الشاعرسعود الحافي يتهم حامد زيد وناصر القحطاني بسرقة فكره احد قصايده

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

....
جديدوحصري الشاعرسعود الحافي يتهم حامد زيد وناصر القحطاني بسرقة فكره قصيده ..
القصيده التي تم انتحال فكرتها ستظهر بعد الدقايق الرابعه للفيديو،،
قبل اسبوع ونص او اقل.

....
http://www.youtube.com/watch?v=vhxXBxsM_LU

[حسن إبراهيم الدجيماء]

لاحول ولاقوة الا بالله ,,

سعود الحافي ,, شاعر الله لايضره ,, وجزااه الله خير ,,

مشكووور يالبرقاااوي ,, الله لايضرك حتى انت ,,

لاهنت ,,!!!

[الحنتووشي]

لا حول ولا قوة الا بالله

[محمد ابن رووق]

نعم معه حق

[شمروخ ابن عايد]

وين قصيدة الحافي عن قصيدة القحطاني وحامد زيد .


للامانة قصيدة الحافي أفضل .





لكن مابينهن تشابه ولو بنسبة 1% , فارق كبير بينهن , يجمعهن أنهن على وزن المروبع , وهل هذا يصل الى السرقة , سقطة واتهام عاري من الصحة .








وهذا للمقارنة قصيدة الحافي كاملة مكتوبة :



في ساعةٍ فيها طفح كيل الاحداث
وتقسّم الهاجوس ثلاثةَ أثلاث
ثلثاً قضى نحبه وضمّته الاجداث
وثلثين / ثلثاً صادق وثلث كذاب
أعلنْت للركبَ المُهيب إنضمامي
وكـرّست به جُهدي وجُل إهتمامي
والدّين تاجي والشريعه إمامي
والصدق حبلي لـ إلتُوَتْ روس الأذناب
بعض الهواجيس يتضاعف بها الاجر
وسُنّه على المسلم مثل سُنّة الفجر
والوصل عند الناس ماهو كما الهجر
والحقّ خيمه والبراهين الأطناب
ومدح الرسول المُصطفى شي مفروض
جاراً لكم والاجل نشرب من الحوض
وإليا كتبنا فـ أطهر الخلق معروض
يالله على بابك يا فتّاح الأبواب
صلى الله وسلّم على أهله وآله
خاتِم رُسل ربي ومَهْد الرساله
وحنا ليا جاد الحديث بمجاله
نفخر ونلبس له من العز جلباب
وُلد بـ مكه في سنة وقعة الفيل
تسعه ربيع اول وعشرين إبريل
ونار المجوس اللي سنت تالي الليل
هبّت عليها الريح مشهاب مشهاب
وأقبل شعاع النور في يوم الاثنين
مع مولد المعروف إبن الذبيحين
وإيوان كسرى طاح مره وثنتين
وتهدّمت كنائس أصحاب الأرباب
الأب عبدالله وأبا الجد هاشم
اللي بوقت الحج للخبز هاشم
وقريش سيفٍ في هاك الوقت غاشم
وهذا النسب مذكور في علم الانساب
رسولنا شاعر ولاهو بـ مارد
وإسمه قبل عند العرب غير وارد
سمّاه عبدالمطلب بـ إسم شارد
ودخل به الكعبه وشرّع له الباب
لأن أبا محمداً فوق ريمه
وإبنه لازال بـ طور كيس المشيمه
قد مات مابين الجبل والخريمه
ودُفن بدار النابغه ذلك الشاب
وخلّا دموع ٍ في عيون آمنه وهب
أمّ الرسول اللي دحر كيد ابو لهب
تـنهب بياض خدودها الطّاهره نهب
وتجري على مفرِق نحرها وتنساب
ورضع ثويبه في المهد عدّة أيام
وجَدّه بحث عن مُرضعه تسكن خيام
حَسْب العوايد فـ العرب قبل الإسلام
لجل الإنسان يطول وتشدّ الأعصاب
وجنّ المراضع من بني سَعْد للبيت
ياطنّ صخر البازليت والجرانيت
وقالن : أبا الطّفل القريشي هذا ميت؟
وظنّت حليمه فيه والظن ماخاب
ومعها بقى حتى بلغ عمره الخـمْس
ولأمه رجع والمُرضعه بالها عـمْس
وبعد سنه يا مَشبَه اليوم بالأمْس
الأُم ماتت والزمن عارضه شاب
وعاش سنتين ونحو سبعين ليله
مع جَدّه اللي مايخلّي سبيله
وقبل يتوفّى حط عمّه كفيله
والعم أبو طالب كسب فيه الإعجاب
يقَدّمَه عنوه على العام والخاص
ويحمي شفيع الخلق من كل قنّاص
ورسولنا بادل مع العم الاخلاص
ودعاه للدين الحنيفي ولا تاب
ورعى الغنم ثم طق باب التجاره
وحقّق هدفها وإعتَلَى بالصّداره
وأسدل على الحُب العفيف الستاره
وأخذ خديجه وأكثرت منه الإنجاب
القاسم وزينب ولا فـ الضّنا توم
وبعد رقيّه فاطمه وأم كلثوم
وعبدالله اللي عاش طاهر ومعصوم
وعاشن بناته وأسلمن والسمر طاب
ومات الرسول وقد نكح تسع زوجات
وخمس وحدا الزوجات جابت ولد مات
وهذي خصوصيات (..... إثبـات)
ماتشمل عمُوم العرب يا أهل الألباب
ونزّل عليه الوحي جبريل بالغار
وداخل حِرا جاه الملك عِدّة أمرار
وشدّه وضمّه ضمّة ٍ دمّها حار
ويـِمّة خديجه راح خايف ومرتاب
وبالسر فـ الدعوة دعا من يثق فيه
وأخذ ثلاث سنين والشوق يدعيه
وعلى الـ .. جاه أمر من عِنْد وَالِيه
( إصْدَع بِمَا تُؤمَر ) وغامر ولا هاب
ولاقا الرسول السُخريه والظّلايم
والضحك والتكذيب وسط الولايم
وبثّ الدعاية وإضطِهَاد وشتايم
وصُبَر رسول الله على كيد الارهاب
والمشركين بعُتْمَةَ اللّيل قاموا
وعلى المحل اللي رقد فيه حاموا
يبون قتله مير خسروا وهاموا
وحطّ الرسول بروسهم حَفْنَة تراب
وهاجر ونوّخ ناقته في جبل ثور
وإبن قُحافه هَبّ للغار مذعور
وسدّد شقوق الغار والغار محظور
وهلّت دموعه والسبب قرصة الداب
في غار لكن في حصُوناً مكينه
اثنين ثالثهم منجّي السّفينه
وساقوا ركايبهم يبون المدينه
وعادت رجال قريش تفتل فـ الأشناب
وحطوا له الأنصار شاطي ومينا
على ثرى قاع ٍ مثل قاع سينا
وغنّوا : طلع بدر الليالي علينا
وأوّل عمل سوّاه مَسْجِد ومحراب
وتوالت الاحداث في كل ساعه
على الوديع المؤتمن والوداعه
وراجت بعد جهد ٍ جهيد البضاعه
والدّين جاله ضرس تكشير وأنياب
ونَسَج رسول الله كذا خيط غزوه
وهلّل وحطّ الدّين بالحرب عِزوه
ومن بعد كان الشِّرك به زود نزوه
حطّ الرسول بهامته شرك منساب
عدة غزواتٍ رَوَتْهَا التَّوَارِيخ
بالسَّيف لا بالقُنبله والصّواريخ
نصر ٍ للإسلام وللأعداء توبيخ
وعلى سبيل الأمثله غَزْوَ الأحزاب
وظلّ الكِفاح يزيد عشرين عاما
والشِّرك أَفَل والدِّين قام يتناما
وهلّ المطر وأنبت زهور الخزاما
وهبّ النسيم وشمّته كلّ الاقطار
ونوى الرسول يضم عُمره بحجّه
وآخر سنة عشره لـ مكه توجّه
وحَج .. ولا عاد لساير الناس حِجّه
الدين تمّ .. وتمّت حروف بكتاب
وعاد الرسول من المَنَاسِك لـ طَيبه
وجاه المرض من دون شِكّه ورِيبَه
وتوفّي بـ بيته وصارت مُصِيْبَه
وصار الخبر في شَكّ والصّدق ماغاب
اثنا عشر ربيع الاوَّل ضحى اثنين
ويوم الثلاثا والجسد داخل الطّين
وعُمر النبي فوق الثلاثه وستين
بـ أربع ليالي كنّهن ريشة غراب
حَامِيه ربّ الكون في حِصْن وأبراج
ومسيّره ربّه على خير مِنهاج
ومكلّمه فيـنا للإسراء والإعراج
ولا بين أمين السِّر والخالق حجاب
وحَسْب المَصَادِر والمَرَاجِع والأرشيف
لـ محمَّد الهادي طبوع وتواصيف
مَنقولةٍ عبر النّبا والسّواليف
والبعض يذكرها بشي من الإسهاب
طويل زند الرِّجل والجِسم مَربُوع
وإليا مشى يمشي ولا هو بمتبُوع
وكنّ القمر في صفحة الوجه مطبُوع
والخاتم اللي بين الأكتاف جذّاب
أفلج ثنايا والحواجب مقاويس
ماتقترن والعين عين القرانيس
وكيفي بذقن وضخم راس وكراديس
وأسود شعر وأخمص قدم وأضف الأرداب
قوله بليغ وفي لسانه فَصَاحَه
خُلقه عظيم وراحته خير راحه
وأكثَر حَيَاء الناس وأطيَب سماحه
وأشجع من المصدوم لا قصّ الأرقاب
وأعدل بشر وأعفّ وأصْدق هَلَ الكون
وبالعهد وافي ومتواضع ومَامُون
وفصل الكلام ولا تكلّم على الهون
وليّن جَنَاب وتجتمع فيه الآداب
نفديه بالارواح والأهل والإبن
ونكره على شانه بلد صانع الجِبن
راع الكذب والخُبث والبُخل والجُبن
اللي يحط العقد وينكّس الكاب
ويالله ياللي كل دعوه تنحّرك
سلّط على النرويج وأهل الدنمارك
وإجعل كبار مكانهم فـ أسفل الدرك
وشتّت جُموع أسْلافهم وسط الاشعاب
وصلّي عدد خلقِك على نسل عدنان
وإرض اللهم عن رجالٍ لهم شان
عَلِي وأبو بكر وعُمر وإبن عَفّان
واللي تبع مِنهاجُهم حضر وأعراب




وهذه قصيدة حامد زيد وناصر القحطاني من اليوتوب , للمقارنة , ومابينهن تشابه أبد :

http://www.youtube.com/watch?v=40xRR2ABVho







والله يهدي سعود لو يترك العجله عنه , عنده من الشعر مايغنيه عن مثل هذه الحركات والبحث عن الشهرة بهذه الطريقة .

[الجوراسي]

عز الله ان قدر الشراكه مايفوح

وعزالله انك ياسعود تبيض الوجيه في كلامك وفي شعرك

اما حامد زيد فما اقول الا مالت عليه وعلى قصيد الغزل الفضائحي الا فالح فيه

وناصر كنت معجب فيه الى قبل خمس سنين غير نهجه وتغير مستواه

[ابومشعل العازمي]

لاحول ولاقوة الا بالله

[لزاز]

سعود شاعر

لكن اخطا فاتهام الثنين

ليش ماتكون توارد افكار

عندك قصيدة الصقري وقصيدة العتيبي

وهم شعراء قدماء قبل الحكم السعودي ولا كان فيها اعلام هل هم سرقوا بعض اكيد لا لبعد الديار وعدم وجود اعلام

الطير بالجنحان محلا رفيفه = واليا انكسر حدا الجناحين ماطار ------- هاذي قصيدة الصقري

وقصيدة العتيبي نفس البحر ونفس القافيه

هل يعني انه سارق العتيبي طبعا لا لان الرجال من اول تقول الحق علي انفسها ويمدحون اعدائهم اذا اكسروهم فالمغازي

المسأله توارد افكار فقط لاغير

[راع العليا]

الشاعر سعود الحافي

والله ان ابياتك مليانه وقصيدتك جزله وهذي عوايدك

وانت وين قصيدة الشاعر حامد وناصر المشتركه وين !!

الفرق واضح والجزاله معروفه والابيات مرصوصه والقوة تجسدت بقصيدتك اكثر منهم مع تقديري واحترامي الشديد لهم ..
مطلع قصيدتك ياسعود يحرك الوجدان ويشدنا لاستكمال القصيدة حتى النهايه وهذا دليل تمكن ودليل ابداع من شاعر مبدع ومتمكن مثلك....

اما السرقه فلا اعلم بالنيات ولا استطيع الحكم ولكن اذا كانت النيه سرقه فهذة سقطه لهم وسقطه كبيرة

سعود الحافي ابداع متفجر لاحرمنا شظاياه

اخوك راع العليا

[رائد الكيرعاني القحطاني]

وجهة نظر


قصيدة سعود بعيده كل البعد عن قصيدة ناصر وحامد بكثيييييييييييييرر


ولكن قد يكون البحث عن الشهره او العجله هو السبب وراء هذا الاتهام


وبالنسبه انا شخصيا افضل قصيدة حامد وناصر بدون مجامله لانها موجزة ومختصره وكلماتها سهلة ممتنعه وجمييييله


مع اعجابي الشديد بالشاعر الكبيييييير وشاعر المنابر المحبوب سعود الحافي


مروري

[محمد ابن رووق]

اما من ناحية التشابه نعم تشابه كبير وقناة الساحه مشهوده بسرقة الافكار مثل شاعر المعنى وغيره


من برامج بدون مذيع والخ وموب جديده عليه



اما عن قصيده ناصر وحامد كام ودي يوم هم بالغار ماجاب المصور ثاني اثنين وهم بالغار وجهةنظر

[ابوتيجان]

انا لاعتبر التقليد سرقة مع احترامي للشاعر الكبير سعود هي تعتبر سبق للشاعر سعود وتقليد من الشعراء ناصر وزيد ولا اعتبرها سرقة منهم الا في حالة انكارهم لصاحب السبق
فالغالب من طواريق الشعر واوزانها وافكاها هي افكار قديمة ولا احد يعتبرها سرقة
يعتبر
والعبرة في جزالة الابيات

[محمد ابن رووق]

انا لاعتبر التقليد سرقة مع احترامي للشاعر الكبير سعود هي تعتبر سبق للشاعر سعود وتقليد من الشعراء ناصر وزيد ولا اعتبرها سرقة منهم الا في حالة انكارهم لصاحب السبق
فالغالب من طواريق الشعر واوزانها وافكاها هي افكار قديمة ولا احد يعتبرها سرقة
يعتبر
والعبرة في جزالة الابيات

طيب وهذا اللي قاله سعود يقول بس ابي منهم اهم يعترفون انها سبق لي وانهم ماخذينه مني بس

[ابوتيجان]

طيب وهذا اللي قاله سعود يقول بس ابي منهم اهم يعترفون انها سبق لي وانهم ماخذينه مني بس


هل صرح احد منهم انه صاحب السبق او سالوه وانكر؟

[سلطان نايف العضياني]

ياسعود أنت شاعر جزل وقصيدك أباكير

ولا عليك من المستشعره لو قلدوك

أما حامد زيد لو تلاحظ إن قصيده كله بفكره واحده وهذا مادعاه لتوقف ومعذور او سرق منك

أما ناصر القحطاني على ماقالوا قصيده كله تلاسم وفقير شعرياً ومعذور لو يسرق

واللي سواه حامد زيد وناصر القحطاني إعتراف منهم بإستاذيتك

[محمد ابن رووق]

هل صرح احد منهم انه صاحب السبق او سالوه وانكر؟


لو انك تابعت البرنامج كان تلقى اجوبه على اسئلتك

هو قال سرقه يوم مانسبو الشي ذا لي وهو سبق لي ولقناة الصحراء



وهذا من عندي فوق البيعه برامج قناة المرقاب والصحراء كلها اخذتها الساحه ولا احد عارض

[سلطان نايف العضياني]

بالنسبه لسرقات في قناة الساحه فهي كثيره

وأشهرها قصيده لشاعر المعروف علي محمد القحطاني

وغناها الفنان عيسى الأحسائي قبل 30 سنه

وسمعتها مره على قناة الساحه1

يغنيها أحد المنشدين المشهورين وناسبها لنفسه

ولما إجري لقاء مع الشاعر علي محمد القحطاني في برنامج ليلة خميس

أقر بسرقتها وقال إتصلت بالشخص الذي سرقها وجحدني

[قنوع النفس]

والله معصب الحافي لاحووووووووووووول هههههههههه


بس ماله لايم

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

لاحول ولاقوة الا بالله ,,

سعود الحافي ,, شاعر الله لايضره ,, وجزااه الله خير ,,

مشكووور يالبرقاااوي ,, الله لايضرك حتى انت ,,

لاهنت ,,!!!
:
شكرا على التواصل
:
والله لايهينك ولايضرك على المرور

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

لا حول ولا قوة الا بالله

:
شكرا على التواصل
:

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

نعم معه حق

:
شكرا على التواصل
:

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

وين قصيدة الحافي عن قصيدة القحطاني وحامد زيد .


للامانة قصيدة الحافي أفضل .





لكن مابينهن تشابه ولو بنسبة 1% , فارق كبير بينهن , يجمعهن أنهن على وزن المروبع , وهل هذا يصل الى السرقة , سقطة واتهام عاري من الصحة .








وهذا للمقارنة قصيدة الحافي كاملة مكتوبة :



في ساعةٍ فيها طفح كيل الاحداث
وتقسّم الهاجوس ثلاثةَ أثلاث
ثلثاً قضى نحبه وضمّته الاجداث
وثلثين / ثلثاً صادق وثلث كذاب
أعلنْت للركبَ المُهيب إنضمامي
وكـرّست به جُهدي وجُل إهتمامي
والدّين تاجي والشريعه إمامي
والصدق حبلي لـ إلتُوَتْ روس الأذناب
بعض الهواجيس يتضاعف بها الاجر
وسُنّه على المسلم مثل سُنّة الفجر
والوصل عند الناس ماهو كما الهجر
والحقّ خيمه والبراهين الأطناب
ومدح الرسول المُصطفى شي مفروض
جاراً لكم والاجل نشرب من الحوض
وإليا كتبنا فـ أطهر الخلق معروض
يالله على بابك يا فتّاح الأبواب
صلى الله وسلّم على أهله وآله
خاتِم رُسل ربي ومَهْد الرساله
وحنا ليا جاد الحديث بمجاله
نفخر ونلبس له من العز جلباب
وُلد بـ مكه في سنة وقعة الفيل
تسعه ربيع اول وعشرين إبريل
ونار المجوس اللي سنت تالي الليل
هبّت عليها الريح مشهاب مشهاب
وأقبل شعاع النور في يوم الاثنين
مع مولد المعروف إبن الذبيحين
وإيوان كسرى طاح مره وثنتين
وتهدّمت كنائس أصحاب الأرباب
الأب عبدالله وأبا الجد هاشم
اللي بوقت الحج للخبز هاشم
وقريش سيفٍ في هاك الوقت غاشم
وهذا النسب مذكور في علم الانساب
رسولنا شاعر ولاهو بـ مارد
وإسمه قبل عند العرب غير وارد
سمّاه عبدالمطلب بـ إسم شارد
ودخل به الكعبه وشرّع له الباب
لأن أبا محمداً فوق ريمه
وإبنه لازال بـ طور كيس المشيمه
قد مات مابين الجبل والخريمه
ودُفن بدار النابغه ذلك الشاب
وخلّا دموع ٍ في عيون آمنه وهب
أمّ الرسول اللي دحر كيد ابو لهب
تـنهب بياض خدودها الطّاهره نهب
وتجري على مفرِق نحرها وتنساب
ورضع ثويبه في المهد عدّة أيام
وجَدّه بحث عن مُرضعه تسكن خيام
حَسْب العوايد فـ العرب قبل الإسلام
لجل الإنسان يطول وتشدّ الأعصاب
وجنّ المراضع من بني سَعْد للبيت
ياطنّ صخر البازليت والجرانيت
وقالن : أبا الطّفل القريشي هذا ميت؟
وظنّت حليمه فيه والظن ماخاب
ومعها بقى حتى بلغ عمره الخـمْس
ولأمه رجع والمُرضعه بالها عـمْس
وبعد سنه يا مَشبَه اليوم بالأمْس
الأُم ماتت والزمن عارضه شاب
وعاش سنتين ونحو سبعين ليله
مع جَدّه اللي مايخلّي سبيله
وقبل يتوفّى حط عمّه كفيله
والعم أبو طالب كسب فيه الإعجاب
يقَدّمَه عنوه على العام والخاص
ويحمي شفيع الخلق من كل قنّاص
ورسولنا بادل مع العم الاخلاص
ودعاه للدين الحنيفي ولا تاب
ورعى الغنم ثم طق باب التجاره
وحقّق هدفها وإعتَلَى بالصّداره
وأسدل على الحُب العفيف الستاره
وأخذ خديجه وأكثرت منه الإنجاب
القاسم وزينب ولا فـ الضّنا توم
وبعد رقيّه فاطمه وأم كلثوم
وعبدالله اللي عاش طاهر ومعصوم
وعاشن بناته وأسلمن والسمر طاب
ومات الرسول وقد نكح تسع زوجات
وخمس وحدا الزوجات جابت ولد مات
وهذي خصوصيات (..... إثبـات)
ماتشمل عمُوم العرب يا أهل الألباب
ونزّل عليه الوحي جبريل بالغار
وداخل حِرا جاه الملك عِدّة أمرار
وشدّه وضمّه ضمّة ٍ دمّها حار
ويـِمّة خديجه راح خايف ومرتاب
وبالسر فـ الدعوة دعا من يثق فيه
وأخذ ثلاث سنين والشوق يدعيه
وعلى الـ .. جاه أمر من عِنْد وَالِيه
( إصْدَع بِمَا تُؤمَر ) وغامر ولا هاب
ولاقا الرسول السُخريه والظّلايم
والضحك والتكذيب وسط الولايم
وبثّ الدعاية وإضطِهَاد وشتايم
وصُبَر رسول الله على كيد الارهاب
والمشركين بعُتْمَةَ اللّيل قاموا
وعلى المحل اللي رقد فيه حاموا
يبون قتله مير خسروا وهاموا
وحطّ الرسول بروسهم حَفْنَة تراب
وهاجر ونوّخ ناقته في جبل ثور
وإبن قُحافه هَبّ للغار مذعور
وسدّد شقوق الغار والغار محظور
وهلّت دموعه والسبب قرصة الداب
في غار لكن في حصُوناً مكينه
اثنين ثالثهم منجّي السّفينه
وساقوا ركايبهم يبون المدينه
وعادت رجال قريش تفتل فـ الأشناب
وحطوا له الأنصار شاطي ومينا
على ثرى قاع ٍ مثل قاع سينا
وغنّوا : طلع بدر الليالي علينا
وأوّل عمل سوّاه مَسْجِد ومحراب
وتوالت الاحداث في كل ساعه
على الوديع المؤتمن والوداعه
وراجت بعد جهد ٍ جهيد البضاعه
والدّين جاله ضرس تكشير وأنياب
ونَسَج رسول الله كذا خيط غزوه
وهلّل وحطّ الدّين بالحرب عِزوه
ومن بعد كان الشِّرك به زود نزوه
حطّ الرسول بهامته شرك منساب
عدة غزواتٍ رَوَتْهَا التَّوَارِيخ
بالسَّيف لا بالقُنبله والصّواريخ
نصر ٍ للإسلام وللأعداء توبيخ
وعلى سبيل الأمثله غَزْوَ الأحزاب
وظلّ الكِفاح يزيد عشرين عاما
والشِّرك أَفَل والدِّين قام يتناما
وهلّ المطر وأنبت زهور الخزاما
وهبّ النسيم وشمّته كلّ الاقطار
ونوى الرسول يضم عُمره بحجّه
وآخر سنة عشره لـ مكه توجّه
وحَج .. ولا عاد لساير الناس حِجّه
الدين تمّ .. وتمّت حروف بكتاب
وعاد الرسول من المَنَاسِك لـ طَيبه
وجاه المرض من دون شِكّه ورِيبَه
وتوفّي بـ بيته وصارت مُصِيْبَه
وصار الخبر في شَكّ والصّدق ماغاب
اثنا عشر ربيع الاوَّل ضحى اثنين
ويوم الثلاثا والجسد داخل الطّين
وعُمر النبي فوق الثلاثه وستين
بـ أربع ليالي كنّهن ريشة غراب
حَامِيه ربّ الكون في حِصْن وأبراج
ومسيّره ربّه على خير مِنهاج
ومكلّمه فيـنا للإسراء والإعراج
ولا بين أمين السِّر والخالق حجاب
وحَسْب المَصَادِر والمَرَاجِع والأرشيف
لـ محمَّد الهادي طبوع وتواصيف
مَنقولةٍ عبر النّبا والسّواليف
والبعض يذكرها بشي من الإسهاب
طويل زند الرِّجل والجِسم مَربُوع
وإليا مشى يمشي ولا هو بمتبُوع
وكنّ القمر في صفحة الوجه مطبُوع
والخاتم اللي بين الأكتاف جذّاب
أفلج ثنايا والحواجب مقاويس
ماتقترن والعين عين القرانيس
وكيفي بذقن وضخم راس وكراديس
وأسود شعر وأخمص قدم وأضف الأرداب
قوله بليغ وفي لسانه فَصَاحَه
خُلقه عظيم وراحته خير راحه
وأكثَر حَيَاء الناس وأطيَب سماحه
وأشجع من المصدوم لا قصّ الأرقاب
وأعدل بشر وأعفّ وأصْدق هَلَ الكون
وبالعهد وافي ومتواضع ومَامُون
وفصل الكلام ولا تكلّم على الهون
وليّن جَنَاب وتجتمع فيه الآداب
نفديه بالارواح والأهل والإبن
ونكره على شانه بلد صانع الجِبن
راع الكذب والخُبث والبُخل والجُبن
اللي يحط العقد وينكّس الكاب
ويالله ياللي كل دعوه تنحّرك
سلّط على النرويج وأهل الدنمارك
وإجعل كبار مكانهم فـ أسفل الدرك
وشتّت جُموع أسْلافهم وسط الاشعاب
وصلّي عدد خلقِك على نسل عدنان
وإرض اللهم عن رجالٍ لهم شان
عَلِي وأبو بكر وعُمر وإبن عَفّان
واللي تبع مِنهاجُهم حضر وأعراب




وهذه قصيدة حامد زيد وناصر القحطاني من اليوتوب , للمقارنة , ومابينهن تشابه أبد :

http://www.youtube.com/watch?v=40xrr2abvho







والله يهدي سعود لو يترك العجله عنه , عنده من الشعر مايغنيه عن مثل هذه الحركات والبحث عن الشهرة بهذه الطريقة .

:
شكرا على التواصل
والسالفه سرقه مثل الشمس
:

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

عز الله ان قدر الشراكه مايفوح

وعزالله انك ياسعود تبيض الوجيه في كلامك وفي شعرك

اما حامد زيد فما اقول الا مالت عليه وعلى قصيد الغزل الفضائحي الا فالح فيه

وناصر كنت معجب فيه الى قبل خمس سنين غير نهجه وتغير مستواه

:
شكرا على التواصل
:

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

لاحول ولاقوة الا بالله

:
شكرا على التواصل
:

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

سعود شاعر

لكن اخطا فاتهام الثنين

ليش ماتكون توارد افكار

عندك قصيدة الصقري وقصيدة العتيبي

وهم شعراء قدماء قبل الحكم السعودي ولا كان فيها اعلام هل هم سرقوا بعض اكيد لا لبعد الديار وعدم وجود اعلام

الطير بالجنحان محلا رفيفه = واليا انكسر حدا الجناحين ماطار ------- هاذي قصيدة الصقري

وقصيدة العتيبي نفس البحر ونفس القافيه

هل يعني انه سارق العتيبي طبعا لا لان الرجال من اول تقول الحق علي انفسها ويمدحون اعدائهم اذا اكسروهم فالمغازي

المسأله توارد افكار فقط لاغير

:
شكرا على التواصل
والسالفه انتحال فكرة قصيدته
:

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

الشاعر سعود الحافي

والله ان ابياتك مليانه وقصيدتك جزله وهذي عوايدك

وانت وين قصيدة الشاعر حامد وناصر المشتركه وين !!

الفرق واضح والجزاله معروفه والابيات مرصوصه والقوة تجسدت بقصيدتك اكثر منهم مع تقديري واحترامي الشديد لهم ..
مطلع قصيدتك ياسعود يحرك الوجدان ويشدنا لاستكمال القصيدة حتى النهايه وهذا دليل تمكن ودليل ابداع من شاعر مبدع ومتمكن مثلك....

اما السرقه فلا اعلم بالنيات ولا استطيع الحكم ولكن اذا كانت النيه سرقه فهذة سقطه لهم وسقطه كبيرة

سعود الحافي ابداع متفجر لاحرمنا شظاياه

اخوك راع العليا

:
شكرا على التواصل
بيض الله وجـــهك كلام عين الصواب والله
:

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

وجهة نظر


قصيدة سعود بعيده كل البعد عن قصيدة ناصر وحامد بكثيييييييييييييرر


ولكن قد يكون البحث عن الشهره او العجله هو السبب وراء هذا الاتهام


وبالنسبه انا شخصيا افضل قصيدة حامد وناصر بدون مجامله لانها موجزة ومختصره وكلماتها سهلة ممتنعه وجمييييله


مع اعجابي الشديد بالشاعر الكبيييييير وشاعر المنابر المحبوب سعود الحافي


مروري

:
شكرا على التواصل
مهما تكون وجهة نظرك نحترمها
:

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

انا لاعتبر التقليد سرقة مع احترامي للشاعر الكبير سعود هي تعتبر سبق للشاعر سعود وتقليد من الشعراء ناصر وزيد ولا اعتبرها سرقة منهم الا في حالة انكارهم لصاحب السبق
فالغالب من طواريق الشعر واوزانها وافكاها هي افكار قديمة ولا احد يعتبرها سرقة
يعتبر
والعبرة في جزالة الابيات

:
شكرا على التواصل
:

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

ياسعود أنت شاعر جزل وقصيدك أباكير

ولا عليك من المستشعره لو قلدوك

أما حامد زيد لو تلاحظ إن قصيده كله بفكره واحده وهذا مادعاه لتوقف ومعذور او سرق منك

أما ناصر القحطاني على ماقالوا قصيده كله تلاسم وفقير شعرياً ومعذور لو يسرق

واللي سواه حامد زيد وناصر القحطاني إعتراف منهم بإستاذيتك

:
شكرا على التواصل
يعطيك الف مليون عافيه
كلامك سليم
:

[الحميدي العتيبي]

[هو صادق سعود ..لكن فالجزاله محدن قادر يقلدك ياسعود مميز وفرق شاسع بنك وبينهم


لاهنت يا عبد الله

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

والله معصب الحافي لاحووووووووووووول هههههههههه


بس ماله لايم

:
شكرا على التواصل
ايه نعم مايلام
:

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

[هو صادق سعود ..لكن فالجزاله محدن قادر يقلدك ياسعود مميز وفرق شاسع بنك وبينهم


لاهنت يا عبد الله

:
شكرا على التواصل
وسعود شهادتي فيه مجروووحه
:

[فهد علي العازمي]

انا أقول إذا صحت الرواية غيرها كثيييييير

[د/ نايف العتيبي]

أسأل الله أن لايحرم الجميع أجر الدفاع والذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كلهم أبدعوا ووفوا جزاهم الله خيرا ورزقنا وإياهم الورود على حوض النبي صلى الله عليه وسلم والشرب منه بجوار الحبيب وصحبه الرجال النشامى الكرام الميامين رضي الله عنهم أجمعين ..

الجميع وللأمانة أتحفونا وأظهروا إبداعهم فلكل منهم نكهته ومميزاته وكلهم أدوا ماهو مطلوب وأمتعوا ،، رفع الله قدرهم وأعلا شأنهم ويسر لهم أمورهم وأصلح الله لهم نياتهم وأصلح لهم ذرياتهم وجزاهم كل خير .

أما من وجهة نظري الخاصة فقد أجاد الحافي في قصيدته وأرسترسل وتدرج بحبكه محكمة وأسهب حيث يحلو الحبك و الإسهاب والاسترسال في مدح المهاب النبي الكريم العظيم جليل الجناب ،، وأختلف مع ما قال الأخ العزيز الشاعر الكبير / رائد الكيرعاني في تفضيل قصيدة ناصر وحامد لأنها موجزة حيث أن الإيجاز لايكفي عند مدح قامة الرسول صلى الله عليه وآله وذكر مناقبة ،، وأطلب أخي الشاعر رائد تكرما قصيدة في هذا المجال لسببين لأني أثق في قدراته والسبب الثاني لأني متابع ومعجب بأسلوبه وصياغته ... كما أعترض على كل من قال أن الحافي يريد بهذا الكلام الشهرة هذا تدخل في النيات ولا يعلم ذلك إلا الله ..وفق الله الجميع لكل خير ..

تقبلوا تحيتي وتقديري .

[محمد العتيبي]

دكتور :نايف جزاك الله خير


نعم .. لما هذا الجدال الطويل ؟

نقول للشعراء جزاهم الله خير الجزاء على هذه القصائد التي نطمع بالكثير منها من اخواننا الشعراء

ونشجعهم على ذلك ..


تحييتي للجميع
..

[رائد الكيرعاني القحطاني]

أسأل الله أن لايحرم الجميع أجر الدفاع والذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كلهم أبدعوا ووفوا جزاهم الله خيرا ورزقنا وإياهم الورود على حوض النبي صلى الله عليه وسلم والشرب منه بجوار الحبيب وصحبه الرجال النشامى الكرام الميامين رضي الله عنهم أجمعين ..

الجميع وللأمانة أتحفونا وأظهروا إبداعهم فلكل منهم نكهته ومميزاته وكلهم أدوا ماهو مطلوب وأمتعوا ،، رفع الله قدرهم وأعلا شأنهم ويسر لهم أمورهم وأصلح الله لهم نياتهم وأصلح لهم ذرياتهم وجزاهم كل خير .

أما من وجهة نظري الخاصة فقد أجاد الحافي في قصيدته وأرسترسل وتدرج بحبكه محكمة وأسهب حيث يحلو الحبك و الإسهاب والاسترسال في مدح المهاب النبي الكريم العظيم جليل الجناب ،، وأختلف مع ما قال الأخ العزيز الشاعر الكبير / رائد الكيرعاني في تفضيل قصيدة ناصر وحامد لأنها موجزة حيث أن الإيجاز لايكفي عند مدح قامة الرسول صلى الله عليه وآله وذكر مناقبة ،، وأطلب أخي الشاعر رائد تكرما قصيدة في هذا المجال لسببين لأني أثق في قدراته والسبب الثاني لأني متابع ومعجب بأسلوبه وصياغته ... كما أعترض على كل من قال أن الحافي يريد بهذا الكلام الشهرة هذا تدخل في النيات ولا يعلم ذلك إلا الله ..وفق الله الجميع لكل خير ..

تقبلوا تحيتي وتقديري .

ارحب يا دكتور نايف

وانا حاااااضر وهي طور الإعداد

ومتابعتك لي يشهد الله انها فخر

وانا اعدك ان تراها قريبا تنافس قصايد الربع اللي متزاعلين عليهم :rolleyes:

أسأل الله ان يكتب الأجر

لك تقديري

[ܓܨ عبدالله البرقاويܓܨ]

انا أقول إذا صحت الرواية غيرها كثيييييير

شكرا على التوصل
__
أسأل الله أن لايحرم الجميع أجر الدفاع والذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كلهم أبدعوا ووفوا جزاهم الله خيرا ورزقنا وإياهم الورود على حوض النبي صلى الله عليه وسلم والشرب منه بجوار الحبيب وصحبه الرجال النشامى الكرام الميامين رضي الله عنهم أجمعين ..

الجميع وللأمانة أتحفونا وأظهروا إبداعهم فلكل منهم نكهته ومميزاته وكلهم أدوا ماهو مطلوب وأمتعوا ،، رفع الله قدرهم وأعلا شأنهم ويسر لهم أمورهم وأصلح الله لهم نياتهم وأصلح لهم ذرياتهم وجزاهم كل خير .

أما من وجهة نظري الخاصة فقد أجاد الحافي في قصيدته وأرسترسل وتدرج بحبكه محكمة وأسهب حيث يحلو الحبك و الإسهاب والاسترسال في مدح المهاب النبي الكريم العظيم جليل الجناب ،، وأختلف مع ما قال الأخ العزيز الشاعر الكبير / رائد الكيرعاني في تفضيل قصيدة ناصر وحامد لأنها موجزة حيث أن الإيجاز لايكفي عند مدح قامة الرسول صلى الله عليه وآله وذكر مناقبة ،، وأطلب أخي الشاعر رائد تكرما قصيدة في هذا المجال لسببين لأني أثق في قدراته والسبب الثاني لأني متابع ومعجب بأسلوبه وصياغته ... كما أعترض على كل من قال أن الحافي يريد بهذا الكلام الشهرة هذا تدخل في النيات ولا يعلم ذلك إلا الله ..وفق الله الجميع لكل خير ..

تقبلوا تحيتي وتقديري .

اهلا وسهلا بـ_د/ نايف العتيبي
مرور بحد ذاتــــه شرف
الله يبيض وجهك وياليتك تسرعت في ردك هذا الرد ولابلاش
شكرا على المرور الراائع
___
دكتور :نايف جزاك الله خير


نعم .. لما هذا الجدال الطويل ؟

نقول للشعراء جزاهم الله خير الجزاء على هذه القصائد التي نطمع بالكثير منها من اخواننا الشعراء

ونشجعهم على ذلك ..


تحييتي للجميع
..

مراحب محمد والف شكر على المرور
__