مشاهدة النسخة كاملة : بن شايق وبن عتقان والقنبله التي ثارت في جيب بن شايق
سرحان 511
12-Feb-2010, 04:53 PM
.
..
ابن شايق ابو المقالب كما يسميه عشاقه
في هذه المره من فمه ندينه
اراد ان ينفخ بلونته المعهوده امام جمهوره عشاق البلونات الصوتيه الفارغه
ولكن فجأة تحولت هذه البلونه الى قنبله احرقت بن شايق
وجعلته إربا إربا
اترككم مع هذين المقطعين وانتظر منكم استنباط هذه القنبله :)
1
http://www.youtube.com/watch?v=IgzffSCKQ3s&feature=player_embedded
2
http://www.youtube.com/watch?v=7LZZPZjLJ4k&feature=player_embedded
ملحوظه: ارجوا من الاخوان الانظباط والنقد الهادف علما اني اعلم علم اليقين
بان بعض الاعضاء سيخرج بعاطفته وعنصريته عن الهدف المنشود
.
..
شاعر وادي عبقر
12-Feb-2010, 05:02 PM
شعار دون المستوي
ابوشنـب
12-Feb-2010, 05:17 PM
مرحبا يالغالي
اولاً : الرقم الي ذكره ابن شايق هو رقم جواله ,,, وابن شايق يريد ان يحرج ابن عتقان في المحاوره
لأنه يوحي ان ابن شايق يعطي ابن عتقان رقم جواله بطريقه كا غزل ( وهذا مقلب ذكي جداً من ابن شايق ومرره على ابن عتقان )
ثانيا: رد ابن عتقان كان غير موفق لأن ابن شايق عطاه ثلاث وقفات في البيت يعني يقول ابن شايق
مسدس مدين اسباين ايويو اكريزي لايف=يو مسدس برازيلي .. حلي يا حلاوه حلي
زيرو فايف فايف ناين اثري سفن فايف فايف=اثري سفن نبر تيلي .. حلي يا حلاوه حلي
كان يجيب على ابن عتقان ان يلتزم بجميع القوافي الي هي ( اين ) و ( لايف ) و (يلي ) والمحاوره الي مثل هاذي واجد مثل محاورات المحيشير و الزلامي ومحاورة المحيشير وابن شايق
ابن عتقان رد يقول :
ابن شايق مخه وشوش واخر حل اشهار الطايف=صاير هرجه ياتريلي .. حلي ياحلاوه حلي
ما جاب قافية ( اين ) الي في الربطه في الشطر لأول وهذا يحسب على ابن عتقان وقوله ( ياتريلي ) اخلف القافيه لأن نطقها غير عن ( برازيلي ) والقوافي الباقيه
وبعد ما ترك القافيه الي في الربطه لأولا ابن شايق واصل معه على طريقته
وكان فيه مقالب مشت على ابن عتقان كثيره !! ومنها بيت ابن شايق
.................................................. =انت تبغا زنجبيلي .. حلي يا حلاوه حلي
مقلب مشى على ابن عتقان بدون ما ينتبه له وليس غريب على ابن شايق فهو شاعر قوي واكثر الشعار
كلاها من ابن شايق
تحياتي
تحياتي وتقديري
سرحان 511
12-Feb-2010, 05:22 PM
.
..
شاعر وادي عبقر
نعم هم دون المستوى
وان كانت تميل الكفه لابن عتقان
.
..
سرحان 511
12-Feb-2010, 05:28 PM
.
..
ابو شنب
انا ما اسال عن الجوال والغزل والدحلسه وحشو الكلام والقافيه اللتي ذكرتها
ا(لسؤال محدد)
اين تقع القنبله التي احرقت بن شايق
علما بانها من صنع يده؟!
.
..
شاعر وادي عبقر
12-Feb-2010, 07:02 PM
يابوشنب جاوب علي الرجال
سرحان يقول اظهر القنبله وانت اخذت طريق ثاني
الرجال كلامه واضح اظهر القنبله
وابن عتقان شاعر حجازي ماهو صري
تحياتي
فهد الزهراني
12-Feb-2010, 07:44 PM
الله اعلم
عموما المقالب والموالات التعجيزية ليست من الابداع في شي ..ولا تعكس القدرة للشاعر .الشعر فتل ونقض وجزالة وحبكه وبعد عن الاسفاف والكلام الرخيص هذا رأيي
شكرا
سرحان 511
12-Feb-2010, 07:53 PM
.
..
صدقت يافهد الزهراني
المقالب ليست اساس المحاوره وانما اساسها المعنى ونكهة المحاوره بدفن المعنى
اما المقالب فاصبحت اساس للمحاوره عند فاقدي المعنى ومنهم ابن شايق
انت ترى كم مقطع نزل خلال اسبوع واحد وكل محاوره تجد في عنوانها مقلب خطير
وهي كلها صف كلام ( نسيت حرف.. قصدي كذا .. لا اسف)
لذلك وكما يقال من فمك ادينك و (ياحافر حفرة الزهلول كبرها وادر انك فيها)
وهذا المقطع ماهو الا لتبيين الحق ولكشف اخطاء ابو المقالب:)
لان كل انسان معرض للسهو والخطا سواء بن شايق او غيره
انا انتظر منك ومن الاعضاء البحث وتشغيل الردادرات وكاميرات التجسس
الحراريه والحسيه لكشف هذه القنبله الموقوته:)
.
..
فهد الزهراني
12-Feb-2010, 07:58 PM
هل هو في الشطر الثاني من اول موال
والرد من بن عتقان في الشطر الثالث من اول موال؟
سرحان 511
12-Feb-2010, 08:10 PM
.
..
مالك لوا يافهد ليس في الموال
لكنه في الشيله
خذ لك لفه ثانيه :)
.
..
فهد الزهراني
12-Feb-2010, 08:45 PM
ماعاد اشوف من النوم ونا من اول طيب....في ذا الامور ههههه
لكن ننتظر لبكره لعل احد يجيب الخبر قبلي ان شاء الله
ابوشنـب
12-Feb-2010, 09:07 PM
لا يوجد شي ابد من ذا الكلام الي تقوله وكل المحاوره كاسبها ابو شنب
وابن عتقان كان مستواه متدني فيها ومشت عليه مقالب كثيره ولا طبق القوافي صح
سرحان 511
12-Feb-2010, 09:39 PM
لا يوجد شي ابد من ذا الكلام الي تقوله وكل المحاوره كاسبها ابو شنب
وابن عتقان كان مستواه متدني فيها ومشت عليه مقالب كثيره ولا طبق القوافي صح
.
..
:)
بالتاكيد ابو شنب لا يمكن يخسر
كل محاوره يخرج منها منتصر ومن غيرالممكن انك تذكر لي محاوره خسرها;)
لكن انتظر وانا معك من المنتظرين جواب السؤال:)
لانني صراحه اتمنى ان احد يجاوب قبل لا اجاوب انا
.
..
شاعر القلطه
12-Feb-2010, 09:53 PM
شعار في مستوى ممتاز ارجو عدم التقليل من شاعريتهم كلن له وجهة نظر
محمد ابن رووق
12-Feb-2010, 10:41 PM
يو مسدس !!!!!!!!!!!
والله لا هو كلام عربي ولا انجليزي
شمروخ ابن عايد
13-Feb-2010, 09:40 AM
احرث وازرع ارض بلادك = بكرة تجني خير لاولادك
شمروخ ابن عايد
13-Feb-2010, 10:02 AM
http://www.youtube.com/watch?v=htfeml1HewU&feature=related
شمروخ ابن عايد
13-Feb-2010, 11:30 AM
المقلب أن ابن عتقان استمر في مخاطبة ابن شايق من أول المحاورة الى آخرها كأنه هندي دون أن ينتبه ابن شايق الا لأول مرة فقط , وذلك رداً على شيئن وهو أن ابن شايق تكلم بكلام ليس عربي , وكذلك حاول الاستهزاء بلهجة أهل الحجاز , وسبب ذلك أن ابن عتقان كعادة الشعراء الكبار يصنع المقلب بنفس الوقت الذي يجاري فيه معنى خصمه وهذا يسمى صنع الحربة بروؤس متعددة ومسمومة .
ويلاحظ ذلك في
(( جاك سعودي وابن سعودي ماهو هندي ))
(( رضوان )) اللي من (( ديلي )) , رضوان أسم منتشر بين أهل الهندي , وديلي عاصمة الهند وكهذا ينطقها الهنود , وهذا التركيب الرائع استمرار من ابن عتقان في مقلبه لخطاب ابن شايق .
كذلك
(( ياسواق الدنة )) (( جعلك تصدم في البرميلي )) استمرار لمقلب الهندي ومخاطبة ابن شايق بهذا الطريقة وهي المقلب .
كذلك نرى ابن عتقان وضع ابن شايق كهندي مباشر في مقهى ويلاحظ ذلك في تركيباته (( ياسايق فنجال الدله )) قهوجي , (( أهل الجلسة والتعميرة تعطيك الكلام الهايف )) اللي يشيشون يتكلمون على الهندي مستضعفينه , (( جاتك شلة حطي شيلي )) مقلبين كخادمة هندية بخطاب المؤنث أيضاً .
لكن السر وابداع الشعراء الكبار هو صنع الحربة ذات الروؤس ويلاحظ ان ابن عتقان يركبها كمقلب على ابن شايق الهندي رداً على مواله الغير عربي والاستهزاء بلهجة الحجاز , وكذلك مجاراة معنى ابن شايق بكلامه عن الشعراء المنافسين , وهذا سر الابداع مقلب وفي نفس الوقت رد على المعنى وكما قلت هذا شئ يبرع فيه الشعراء الكبار وهو صنع الحربة ذات الوجهين وجه طيب مباشر ووجه مخفي , والشاعر الذكي هو من يستطيع الرد على كلا المعنيين , وابن شايق أكتشف أول مرة لأنها كانت مباشرة وواضحة من ابن عتقان , لكن بقية المقلب لم ينتبه له ابن شايق لأن ابن عتقان أبدع في اخفائه , وكذلك ابن عتقان جارى ابن شايق في حديثه للشعراء المنافسين أو الحزب المقابل ايضاً .
ابوشنـب
13-Feb-2010, 02:23 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
شر البريه ما يضحك
احس انك مصدق نفسك في تحليلك هذا بالله عليك هذا تحليل شعر
هذا كلام كله بلا معنى كيف يا سايق فنجال الدله يعني قهوجي انت في بيتك اذا جاك ضيف
ما تصب له القهوه يعني انت قهوجي بس انت ما عرفت تفسر وتبي تحط اي كلام فاضي بلا معنى
المقالب من ابو شنب وشف تفسيري في ردي لأول
سرحان 511
13-Feb-2010, 03:40 PM
.
..
شاعر القلطه
حللت اهلا ووطات سهلا
.
..
سرحان 511
13-Feb-2010, 03:46 PM
شمروخ اوافقك في بعض تحليلك
ولكن القنبله لم تتوصل لها بعد
وهي من صنع بن شايق لنفسه
علما بان ابو المقالب أخذ في نفسه مقلب وهذا هو المقلب الاكبر:eek:
الليله يمكن اضع خطأ بن شايق امامكم مع اني مستحي من كتابته والله العظيم:)
شمروخ ابن عايد
13-Feb-2010, 06:46 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
شر البريه ما يضحك
احس انك مصدق نفسك في تحليلك هذا بالله عليك هذا تحليل شعر
هذا كلام كله بلا معنى كيف يا سايق فنجال الدله يعني قهوجي انت في بيتك اذا جاك ضيف
ما تصب له القهوه يعني انت قهوجي بس انت ما عرفت تفسر وتبي تحط اي كلام فاضي بلا معنى
المقالب من ابو شنب وشف تفسيري في ردي لأول
يابو شنب لأنك لم تجالس شعراء كبار حقيقيين لذلك لاتدرك دهائهم وأساليبهم .
أهل الحجاز مجنن وهم رواد هذا الفن ويتعب الشاعر الذي لم يمارس معهم أن يصل الى مراميهم .
أنت ركزت على نقطة وتركت ست نقاط فهل تظن ابن عتقان أوردها كلها في سياق واحد مصادفة اذا أتت ثنتين مصادفة فلن تأتي ست مصادفة .
* ماهو هندي .
* رضوان المنديلي ( هل تعتقد أن الأسم أتى بدون أي معنى , رضوان اسم منتشر بين مسلمي الهند , المن = اللي من , ديلي = عاصمة الهند وبنفس نطق الهنود , أسأل أي واحد منهم عن عاصمة بلده ليقول لك ديلي ) .
* ( سواق الدنه ) هل تعتقد أن ابن عتقان مستمر في سياق ذلك بالصدف وأنت تعرف سواق الدنه .
* ( لاتصدم في البرميلي ) .
* ( أهل الجلسة والتعميرة تعطيك من الكلام الهايف ) في نفس سياق الهندي المباشر في المقهى , وتعطيك الكلام الهايف تتكلم وتوبخ الهندي كالمعتاد .
* ( حطي شيلي ) .
* ( سايق فنجال الدله ) .
كذلك كلام ابن شايق بلغة غير عربية , لذلك هذا الللغم وهو خطابه كهندي بطريقة عبقرية من ابن عتقان كان اقل حق لأبن شايق .
والابداع أن في كل ذلك ايضاً مجاراة للمعنى الذي يلعب عليه ابن شايق وهو الحديث للشعراء المنافسين ووضع ساحة الشعر , وهذا قمة الابداع من ابن عتقان في اخفاء اللغم .
شمروخ ابن عايد
13-Feb-2010, 07:39 PM
شمروخ اوافقك في بعض تحليلك
ولكن القنبله لم تتوصل لها بعد
وهي من صنع بن شايق لنفسه
علما بان ابو المقالب أخذ في نفسه مقلب وهذا هو المقلب الاكبر:eek:
الليله يمكن اضع خطأ بن شايق امامكم مع اني مستحي من كتابته والله العظيم:)
يمكن قصدك قول ابن شايق (( أنا اعرف المرخمة والمثعلة معها )) .
رد ابن عتقان الذي دخّل ابن شايق باعتباره معترف بهم (( لأبو الرخامة لأبو من يعترف فيها ))
لكن كما قلت المقلب الكبير هو رضوان المنديلي ومالحقه من معاني كلها صبت في سياق خطاب الهندي بسبب قول ابن شايق لبيوته بلغة غير عربية .
سرحان 511
13-Feb-2010, 08:20 PM
.
..
يا اخوان نظرا لما نراه في الاونه الاخيره
من تحليل خاطي وتركيز بنسبة 90% على تجزئة الالفاظ وجعلها مقالب
مثل قولت ابو شنب ان كلمة زنجبيلي تعتبر مقلب
ومثل كلمة مفقود وتبديل الدال عين على حسب بيت بن شايق للشيخي
ومثل كلمة جاء معه=جامعه
والامثله اكثر
وجدت انه لابد ان نتعامل مع هذه الفئه من الشباب المندفع بالمثل
حتى يعرفون ان من ينساقون خلفهم ايضا يخطئون على أنفسهم ايضاّ
ولهذا عندما سمعت بيت بن شايق الاول وجدت كلمه تعتبر (مقلب) في ميزان جمهور بن شايق
فمن يعتقد ان كلمة زنجبيلي وجامعه ومفقود مقلب لابد ان يعتقد ان كلمة برازيلي مقلب
اكبر من زنجبيلي واكبر من كلمة جامعه واكبر من كلمة مفقود ومدام
مع العلم اني لست من من يتتبعون هذه الالفاظ لكن لاسكات بعض الاصوات
التي ازعجت مسامعنا واساءت للشعر واهله لابد ان نضرب على هامة الجهل بالجهل:)
والبيت هو:
مسدس مدين اسباين ايويو اكريزي لايف
يو مسدس برازيلي .. حلي يا حلاوه حلي
.
..
ابوشنـب
13-Feb-2010, 09:20 PM
مسدس مدين اسباين ايويو اكريزي لايف
يو مسدس برازيلي .. حلي يا حلاوه حلي
:
طيب ممكن تقول البيت هذا الي تقول كيف صار القنبله التي ثارت في جيب بن شايق كما تزعم
انت لو كان عندك شي صحيح ومقنع وواضح مثل عين الشمس جبه اما تقصد تفسيرك فهذا
لا يمشي عندنا او تضع تفسير صفحه كامله عطنا الزبده !!!
سرحان 511
13-Feb-2010, 09:27 PM
.
..
لا استطيع التوضيح اكثر
فكلمة برازيلي هي الكلمه المقصوده
وانا اعتقد انك فهمتها لكن تغمض عينك عنها:cool:
.
..
محمد ابن رووق
13-Feb-2010, 10:40 PM
سرحان صدقت
حتى البرازيل لم تشتهر بصنع مسدس
براز بلي
علي خيران العتيبي
14-Feb-2010, 03:58 AM
ههههههههههههههههههههههههههههه
الله يقطع ابليسك يا سرحان
و انا اعيد بالمقاطع و حالتي حاله
لكن ما عليه
و صدقت ان كان السوالف الي يجيبونها انها مقالب فهذا حسب تفكيرهم بعد مقلب و اكله راعيه
موضوعك مفيد يا سرحان تدري ليش
لانه باذن الله بيصحي ناس واجد من سوالف الجهال هذي
هذي ما صارت محاوره صارت رتب الجمله و شوف اخرتها ؟؟
ولدعساف
14-Feb-2010, 09:12 AM
ههههههههههههههههه
براز يلي
براز وهو معروف الخارج من السبيلين..
يلي معناه ان براز لي أو إلي...
أسير القوافي
14-Feb-2010, 02:27 PM
لاهنت أخوي .. : سرحان511 .. :)
أنا في صفً تحليلك المنطقي .. وفي جزء آخر للأخ : شمروخ بن عايد ..
ولا هانو المتصفحيَن والمشاركين
ماجد العصيمي
14-Feb-2010, 07:48 PM
والله لا مقلب ولاهم يحزنون
( وجهة نظر لاحد يزعل )
ابن صبحي الشاطري
14-Feb-2010, 08:14 PM
يا جماعه ارى ان اكثركم تحكمه العنصريه
اما بالنسبه للكلمه عرف عند الشعراء ان الكلام والمعاني وجيه صقور يعني
ما تعكس الكلمه على قايلها
وثاني شي الحكي مضاريع وكلن يولده على كيفه ولا يصح الا الصحيح
واتمنى لو تحرصون على تفسير معنى محاورات افضل من التصيد في الماء العكر
ابن صبحي
ماجد العصيمي
14-Feb-2010, 08:16 PM
لافض فوك يالشاطري
سرحان 511
14-Feb-2010, 08:35 PM
.
..
اشكر جميع من مر وشارك وابدا رأيه
كل له وجه نظر وكل له عاطفه تتحكم في وجهة نظره
وانا للمره العاشره اكررها
((انا ماكتبت هذا الموضوع الا بعد ان رأيت تحليل لهذه المحاوره وهوشه في منتدى مجاور))
((فئة تعتبر ان زنجبيلي ومفقود و ووو مقلب.......وفئة صابره مرابطه على الحق تقول لا و1000 لا))
((وانا اقول ان من يرى ان هذه الكلمات العابره مقالب فلابد ان يرى ان كلمة برازيلي مقلب يدين صاحبه))
كما ادانوا ملفي من فمه في محاورته مع حبيب في المزاين
علما باني لست مع هذه الالفاظ لكن من باب المعامله بالمثل
وشكرا
.
..
موضوع لا يستحق كل هذا الدوران ولو بحثت عن مثيل له لوجدت كل شاعر يدين نفسه لكن في الطريقة تكلف واضح لكن أشكرك أننا استفدنا بعض المعاني والتحليلات التي قدمها الاخوان للمحاورة
سلمان بن سالم
17-Apr-2010, 05:58 PM
يا جماعه ارى ان اكثركم تحكمه العنصريه
اما بالنسبه للكلمه عرف عند الشعراء ان الكلام والمعاني وجيه صقور يعني
ما تعكس الكلمه على قايلها
وثاني شي الحكي مضاريع وكلن يولده على كيفه ولا يصح الا الصحيح
واتمنى لو تحرصون على تفسير معنى محاورات افضل من التصيد في الماء العكر
ابن صبحي
الله يرحم والديك وفيت
وكما تعلمون اننا محاسبون بما نقولة ونكتبة
فاليوم نحن هنا وغذاً قد رحلنا
امضيم
24-Apr-2010, 09:14 PM
ياليت بعض الناس يحمي منتداه عن الامور السافله والعنصريه العمياء
vBulletin® v3.8.2, Copyright ©2000-2025 Arabization iraq chooses life