إبن زريبة وإبن معلث !!!!

[الذيب الأمعط]

من هو إبن زريبة الذي أصاب ذلوله إبن معلث ؟؟؟

سؤال يطرح نفسه ، وأتمنى أن تكون الإجابة محددة ، وشكراً !!!

http://rssam.com/l00k/up/FFDF.JPG

الذيب الأمعط

[ابن مشيب]

اخي الكريم/ الذيب الامعط

ماورد في هذة الصفحة , وكتب في الحاشية (1) شعراء عتيبة , غير صحيح على الاطلاق , فماورد في كتاب شعراء عتيبة يختلف عما كتب في هذة الصفحة , واخص بذالك التعليق في اعلى الصفحة.............


فماورد في كتاب شعراء عتيبة هكذا: ( غزا لافي بن معلث المطيري وشقيقه عيد وبعض جماعتهما وفي منتصف الطريق اصطدموا مع غزية اخرى تسلك الاتجاة المعاكس ولاتفوقهم عدداً , وتلك الغزية بزعامة شبيب بن زريبة وطمع كل منهم بالاخر ودار القتال بينهما وعندما عجز كل منهم عن الاخر تبادلو الامان والسلام واتفقوا على ان يستقروا لبعض الوقت على احد الموارد المائية وتوزيع لحم ذلول شبيب بينهم التي اصابها عيد بن معلث اثناء القتال وعند الماء اغارت عليهم غزية ثالثة تمكنو من صدها , ثم اورد ابيات شبيب فقط )



واتمنى منك ان تذكر اسم صاحب الكتاب واسم كتابة

[الذيب الأمعط]

الأخ إبن مشيب القصة والقصيدة معروفة عند الشيبان وكبار السن
ورح إنشد عنها ويجيك العلم
وبعدين رقم (1) مهوب للقصة
رقم (1) للقصيدة إللي مكتوب عندها هالرقم يا إبن مشيب
وللأسف كتاب شعراء عتيبة ما أطلعت عليه
ولكني فهمت من كلامك أن قصيدة إبن معلث غير موجودة
وهذا ما يصلح ولكننا وضعناها هنا لكي تتبين الحقائق المخفية
ولكي نضع النقط على الحروف
والكتاب يا إبن مشيب تراه من كتب السناح
وإن ما عجبك السناح رح إنشد عن القصة كاملة وعن القصايد إللي فيها
بس مهوب تنشد أي واحد أبيك تنشد لي شايب يعرف القصة زين

وها أنا أكرر سؤالي يا إبن مشيب ..
من هو شبيب إبن زريبة عطني إسم جده ونسبه كامل ، وهذا هو الهدف من طرح القصة والقصيدة ، وأنا ما طرحتها أتناقش فيها ، لأنها معروفة..

وأسلم وسلم

[ابن مشيب]

ياهلا يالذيب الامعط , بالنسبة لقولك:

وللأسف كتاب شعراء عتيبة ما أطلعت عليه
ولكني فهمت من كلامك أن قصيدة إبن معلث غير موجودة
وهذا ما يصلح ولكننا وضعناها هنا لكي تتبين الحقائق المخفية
ولكي نضع النقط على الحروف


القصيدة منقولة بالاساس من كتاب الاصقة المطيري وقد وضح ذالك صاحب كتاب شعراء عتيبة , محمد العصيمي....

ارجع لكتاب كنز من الماضي اشعار ومواقف من البادية , تأليف شاهر محسن الاصقة , صفحة 354 , الجزاء الاول / الطبعة الاولى......
وسوف تجد قصيدة ابن زيبة العتيبي فقط , تحت عنوان : ( شاعر عتيبي لانعرف اسمة يمجد عيد بن معلث اثناء وقعة ) , ولم يورد الاصقة المطيري قصيدة للافي.............



اما السناح فلة سابقة لم يسبقة عليها احد , وهي تغيير سالفة الخلاوي وابن عريعر , المعروفة عند جميع القبائل داخل وخارج الجزيرة العربية , وجعلها بين بين خلوي وقحطاني , وجعل وصف الظفير لمطير , وغير في كثير من وصف القبائل الاخرى , وغير الكثير واختلق كثيراً من القصص والقصائد في مؤالفاتة , الغير معتمدة اصلاً على كتب محايدة , والسناح لايوجد لدية مصداقية 1% عند الكل.............


وعلى العموم , قصيدة ابن زريبة منقولة من كتاب الاصقة المطيري , اما لافي , فلم يذكر ابن عمة الاصقة انة قال قصيدة في تلك الوقعة.........


اما سؤالك عن جد شبيب ابن زيبة ونسبة , بالنسبة لنسبة فإبن زريبة شيخ الجذعان من الروقة , اما اسم جدة لايحظرني الان.......

[عكاش]

الله وكبر

نحسبن البلا في منتداهم واثر البلا حتى في كتابهم وين الامانة العلمية
هذا دليل ان ثقتهم في انفسهم ناقصة ولاوشلون يزود ويكذب في نقلة من كتاب شعراء عتيبة

ويابن مشيب وش قصة تغيير سالفة الخلاوي المعروفة عند كل العالم وهي:

--------------------------------------------------------------------------------

على دور ابن عريعر حاكم الحسا .. زاره الشاعر والشخصية المشهورة راشد الخلاوي

ولكن ابن عريعر لم يعرف من هو ضيفه على الرغم من حسن هندامه وطيب اسلوبه

وحديثه مما يدل على انه لابد ان يكون شخص ذو شان المهم وويقوملك انت يابن عريعر

وينشدلك الخلاوي من اي القبايل هو بالصيغة التالية ...


فقال:

الخلاوي : أنا من حفارة الأبيار مغلية الأسعار
ابن عريعر: لا هذولا حرب ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من كبار الصحون وساع الطعون
ابن عريعر : لا هذولا شمر ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من ذباحت الحايل لطامة العايل
ابن عريعر : لا هذولا عتيبة ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من هل السبيب المتدلي والظعن المولي
ابن عريعر: لا هذولا الظفير ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من اللي لبسهم قز وطعنهم كز
ابن عريعر: لا هذولا عنزة ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من لباسة البشوت كبار البخوت
ابن عريعر: لا هذولا سبيع ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من اللي ليا جلسوا سلاطين وليا ركبوا شياطين
ابن عريعر: لا هذولا العجمان ولا أنت منهم


الخلاوي : انا من شرابة القليب طقاعة بيد الصحيب
ابن عريعر: لا هذولا المطران ولا أنت منهم


الخلاوي : أنا من كثيرين الصياح قليلين الصباح
ابن عريعر: لا هذولا القحاطين ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من نزالة الوعر مبلمة الجعر
ابن عريعر: لا هذولا السهول ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من مخيلة البروق موسعة الخروق
ابن عريعر: لا هذولا الدواسر ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من ركابة الشهارى ذباحة العفارى
ابن عريعر: نعم هذولا صليب و أنت منهم ..


منقول



سالفة معروفة عند العالم كلها وناقلها من منتدى قبيلة معروفة

[الذيب الأمعط]

أقول................. يا عكاش
وإنت يا إبن مشيب
..............................
......................................
إنقلعوا وعطوني باند يالله سلام



هذا هو مستواك , والكلام صفة المتكلم..........

[ابن مشيب]

للاسف هذة هي النتيجة لايريد الحقيقة , نقلت له من كتاب ابن عمه الاصقة المطيري , وفي ردة لم يردعة لادين ولاادب ولاشيمة رجال......


وعرف قدره ومكانته وقال ارقعوني باند , لان مستواه المنحط لايخوله من مناقشة منهم اعلى منة اخلاق , ولاحول ولاقوة الى بالله..........