تركي 2000 وسوار الذهب : اسمعوا واحكموا

[الجوراسي]

محاورة بين تركي وسوار الذهب لا اعلم تاريخها ولكن اسمعوا واحكموا

كتابية

تركي

بعد طالت غيبتك قوم ياسوارالذهب=قوم ياسوار الذهب والدروب ندلها
انت ودك تشعل النار وتزيد الحطب=مير حذرى لا تظيع السوالف كلها

سوار الذهب


المهم العب مع الروس مالعب مع ذنب=واصل الطره مع لقوم ولا خلها
وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب=الدروب تزلها والكبود تعلها

تركي


الادب كنز العرب واحليلك يالادب=يابن عمي كل عقدة بسيط حلها
---------------- لايعنيك الغضب=والدفاتر خلها لا تزيد تفلها

سوار الذهب


ويش اباخذ ويش ابا اجيب من قش الصلب=شجرة الزقوم مانستظل بظلها
ادري انك معك قلاب عيا ينقلب=تعشق الدنيا زمانين ثم تملها

تركي


طحتلي في مشكلة لو مااعرف السبب=ويش نعملك والاصحاب وش نعملها
لا تزيد النار بالنار ويطول اللهب=ناس ما تقبل لك بخير لاتقبل لها

هذي المحاورة للاعضاء وخصوصا شمروخ

ياليت ابو فايح يشقر على المعنى

تحياتي

[الجوراسي]

المحاورة صوتية

http://www.m5zn.com/files-mp7lvvbk4r- وسوار.zip

[شمروخ ابن عايد]

يعني ابو فايح يصدر حكمه الرسمي !!! , تعجبني ثقتكم بابو فايح .







هذي المحاورة معروف ملابساتها بعد رفض الرياحي اللعب مع سوار الذهب على معنى قوي وسبق أن كتبت عنه كثيراً , لذلك أراد تركي الاصلاح بين الشاعرين وجعل الملام سوار الذهب , وتركي لايعلم سبب الرفض أصلاً لأنه لم يطلع على معنى سوار الذهب .






المحاورة عام 1424 , وكانت آخر حفلة تجمع سوار الذهب والرياحي وتقاطعوا الى أن مات الرياحي .




لكن هل سبب رفض الرياحي اللعب بسبب المحاورة في أول الليل بين سوار الذهب وبين الرياحي الموجود رابطها هنا وعلى اليوتوب التي يقول فيها سوار الذهب ( ابا اكتبها نقط وحروف والمكتوب مكتوب = على الله هونوا ياللي تشيلون المساحي )) , أو أن سبب رفض اللعب هو بسبب قوة وحساسية المعنى في المحاورة الثانية التي لم يلعبها الرياحي .



أعطيك البيت الذي رفض الرياحي اللعب عليه وضوء على المقصود به :



الليل ياشاعر العيات يامردخان = جينا نناديه بإمه وانطقت مامته

جابتك سود الليالي يالله المستعان = واليوم ماتنعرف رجليه من هامته


( مردخان ومرخان , ماما ويمه ( هل هو اجنبي أو عربي ) , الشلل ( واليوم ماتنعرف رجليه من هامته ) .






وعندك أخطاء في كتابة المحاورة مثلاً :

المهم العب مع الروس مالعب مـع ذنـب = واصـل الطـرقه مـع القـوم والا خلـهـا


الكلمات التي نسيتها من بيت تركي هي :

أنت رجلاً محترم لايعينك الغضب= والدفاتر خلـهـا لا تـزيـد تفـلـهـا








واشارة جميلة من سوار الذهب تخص الراس والذنب ويقصد به الرياحي الذي رفض اللعب على ذلك المعنى الذي يخص مسؤل كبير , وهو وصف عن أشخاص يتقربون او يتلزقون في المسؤلين غالباً , وأكثر من يستخدم هذا الوصف العسكر ويقصدون به الفرد الذي يتقرب من الضباط بالتحريش ونقل اخبار زملائه الافراد للاستفادة من الضباط .

[الجوراسي]

الاخ ابو فايح والاخوان كلهم على العين والراس بما فيهم انت

وابو فايح يستاهل العلم الغانم

ثانيا اشكرك على سرعة ردك التي لا تضاهى

واشكرك على تعديل الخطأ المطبعي

بالنسبة للمحاورة التي منها



الليل ياشاعر العيات يامردخان = جينا نناديه بإمه وانطقت مامته

جابتك سود الليالي يالله المستعان = واليوم ماتنعرف رجليه من هامته

فمعناها واضح وللرياحي الحق في عدم الخوض في مثل تلك المعاني الحساسة جدا

اما ان معنى المحاورة بين تركى وعبد الله هو الرياحي فهو مالااوافقك فيه وهذا مايتضح من البيتين الاولين لسوار الذهب



المهم العب مع الروس مالعب مـع ذنـب=واصـل الطـره مـع لقـوم ولا خلـهـا
وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب=الـدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا

[شمروخ ابن عايد]

الاخ ابو فايح والاخوان كلهم على العين والراس بما فيهم انت

وابو فايح يستاهل العلم الغانم

ثانيا اشكرك على سرعة ردك التي لا تضاهى

واشكرك على تعديل الخطأ المطبعي

بالنسبة للمحاورة التي منها



الليل ياشاعر العيات يامردخان = جينا نناديه بإمه وانطقت مامته

جابتك سود الليالي يالله المستعان = واليوم ماتنعرف رجليه من هامته

فمعناها واضح وللرياحي الحق في عدم الخوض في مثل تلك المعاني الحساسة جدا

اما ان معنى المحاورة بين تركى وعبد الله هو الرياحي فهو مالااوافقك فيه وهذا مايتضح من البيتين الاولين لسوار الذهب



المهم العب مع الروس مالعب مـع ذنـب=واصـل الطـره مـع لقـوم ولا خلـهـا
وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب=الـدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا



يالجوراسي تركي تدخل لمحاولة تهدئة الخواطر بين الرياحي وسوار الذهب , وكان النقاش عن هذا , وهذا أساس هذه المحاورة , ولاندخل في تفاصيلها .





ولكنها كانت الحفلة الاخيرة ولم يلتقيا حتى توفى الرياحي , والرياحي أتخذ موقف من سوار الذهب بعد هذه الحفلة , وكان يحاول أن لايشير اليه في أي حديث صحفي أو لقاء على الاطلاق بل يحاول الغمز ضده بكلمات واضحة , مثل قوله في أحد اللقاءات : ( السناني شاعر خندف , (((( وسلم لي على البقية ))))

ولاحظ التعليق الأخير من الرياحي في ذلك اللقاء وكأنه يريد تصفية حساب من تحت الطاولة .





وسبق أن تقاطعوا لمدة سنتين واصلح بينهم بعض مشايخ القبيلتين وبعض الشعراء واستمروا مدة لتحدث هذه الحفلة الاخيرة .






وتركي تدخل في هذه المحاورة التي كتبتها يالجوراسي لتصليح الخواطر بين الشاعرين وكان تركي من ضمن من سعى للإصلاح بين الشاعرين في تقاطعهم الأول .








(( ويش نعمل لك والاصحاب وش نعملهـا ))




(( ناس ما تقبل لك بخير لاتقبـل لهـا )) أي أن الشاعر الذي نتحدث عنه ( الرياحي ) لو حاول تقبلك لرفع الحرج عن نفسه ممن طلبه للعودة للعب معك , فإنه لايقبل لك بخير ويحاول افتعال الأعذار للتقاطع مرة أخرى وهذا كلام تركي عن نية الرياحي , و يقول تركي انت ياسوار الذهب عامله بنفس الطريقة فهو لن يصفى قلبه معك .

[الجوراسي]

اخوي شمروخ وش يقصد سوار الذهب في هذين البيتين عشان ماندخل في عموميات


المهم العب مع الروس مالعب مـع ذنـب=واصـل الطـرقه مـع لقـوم ولا خلـهـا
وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب=الـدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا

[الجوراسي]

اخوي شمروخ وش يقصد سوار الذهب في هذين البيتين عشان ماندخل في عموميات


المهم العب مع الروس مالعب مـع ذنـب=واصـل الطـرقه مـع لقـوم ولا خلـهـا
وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب=الـدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا

[شمروخ ابن عايد]

اخوي شمروخ وش يقصد سوار الذهب في هذين البيتين عشان ماندخل في عموميات


المهم العب مع الروس مالعب مـع ذنـب=واصـل الطـرقه مـع لقـوم ولا خلـهـا
وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب=الـدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا


(( المهم العب مع الروس مالعب مع ذنب ))






لأن تركي طلب سوار الذهب على أساس يصلح بين الشاعرين بعد رفض الرياحي للعب مع سوار الذهب



فقال سوار الذهب : المهم العب مع الروس مالعب مع ذنب ( يقصد الرياحي ) وذكرت لك لماذا قال راس وذنب وتعليل ذلك بعد أن رفض الرياحي اللعب في المحاورة السابقة .





(( واصل الطرقه مع القوم والا خلها ))
واصل الطرقة ياتركي مع الرياحي والعب معه في الحفلات أو اتركه لأن ذلك شئ لايهمني , ولفظة قوم لها دلالة رائعة فسوار الذهب يصف الرياحي ليخبر تركي أنه مجرد مستفيد ومتمصلح وليس صديق لتركي .







وكذلك البيت الاخير يقصد به سوار الذهب مستوى تركي وانه ليس قوي حتى الآن فهو يخم ويخطي , ولك أخطاء كبيرة وزلات , قال ذلك عام 1424 :

وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب = الـدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا






وسلامتك .

[ابن المحايا]

السلام عليكم


مشكور يالجوراسي على هالموضوع


والمقصود معروف انه فيصل الرياحي


والاخوان مايقصرون هم اخبر مني بهالامور


بس جبت لكم هاذي المحاورة من اليوتيوب


http://www.youtube.com/watch?v=KacQxjDUufE

[الجوراسي]

(( المهم العب مع الروس مالعب مع ذنب ))






لأن تركي طلب سوار الذهب على أساس يصلح بين الشاعرين بعد رفض الرياحي للعب مع سوار الذهب



فقال سوار الذهب : المهم العب مع الروس مالعب مع ذنب ( يقصد الرياحي ) وذكرت لك لماذا قال راس وذنب وتعليل ذلك بعد أن رفض الرياحي اللعب في المحاورة السابقة .





(( واصل الطرقه مع القوم والا خلها ))
واصل الطرقة ياتركي مع الرياحي والعب معه في الحفلات أو اتركه لأن ذلك شئ لايهمني , ولفظة قوم لها دلالة رائعة فسوار الذهب يصف الرياحي ليخبر تركي أنه مجرد مستفيد ومتمصلح وليس صديق لتركي .







وكذلك البيت الاخير يقصد به سوار الذهب مستوى تركي وانه ليس قوي حتى الآن فهو يخم ويخطي , ولك أخطاء كبيرة وزلات , قال ذلك عام 1424 :

وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب = الـدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا






وسلامتك .

اخوي شمروخ اشكرك على رحابة صدرك

وانا اعتقد ان المعنى واحد البيت الثاني معناه مرتبط بالبيت الاول

ولكن اختلاف الاراء لايفسد للود قضية

تقبل تحياتي

[الجوراسي]

السلام عليكم


مشكور يالجوراسي على هالموضوع


والمقصود معروف انه فيصل الرياحي


والاخوان مايقصرون هم اخبر مني بهالامور


بس جبت لكم هاذي المحاورة من اليوتيوب


http://www.youtube.com/watch?v=kacqxjduufe


شكرا يابن المحايا على ايراد المحاورة

تقبل تحياتي

[ابو فايح]

لا هنت يالجوارسي


من المحاوره يتضح أن البيت الأول من كل رد لسوار الذهب المقصود به فيصل الرياحي الله يرحمه والسبب خلافهم في تلك الحفله كما سمعنا .


لكن البيت الثاني من كل رد يقصد به شاعرية تركي 2000 .

[الجوراسي]

لا هنت يالجوارسي


من المحاوره يتضح أن البيت الأول من كل رد لسوار الذهب المقصود به فيصل الرياحي الله يرحمه والسبب خلافهم في تلك الحفله كما سمعنا .


لكن البيت الثاني من كل رد يقصد به شاعرية تركي 2000 .


حضر التختوور

هههههههههههه


مرورك يابو فايح عطر الموضوع

ومابعد كلامك كلام

[الثاقب]

كفيت ووفيت يابوفايح لان بعض الناس الله يصلحهم المعنى في وادي وتحليلهم في وادي ومع هذا يكابرون رغم فشلهم في معرفة اهداف الشعراء

[شمروخ ابن عايد]

حضر التختوور

هههههههههههه


مرورك يابو فايح عطر الموضوع

ومابعد كلامك كلام



ابو فايح دختور متخصخص مايحتاج :)



اللي يعجبك في العتبان أنهم مايطبقون مبدأ ( زمار الحي لايطرب ) تلقى كل القبائل تقريباً فيها هاالشئ , الا العتبان رفيقهم يرفعونه لو مامن لون .


واقبلوا صراحتي يالربع .


والمقصد ماهو ابو فايح لكن هذا الشئ متعارف عليه في كل الأمور .

[صريح للغآيه ~]

شمروخ بيض الله وجهك وصـح لسـآنك يالذيب ~


ماقصرت كفيت ووفيت ...




الجوارسـي ~||

مشكور يالغالـي ع المحـآورهـ ...

[الجوراسي]

ابو فايح دختور متخصخص مايحتاج :)



اللي يعجبك في العتبان أنهم مايطبقون مبدأ ( زمار الحي لايطرب ) تلقى كل القبائل تقريباً فيها هاالشئ , الا العتبان رفيقهم يرفعونه لو مامن لون .


واقبلوا صراحتي يالربع .


والمقصد ماهو ابو فايح لكن هذا الشئ متعارف عليه في كل الأمور .

اشوفك زعلت ياشمروخ ... وغيرت مسار الموضوع

لاتعليق

[الثاقب]

شمروخ الله يهديه يبانا نجامله على حساب الحقيقة وهذا اللي زعله

[شمروخ ابن عايد]

اشوفك زعلت ياشمروخ ... وغيرت مسار الموضوع

لاتعليق



الموضوع عطيتك زبدته .


هذي بس حركات تمارين مابعد الانتهاء من العمل , وربما نحضّر لموضوع ثاني ولايشيل ابو فايح هم .



وأرجوا المعذرة من الجميع ربما يطول الغياب لظروف العمل .

[ابو ســاره]

انا اتحدى اذا المعنى على فيصل الرياحي

وش يقصد عبدالله بهالبيت

وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب ..... الــدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا

[شمروخ ابن عايد]

انا اتحدى اذا المعنى على فيصل الرياحي

وش يقصد عبدالله بهالبيت

وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب ..... الــدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا



تابع الحفلة كلها يابو سارة , وأنت تفهم المقصود .

[الجوراسي]

وأرجوا المعذرة من الجميع ربما يطول الغياب لظروف العمل .


رغم مشاكساتك المستمرة بس ماودنا انك تغيب

لكن تروح وترجع بالسلامه

[لافيزي]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووور

[المرقاااب]

لاهنت يااشمرووخ
تحليل واافي
الله يقويك وترجع بالسلامه
شكرا صاحب الموضوع

[الرحاال]

(( المهم العب مع الروس مالعب مع ذنب ))






لأن تركي طلب سوار الذهب على أساس يصلح بين الشاعرين بعد رفض الرياحي للعب مع سوار الذهب



فقال سوار الذهب : المهم العب مع الروس مالعب مع ذنب ( يقصد الرياحي ) وذكرت لك لماذا قال راس وذنب وتعليل ذلك بعد أن رفض الرياحي اللعب في المحاورة السابقة .





(( واصل الطرقه مع القوم والا خلها ))
واصل الطرقة ياتركي مع الرياحي والعب معه في الحفلات أو اتركه لأن ذلك شئ لايهمني , ولفظة قوم لها دلالة رائعة فسوار الذهب يصف الرياحي ليخبر تركي أنه مجرد مستفيد ومتمصلح وليس صديق لتركي .







وكذلك البيت الاخير يقصد به سوار الذهب مستوى تركي وانه ليس قوي حتى الآن فهو يخم ويخطي , ولك أخطاء كبيرة وزلات , قال ذلك عام 1424 :

وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب = الـدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا






وسلامتك .





مع احترامي لك وللمنتدى هذا رايك الشخصي واذا بين الرياحي واسوار الذهب على ماتقول مشكلة لماذ حضر الرياحي الحفله ولعب مع سوار الذهب اول الليل لماذا لم يعتذر من البدايه


واذا الرياحي مخطي هل شعار المحاوره الاخرين مخطون مع سوار الذهب مثل (زيد والقرقاح وابن شايق وابن عياد والسناني واخيرا وليس اخراا تركي)





اما علاقة الرياحي بتركي ومن استفاد من الاخر فسال تركي 2000 وكيف وضعه بعد موت اخوه على حسب كلامه الرياحي




حبيت اشارك في الموضوع واحب اوضح لك اني من اكثر متابعين سوار الذهب ومحبينه مثله مثل الشعار المبدعين الذين نستمع لهم وندافع عنهم واذا اخطو في شي لانرميه على غيرهم لكي ندافع عنهم نوضح خطاهم ونوضح نظرة الناس ورايهم لهم



اقدر لك دعمك لسوار الذهب ولكن لاتجعل الناس يكرهونه ويحاربونه بسببك


تقبل تحياتي اخوك // الــــرحـــااال الــبــقــمـي

[ابو فايح]

الأخ شمروخ حسب علمي

سوار الذهب وفيصل الرياحي الله يرحمه

إجتمعوا في حفله فالرياض عام 1427 او 1428

ولكن لم يلعبوا مع بعض وكان الوضع شبه عادي بينهم .

[شمروخ ابن عايد]

مع احترامي لك وللمنتدى هذا رايك الشخصي واذا بين الرياحي واسوار الذهب على ماتقول مشكلة لماذ حضر الرياحي الحفله ولعب مع سوار الذهب اول الليل لماذا لم يعتذر من البدايه


واذا الرياحي مخطي هل شعار المحاوره الاخرين مخطون مع سوار الذهب مثل (زيد والقرقاح وابن شايق وابن عياد والسناني واخيرا وليس اخراا تركي)





اما علاقة الرياحي بتركي ومن استفاد من الاخر فسال تركي 2000 وكيف وضعه بعد موت اخوه على حسب كلامه الرياحي




حبيت اشارك في الموضوع واحب اوضح لك اني من اكثر متابعين سوار الذهب ومحبينه مثله مثل الشعار المبدعين الذين نستمع لهم وندافع عنهم واذا اخطو في شي لانرميه على غيرهم لكي ندافع عنهم نوضح خطاهم ونوضح نظرة الناس ورايهم لهم



اقدر لك دعمك لسوار الذهب ولكن لاتجعل الناس يكرهونه ويحاربونه بسببك


تقبل تحياتي اخوك // الــــرحـــااال الــبــقــمـي




تكره سوار الذهب أو ماتكرهه شئ يرجع لك يالرحال .




إما الرياحي , فقد كان ذكي باستفادته من تركي ومثله مثل غيره , والذكي بالفعل هو من يستفيد من جماهيرية تركي 2000 الجارفة وجدوله الذي لايفضي ليلة واحدة , وهذا ارزاق رب العالمين , والشعراء كبارهم وصغارهم يتمنون أن يكونوا مع تركي ليس حباً في الغالب أو إعجاباً بشعره بل للإستفادة من جماهيريته , وقد خلف الرياحي شعراء آخرين هم الذين مع تركي 2000 حالياً ولاداعي لذكر الأسماء .

[شمروخ ابن عايد]

الأخ شمروخ حسب علمي

سوار الذهب وفيصل الرياحي الله يرحمه

إجتمعوا في حفله فالرياض عام 1427 او 1428

ولكن لم يلعبوا مع بعض وكان الوضع شبه عادي بينهم .


طيّب يابو فايح مالعبوا في الحفله اللي أنت قلتها !!!




يعني أن المحاورة التي في حفلة ( ليالي العرب 1424 ) ومنها هذا الطاروق في الموضوع كانت آخر محاورة يلعبها سوار الذهب والرياحي سوياً , وهذا شئ متأكد منه 100% .

[ابو ســاره]

يارجال ماطلع تركي 2000 الا الرياحي

وهذا كلام تركي 2000



عبدالله الميزاني والرياحي مابينهم شئ وما ادري كيف يالمطران حللتوا المحاوره وحطيت المعنى الرياحي وحطيتوا صورته مانقول الا الله يرحمه بس


فسرلي هالبيت :


المهم العب مع الروس مالعـب مـع ذنـب *** واصـل الطـره مـع لقـوم ولا خلـهـا
وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب ** الــدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا



ان كنت تقول البيت الاول للرياحي اجل البيت الثاني لـــ لتركي 2000 بيت صريح ويخاطب تركي



عطنا تحليلك ولا تقولي اسمع المحاوره كلها

[شمروخ ابن عايد]

يابو سارة ومن يسال نفس سؤاله .











أنتم تعرفون النقض والفتل أو لا , ماني مستعد أعطيك دروس تخصصية من جديد , هناك موضوع مشهور يتحدث بتفصيل رائع عن هذه الأمور .






تركي وش قال :

بعد طالت غيبتك قوم ياسوارالذهب = قوم ياسوار الذهب والدروب ندلها


تكلم به كأنه يهرجك هرج عادي , يقول ( ياسوار الذهب بعد غيبتك الطويلة قم العب معي ) قال تركي هذا بعد ان رفض الرياحي اللعب مع سوار الذهب .



هذا أسمه طلب , يرد عليه سوار الذهب بقوله :

المهم العب مع الروس مالعب مع ذنب = واصل الطرقه مع القوم والا خلها

سوار الذهب يغمز في الرياحي الذي رفض اللعب معه في الطاروق السابق , لأنه ذنب للمسؤلين بسبب رفضه للعب في المحاورة السابقة لإن معناها كذلك , ثم يقول سوار الذهب ياتركي أنك اذا رغبت باللعب ومواصلة اللقاءات مع الرياحي فإن ذلك من حقك ولايهمني , ولفظة ( قوم ) لها دلالة قوية من سوار الذهب , وملابسات الخلاف السابق الذي تم فيه الإصلاح بين الشاعرين بسبب حفلة في الصمان وكان تركي من ضمن من سعى لإصلاحهم , وتلاقوا عدة لقاءات لم يكونوا يرتاحوا فيها لبعض , وكان الرياحي يريد العذر للتقاطع مرة أخرى .


هذا رد ونقضه .
























ثم يقول تركي كأنه يضع اللوم على سوار الذهب وأنه يوتر علاقاته مع الشعراء بضغطه عليهم وعدم مجاملته لهم , وهذا شئ لاينفعه فقال تركي واضعاً اللوم على سوار الذهب بمثل هذه التصرفات , وانها ستؤثر على تواجده في الساحة , فالأمور تحتاج لمجاملة ودهن سير مع كل الشعراء حتى لايتضايقون من لقاء بعض , فقال تركي :

أنت ودك تشعل النار وتزيد اللهب = مار حذرا لاتضيع السوالف كلها







يرد سوار الذهب بإن الأخطاء الحقيقية هي في تصرفات تركي الصغير السن الذي يوجه رجال كبار واعين لما يفعلون , وان أخطاء تركي وهفواته كبيرة في معانيه وتصرفاته في اللعب وليس فقط في شعره .

فقال سوار الذهب ناقضاً وراداً على بيت تركي السابق :

وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب = الــدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا

[رائد الكيرعاني القحطاني]

شمروخ


(والله انك شوّهت سمعة الشاعر الكبير في عيون محبّيه)

ارجو ان تكون واعي لما تقوله

وتترك عنك العنصريّة المقيتة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[شمروخ ابن عايد]

أضيف تحليل بقية الابيات :




تركي ينصح سوار الذهب بإن يكون أكثر تلطفاً مع الشعراء في المحاورة وان لايشد عليهم , ربما تركي توقع أن الطاروق السابق تهجم على الرياحي , ولكن المعنى لم يكن في الرياحي وقد فصلت فيه في رد سابق في هذا الموضوع , وتوقع تركي أن هناك هجوم ضد الرياحي , وقال أن الأمور تحتاج لهدوء وأدب وتلطف مع الشعراء , وان لايكون الشاعر يهاجم بجدية زائدة , وقد ذكرت أن تركي توقع أن المعنى ضد الرياحي بينما هو عن شئ آخر , مع اني أتوقع أن رفض الرياحي للعب في المحاورة مع سوار الذهب وهي المحاورة التي سبقت هذه ليس بسبب معناها بل بسبب المحاورة في أول الحفلة ( ابا اكتبها نقط وحروف والمكتوب مكتوب ) وزعل الرياحي فيها .



الادب كنـز العـرب واحليـلـك يــالادب = يابـن عمـي كـل عقـدة بسيـط حلهـا
أنت رجلاً محترم لايعنيك الغضب = والدفـاتـر خلـهـا لا تـزيـد تفـلـهـا





قال سوار الذهب أن مثل هؤلاء الشعراء الذين يفتعلون الزعل بدون اسباب , لايهمني زعلهم , وهم مثل قش الصلب التعيس الذي لاتجد فيه شئ ذي قيمه , وأنهم كشجرة الزقوم التي لاتقيك حر ولاتطعمك ولاتسد جوع , هذا رد على طلب تركي بالتطلف مع الرياحي وأن لايشد عليه في اللعب وأن يكون اكثر مجاملة فقال سوار الذهب : ويقصد الرياحي ومن مثله من الشعراء :
ويش اباخذ ويش ابا اجيب من قش الصلب = شجـرة الزقـوم مانستـظـل بظلـهـا





ثم يقول سوار الذهب أنت ياتركي أعرفك تقلب على معارفك بسرعة ( أدري أنك معك قلاب عي ينقلب ) أي ليس لك صحبة او خاتمة كما قال سوار الذهب ( أنا أحلل البيوت فقط ) , لكنك هذه المرة أطلت ولم تحوص عن الرياحي , ولكن لن تطيل الصحبة للرياحي ويقول سوار الذهب ( تعشق الدنيا زمانين ثم تملها ) وفي وصف أصحاب تركي بالدنيا دلالة قوية عن الشخص الداني أي أن من تصحبهم ليس من علية الناس , ولكن مبدأك الذي عرفتك به أن ستملهم بعد زمانين أي لن تطيل صحبتهم لأنها بنيت على مصلحة .




ادري انـك معـك قـلاب عيـا ينقلـب = تعشـق الدنيـا زمانيـن ثـم تملـهـا





وسأكمل بقية بيوت تركي لاحقاً

[ابوتيجان]

الله يرحم الرياحي ويهديك ياشمروخ تثبت الله يصلحك في التحليل

سوار الذهب الله يتجاوز عنا وعنه كان يردد على الرياحي الله يرحمه في عدة طواريق موضوع وصارت سماجة من كثر مايرددها حتى قال الرياحي



ياعبدالله غير الدنفسة مافيك عذروب=لكن خلك كذا وبشرك مابه نجاحي


واما طاروق عبدالله وتركي فكل شخص منهم له اتجاه تركي مقصدة من الطاروق مناقشته في وضع الرياحي وعبدالله موجه بيوته انتقاد لتركي لان عبدالله من النوع الذي لايقبل نصيحة لامن القريب ولا البعيد وفي اعتقاده انه هو الصح وباقي الناس غلط

يعني هالطاروق كل واحد من الشاعرين يلعب في وادي ويكفي قول عبدالله في تركي


ويش اباخذ ويش ابا اجيب من قش الصلب=شجـرة الـزقـوم مانستـظـل بظلـهـا

بمعنى وش انت ياتركي حتى تعلمني بالصح من الغلط

[شمروخ ابن عايد]

......................................








ضمن بيوت سوار الذهب نقاط ذات دلالة قوية .

(( تعشق )) أي أن تركي تكون علاقته بمنتهى القوة مع بعض الشعراء في فترة وللفظ تعشق دلالة على متانة العلاقة وكأنها من قوتها لن تنقطع على الاطلاق , (( الدنيا )) للشخص الأدنى وهذه الللفظة ذات دلالة جميلة أيضاً حيث تكون علاقات مصالح ومجاملة وليست ذات أساس متين , (( زمانين ثم تملها )) أي أن تركي من وجهة سوار الذهب ليس من الأشخاص الذين يمكن الثقة بصداقتهم بل أعتدنا كما يقول سوار الذهب أنه يخاوي شاعر ما حتى نجد بعد فترة يخاوي غيره , وهو بالفعل شئ معروف عن تركي بتشكيل ثنائيات كثيرة تنقطع علاقته تقريباً أذا وجد غيرهم .

وكذلك (( أدري أنك معك قلاب عيا ينقلب )) القلاب أي سرعة انقلاب علاقاتك مع الشعراء أو القلب المتقلب الذي لايثبت على اتجاه واحد , وهذا وصف رائع , وبالطبع من وجهة نظر سوار الذهب , وعيا ينقلب أي يستغرب سوار الذهب هذه المرة بطول فترة العلاقة بين الرياحي وتركي , ولكن سوار الذهب جزم في الأخير أنه سيعشقها زمانين ثم يملها .







بقية ابيات تركي :

تركي يقول أنا بلشت بينك وبين الرياحي ياسوار الذهب , فأنت ابن عم وواجب الحمية يدقعني لعدم ترك الشعراء يتفقون على مقاطعتك ومحاولة السعي لإعادة المياه الى مجاريها بينكم , وكذلك أذا وقفت في صف زملائي ضدك فإن الدم بيننا يمنعني من ذلك , وأذا وقفت معك ضد زملائي فإني مخطئ وافقد علاقتي بهم , فأنتم لاتريدون حل لهذه الامور وكلكم لايريد الآخر ولايطحنه فماذا ساعمل لكم .


طحت لي في مشكلة لو مااعرف السبب = ويش نعملك والاصحاب وش نعملهـا






ويختم تركي بإن الأمور أذا كانت كذلك , وان التصعيد بينكم قائم وكلاً منكم ياسوار الذهب أو الرياحي يحقد على الآخر فالأفضل أن تتركوا لقاءات بعض فالأمور بينكم ليس تنافس شعري بل تصل الأمور الى نفسيات بعض , وقد اكد تركي أن مايحدث هو عدم صفا قلب بين الشاعرين وهذا رأي تركي فيما يحدث , وبالفعل لم يلتقي الشاعرين حتى موت الرياحي .

لا تزيد النار بالنـار ويطـول اللهب = ناس ما تقبل لك بخير لاتقبـل لهـا

[لماح]

من وجهة نظري


تفسير بيت عبد الله الاول


المهم العب مع الروس ما العب مع ذنب



هو ان عبد الله يغيب فترة طويلة ثم يلعب مع كبار الشعار ( الروس )


فهو لا يحب ان يلعب كل يوم لأنه إذا لعب كثير لازم يواجه اذنااب اي شعار ليسوا بمستوى المعنى



بعكسك انت يا تركي فأنت كثير المحاورات وكثير ما تواجه شعار دون المستوى ..

[الثاقب]

الله يرحم الرياحي ويهديك ياشمروخ تثبت الله يصلحك في التحليل

سوار الذهب الله يتجاوز عنا وعنه كان يردد على الرياحي الله يرحمه في عدة طواريق موضوع وصارت سماجة من كثر مايرددها حتى قال الرياحي



ياعبدالله غير الدنفسة مافيك عذروب=لكن خلك كذا وبشرك مابه نجاحي


واما طاروق عبدالله وتركي فكل شخص منهم له اتجاه تركي مقصدة من الطاروق مناقشته في وضع الرياحي وعبدالله موجه بيوته انتقاد لتركي لان عبدالله من النوع الذي لايقبل نصيحة لامن القريب ولا البعيد وفي اعتقاده انه هو الصح وباقي الناس غلط

يعني هالطاروق كل واحد من الشاعرين يلعب في وادي ويكفي قول عبدالله في تركي


ويش اباخذ ويش ابا اجيب من قش الصلب=شجـرة الـزقـوم مانستـظـل بظلـهـا

بمعنى وش انت ياتركي حتى تعلمني بالصح من الغلط


توضيح ممتاز يابوتيجان خصوص بهالبيت ( ياعبدالله غير الدنفسة مافيك عذروب=لكن خلك كذا وبشرك مابه نجاحي ) هالحين فهمنا ليش الرياحي يرفض اللعب مع سوار الذهب

وانا اتفق معك ان سوار الذهب ماعطى تركي على كيفه ووجه بيوته على تركي اللي كان يبي المعنى على الرياحي

[الجوراسي]

شكرا على مرور الجميع اثريتوا الموضوع

وعسى نشوف اضافاتكم على موضوعنا الاخر

على الرابط

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=105693