الحسين : في دمشق .. والحنانة - بين النجف والكوفة - .. وبالمدينة عند قبر أمه فاطمة رضي الله عنه .. وفي النجف بجوار القبر المنسوب إلى أبيه رضي الله عنه .. وفي كربلاء حيث يقال: إنه أعيد إلى جسده ..( انظر: الانحرافات العقدية.. ص288.. ومجلة (لغة العرب).. ج7 السنة السابعة (1929م).. ص557 561.. ومعالم حلب الأثرية.. عبد الله حجار ) ..
• أما السيدة زينب بنت علي - رضي الله عنهما – فقد ماتت بالمدينة ودفنت بالبقيع .. إلا أن قبراً منسوباً إليها أقامه الشيعة في دمشق .. (انظر : عبد الله بن محمد بن خميس.. شهر في دمشق.. ص 67. ) ..
ولا يقل عنه جماهيرية الضريح المنسوب إليها في القاهرة .. ولم تذكر كتب التاريخ أبداً أنها جاءت إلى مصر في الحياة أو بعد الممات ..
• وأهل الإسكندرية بمصر يعتقدون اعتقاداً جازماً بأن أبا الدرداء رضي الله عنه مدفون في الضريح المنسوب إليه في مدينتهم .. ومن المقطوع به عند أهل العلم أنه لم يدفن في تلك المدينة .. ( انظر : مساجد مصر وأولياؤها الصالحون 2/33 ) ..
• وقل مثل ذلك في مشهد السيدة رقية بنت الرسول صلى الله عليه وسلم بالقاهرة .. الذي أقامته زوجة الخليفة الفاطمي الآمر بأحكام الله .. وضريح السيدة سكينة بنت الحسين ابن علي - رضي الله عنهم - ..
• ومن أشهر الأضرحة أيضاً: ضريح علي بن أبي طالب  بالنجف بالعراق.. وهو قبر مكذوب فإن علياً دفن بقصر الإمارة بالكوفة ..
• وفي البصرة قبر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه رغم أنه مات بالمدينة ودفن بالبقيع ..
• وفي حلب ضريح لجابر بن عبد الله رضي الله عنه مع أنه توفي في المدينة ..
• بل ينسب الناس في الشام قبراً إلى (أم كلثوم) و (رقية) بنتي رسول صلى الله عليه وسلم مع أنهما زوجتا عثمان رضي الله عنه .. وماتتا في المدنة النبوية .. في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ودفنهما النبي صلى الله عليه وسلم في البقيع في المدينة ..
• ومن المقابر المكذوبة باتفاق أهل العلم القبر المنسوب إلى هود عليه السلام بجامع دمشق.. فإن هوداً لم يجئ إلى الشام .. وهناك قبر منسوب إليه في حضرموت..
• وفي حضرموت أيضاً قبر يزعم الناس أنه لصالح عليه السلام .. رغم أنه مات بالحجاز.. وله أيضاً عليه السلام قبر في يافا بفلسطين.. التي بها كذلك مزار لأيوب عليه السلام ..
* * * * * * * * *

أبو الوليد
09-Feb-2005, 04:22 PM
جزاك الله خير يا أبا ضيف الله على التوضيح

أنا اعجبت بالتسلسل التاريخي للأنبياء .. والمعلومات القيمة عنهم صلوات الله وسلامه عليهم وحبيت اشرك القراء
في هذه المعلوما الجميلة .

لكن عندي تساؤلات كثيرة ..

الا يوجد قبر ابي بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما في المسجد النبوي .
الم يبنى على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم روضة داخل المسجد النبوي.
وغيرها قبور صحابة بنيت عليها او بجوارهامساجد.

وعندي تساؤلات اخرى..
كل شيء تراثي وحضاري في بلادنا ننكره على انفسنا بحجة عدم الفتنة وعدم الصحة .. ولم يرد فيه حديث وغيرها.

قوم شعيب في شمال المملكة .. وعلاقة النبي موسى عليه السلام بمدين ووصوله الى تلك المنطقة.
وقوم مدين .. وقوم صالح ..
مدائن صالح .. اليست كلها أماكن حضارية وتراثية .. يفتخر بها المسلمون قبل غيرهم
قبر امنا حوا .. في جدة .. معظم الدلائل تدل عليه والكتابات الاثرية .. من ايام البعثات المجرية .. والهندية
واكتشافهم اثار من العصر الحجري في شاطيء البحر الاحمر.
وغيرهاكثيــر كثير ... وكلها ننفيها وينفيها علماؤنا بحجة عدم الفتنة والتبرك ..

والغريب اننا لانصدق بعض الاثار لاننا لانعلم الغيب .. مع العلم ان التراث والحضارة ليست غيبيات ولكنها تخضع للبحث والتحري .. وتصديق الاقرب للواقع.

تحياتي يا أبا ضيف الله وكما قلت لك الموضوع منقول وفعلا يحتاج لواحد مثلك متخصص .. لتصحيحه وتعديله
والمواضيع المنقولة خطيرة .. اذا ما راجعها الناقل جيدا.

((الدلبحي))
10-Feb-2005, 01:30 AM
الشهاب
جزاك الله خير على ماقدمت واتمنى لك التوفيق

تحياااااااااااتي

ابو ضيف الله
11-Feb-2005, 01:54 AM
حيـاك الله اخي الشهـاب وجـزاك الله كل خير على حسن ظنك بي يوم قلت اني متخصص واتمنى لو كان هذا صحيحاً فليس هناك علم اشرف ولا اكرم من علوم الشريعة وخاصة "العقيـدة", فانا بالمناسبة تخصصي علمي في الثانوية وكذلك في الكلية ولكن احب الاطلاع على العلوم الاسلامية وقد بدأت ولله الحـمـد في طلب العلم ...نسأل الله العلم النافع.

واما عن استفساراتك السـابقة اخي الفاضل عن وجـود قبر الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي وكذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ....

فالجواب نقـلاً عن كـاب "اركـب معنـا " للشيخ محمد العريفي :

والجواب: أن النبي صلى الله عليه وسلم دفن حيث مات .. والأنبياء يدفنون حيث يموتون كما جاءت بذلك الأحاديث ..
فدفن في حجرة عائشة رضي الله عنها .. فلم يدفن في المسجد .. وإنما دفن في الحجرة .. هذا في أول الأمر ..
والصحابة رضي الله عنهم دفنوه في حجرة عائشة كي لا يتمكن أحد بعدهم من اتخاذ قبره مسجداً .. كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه : ( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .. قالت : فلولا ذلك أُبرِزَ قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجداً ) أخرجه البخاري ومسلم ..
نعم دفن أول الأمر في بيت عائشة .. وكان بيت عائشة ملاصقاً للمسجد من الجهة الشرقية ..
ومضت السنوات .. والناس يكثرون .. والصحابة يوسعون المسجد من جميع الجهات .. إلا من جهة القبر ..
وسعوه من جهة الغرب والشمال والجنوب .. إلا الجهة الشرقية فلم يوسعوه منها لأن القبر يحجزهم عن ذلك ..
وفي سنة ثمان وثمانين .. أي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسبع وسبعين سنة .. وبعدما مات عامة الصحابة الذين كانوا بالمدينة .. أمر الخليفة الوليدُ بن عبد الملك بهدم المسجد النبوي لتوسعته .. وأمر بتوسعته من جميع الجهات .. وإضافة جميع حُجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم .. عندها وسع من الجهة الشرقية .. وأدخلت فيه الحجرةَ النبويةَ حجرةَ عائشة رضي الله عنها .. فصار القبر بذلك في المسجد .. ( انظر: الرد على الأخنائي، ص 184، ومجموع الفتاوى، 27 ـ 323 ، تاريخ ابن كثير، 9/74 ) ..
فهذه قصة القبر والمسجد ..
إذن .. لا يصح لأحد أبداً .. أن يحتج بما وقع بعد الصحابة رضي الله عنهم .. لأنه مخالف للأحاديث الثابتة .. وما فهمه سلف الأمة.. وقد أخطأ الوليد بن عبد الملك – عفا الله عنه - في إدخاله الحجرة النبوية ضمن المسجد.. لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بناء المساجد على القبور .. وكان الأصل أن يوسَّعَ المسجد من الجهات الأخرى دون أن يتعرض للحجرة النبوية ..
وكذلك القبة التي فوق قبره صلى الله عليه وسلم .. فإنها ليس بناؤها منه صلى الله عليه وسلم .. ولا من الصحابة رضي الله عنهم ولا من تابعيهم ولا تابعي التابعين ولا من علماء أمته وأئمة ملته.. بل هذه القبة المعمولة على قبره صلى الله عليه وسلم من أبنية بعض ملوك مصر المتأخرين .. وهو قلاوون الصالحي المعروف بالملك المنصور في سنة 678هـ..(انظر: تحذير الساجد للألباني، ص 93، وصراع بين الحق والباطل، لسعد صادق ، ص 106 ، تطهير الاعتقاد، ص 43 ) .
* * * * * * * * *

انصـحك اخي بقـرأة كتـاب "اركـب معنا " للدكتور محمد العريفي وان شاء الله سوف تجد فيه جواب كل استفساراتك وهو كتاب قيــم جــداً ومن اجمل وابسط كتب العقيدة التي مرت علي , وكذلك انه موجود في كل المكتبات وقيمتة ريالين بطبعة جميلة وعصرية مصورة

وهذا هو رابط الكتـاب
http://saaid.net/Warathah/arefe/9.htm

أبو الوليد
11-Feb-2005, 03:20 AM
الأخ ابوضيف الله
شرح وافي منك يا أخي الكريم والحقيقة اكدت لي ما كان يدور في ذهني على بعض تساؤلاتي وهي مخالفة المسلمين للرسول صلى الله عليه وسلم في بناء مسجد على قبره ( توسيع المسجد ) في العصر الاموي.
واعتقد انهم اجبروا على التوسعة نظرا لتزايد عدد الزائرين والمصلين.

عموما اشكرك على التوضيح وعلى هذا الرابط وانشاء الله اقرأ الكتاب
الذي ذكرت. أما بالنسبة لتخصصك ففيك البركة انشاء الله وتكون من المختصين في العقيدة الاسلامية عن طريق الاطلاع والاجتهاد والرغبة الصادقة .. وبا لتوفيق انشاء الله.

والسلام عليكم

mfmalf
24-Feb-2005, 01:43 PM
جزاكم الله خير الجزاء