نجم شامي
12-Feb-2010, 01:33 AM
نسب بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
ولد سليم بن منصور : بهثة بن سليم، وأمه العصماء بنت بهثة بن غنم بن غني
فولد بهثة : سليم، وهم في بني عامر بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم. وامرأ القيس بن بهثة. وعوف بن بهثة، وكان كاهناً. وثعلبة بن بهثة. ومعاوية بن بهثة، وأمهم هند بنت مازن بن منصور.
فولد امرؤ القيس بن بهثة: خفاف بن امرىء القيس. وتيم بن امرىء القيس وهو بهز، وأمهم مارية بنت الجعيد العبدية.
فولد خفاف: عميرة. وعصية بن خفاف. وناصرة بن خفاف. ومالك بن خفاف، وأمهم سلمى بنت زيد بن ليث بن قضاعة.
فولد عميرة: كعب بن عميرة، وسلمة بن عميرة. ومرة بن عميرة، وأمهم ليلى بنت المصلات من جهينة.
ومنهم: بشر بن قيس بن مالك بن أبي نميلة بن كعب بن عميرة، الذي يقول له خفاف بن ندبة:
وميتٌ بالجناب أثلّ عرشي
كصخر أو كعمرو أو كبشر
يعني عمرو بن الشريد، وصخر بن عمر
وابنه مالك بن بشر الذي يقول له العباس بن مرداس السلمي:
فليأتينكـم ابـن قيلـة مالـك
بالخيل تردى والرجال غضاب
وقيلة أمه ابنة الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة بن عصية
وعبد الله بن كامل بن حبيب بن عمرو بن رئاب بن مرة الذي يقول- وكان من غزاة الشام، وشهد يوم مرج الصفر- فقال:
شهدت قبائل مالكٍ وتغيّبـت
عني عميرة يوم مرج الصفّر
يعني مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف
ومنهم الفجاءة، وهو بحير بن إياس بن عبد الله بن عبد ياليل بن سلمة بن عميرة.
قالوا: أتى الفجاءة أبا بكر رضي الله تعالى عنه فقال له: احملني وقوني أقاتل المرتدين، فحمله وأعطاه سلاحاً فخرج يعترض الناس فيقتل المسلمين والمرتدين، وجمع جمعاً، فكتب أبو بكر إلى طريف بن حاجرة يأمره بقتاله فقاتله، وأسره ابن حاجرة، فبعث به إلى أبي بكر فأمر أبو بكر بإحراقه في ناحية المصلى.
ويقال ان أبا بكر كتب إلى معن بن حاجرة في قتال الفجاءة، فوجه إليه أخاه طريف.
وولد عصية بن خفاف: يقظة بن عصية. ورواحة بن عصية. ومليل بن عصية.
فولد يقظة: رياح بن يقظة. وعوف بن يقظة. ومالك بن يقظة وهو الدفاع. وعبد الله بن يقظة.
فولد رياح: عمرو بن رياح وهو الشريد.
قال حماد الراوية: كان قد شرد عن أبيه، وهو يفعة، فوجده فسماه الشريد.
ورويبة بن رياح وأمهما تعجر بنت سلمة بن عميرة بن خفاف.
فمن بني الشريد: صخر. ومعاوية. وخنساء الشاعرة، واسمها تماضر بنت عمرو بنت الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية
وللخنساء يقول دريد بن الصمة: حيّوا تماضر وأربعوا صحبي ..............
أما معاوية فقتله هاشم بن حرملة من بني مرة من غطفان وأما صخر فقتله بنو أسد
وأما الخنساء فخطبها دريد بن الصمة فأبت أن تتزوجه، وقالت: هو شيخ كبير فقال دريد:
وتزعم أنني شيـخ كبيـر
فهل نبّأتها أني ابن أمـس
فلا تلدي ولا ينكحك مثلي
إذا ما ليلة طرقت بنحـس
وقاك اللّه يا ابنة آل عمروٍ
من الأزواج أمثالي ونفسي
فتزوجها عبد العزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية.
فولدت له: أبا شجرة، واسمه عمرو بن عبد العزى، وأسلمت الخنساء وجعلت تلبس صداراً من شعر، وذلك أن صخراً قال فيها، وكان براً بها:
وكيف لا أمنحها خيارهـا
ولو هلكت شقّقت خمارها
واتخذت من شعر صدارها
فلما هلك جعلت تلبس صداراً من شعر، فقال لها عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: عزمت لما ألقيت صدارك فإنه شيء اتخذته في الجاهلية.
وكان أبو شجرة ابن خنساء على جمع من بني سليم في الردة فقاتلهم خالد بن الوليد المخزومي رضي الله تعالى عنه، ففض الله جمع المشركين وجعل خالد يحرق المرتدين فبلغ أبا بكر رضي الله تعالى عنه ذلك، فقال: لا أشيم سيفاً سله الله على الكفار، ثم أسلم أبو شجرة فقدم على عمر وهو يعطي الناس من أهل الخلة، فاستعطاه فقال له: ألست القائل:
ورويت رمحي من كتيبة خالدٍ
وإني لأرجو بعدها أن أعمّرا
وعلاه بالدرة فقال: قد محا الإسلام ذلك يا أمير المؤمنين فأعطاه.
وقال عباس بن هشام الكلبي عن أبيه : كان عمرو بن الحارث بن الشريد يأخذ بيدي ابنيه: صخر ومعاوية بالموسم، ويقول: أنا أبو خيري مضر، من أنكر فليغير، فما يغير ذلك عليه أحد.
ومنهم: خفاف بن ندبة، وهي أمه سوداء، وأبوه عمير بن الحارث بن الشريد الشاعر، وأبو أمه الشيطان بن قنان سبية من بني الحارث بن كعب. ويقال أن ندبة سوداء، هذا قول الكلبي.
وقال أبو اليقظان كان خفاف أسود، وهو القائل:
كلانا يسـوّده قومـه
على ذلك النسب المظلم
كلانا سنيد إلى قومـه
فسوقا رويداً ولا تحطم
وكان خفاف يكنى أبا خراشة، وهو قاتل مالك بن حمار الفزاري الذبياني ، وله يقول:
أقول له والرمح يأطر متنه
تأمّل خفافاً إنني أنا ذلكـا
وأدرك الإسلام فأسلم، وبقي إلى زمن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، فلقيه عمر وهو على بعير وبين يديه ابن له، فقال له عمر: يا أبا خراشة من هذا؟ قال: ابني وقد خرف. قال: ما اتهمت عليه؟ قال: امرأة له سيئة الخلق. إن سوء خلق المرأة ليتخوف منه على الرجل إذا أسن.
وقال عباس بن مرداس لخفاف:
أبا خراشة إمّـا كنـت ذا نفـرٍ
فإنّ قومي لـم تأكلهـم الضبـع
تأبى حبيـب مواليهـا وأنفسهـا
أن يسلموك ولن يسطاع ما منعوا
إن يك جلمود صخـرٍ لا يثلّمـه
توقد عليـه فيحميـه فينصـدع
وقد رثى خفاف أبا بكر رضي الله تعالى عنه
قال الكلبي: ومنهم: هند الأغر بن خالد بن صخر بن الشريد، وكان أسر فروة بن مسيك المرادي في غارة كانت بينهم، وقد أسلم فروة، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وولاه عمر صدقات مذحج.
وولد عوف بن يقظة بن عصية: مالك بن عوف. ووهب بن عوف.
منهم: أبو العاج كبير بن فروة بن خثيم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة. ولاه يوسف بن عمر الثقفي البصرة في أيام هشام بن عبد الملك، فولى أبو العاج شرطته محمد بن واسع العابد، وكان أبو العاج أعرابياً جافياً، وكني أبا العاج لنتوء ثناياه، وعقبه بالشام.
وقال أبو الحسن المدائني: سمع يونس النحوي أبا العاج يقرأ: فأدبر يشتد. يريد: يسعى.
وولد مالك بن يقظة: رياح بن مالك. ورئاب بن مالك. منهم: قدر بن عمار الوافد على النبي صلى الله عليه وسلم.
وولد عبد الله بن يقظة: معيط بن عبد الله. وعجرة بن عبد الله.
منهم: هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة، شهد فتح مكة، وهو القائل لعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، وخاصم ابن عم له في الراية:
لقد دار هذا الأمر في غير أهله
فأبصر وليّ الأمر أين يريـد
وولد مليل بن عصية: رواحة. منهم أبو شجرة، وهو عمرو بن عبد العزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية، وهو الشاعر، وأمه خنساء بنت عمرو بن الحارث بن الشريد الشاعر.
ومنهم: نبيشة بن الحارث بن رئاب بن رواحة بن مليل، كان فارساً وهو قاتل ربيعة بن مكدم الكناني.
وولد ناصرة بن خفاف بن امرىء القيس بن سليم: ناجية بن ناصرة. وخلف بن ناصرة. وعبيد بن ناصرة وصبح بن ناصرة. ومعقل بن ناصرة.
وولد مالك بن خفاف: حبيب بن مالك. وزعب بن مالك. وجذيمة بن مالك. وزبينة بن مالك. وهلال بن مالك. وقيس بن مالك.
منهم: وحوح بن شيخ بن عبد بن يعمر بن الحارث بن حبيب بن مالك بن خفاف، كان من فرسانهم في الجاهلية.
ومنهم: الضحاك بن يوسف بن الحارث بن زائدة بن عبد الله بن حبيب بن خفاف، صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وعقد له.
ومنهم: يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرو بن زعب بن مالك، عقد له النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وابنه معن بن يزيد، وهو أحد الأربعة الذين كتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فيهم إلى الآفاق فاجتمع عنده أربعة كلهم من سليم وأرادهم للمشاورة في أمر الشام، وهم: أبو الأعور السلمي، ومجاشع بن مسعود، والحجاج بن علاط. ومعن بن يزيد.
وقال غير الكلبي: أشخص إليه من البصرة مجاشع بن مسعود، ومن الكوفة عتبة بن فرقد ومن مصر معن بن يزيد، ومن الشام أبو الأعور، وشهد معن بن يزيد يوم مرج راهط مع الضحاك بن قيس الفهري، في طاعة ابن الزبير.
وولد عوف بن امرىء القيس بن بهثة: سمال بن عوف. وغيظ بن عوف. ومالك بن عوف.
فولد سمال: حرام بن سمال. ويربوع بن سمال، رهط مجاشع بن مسعود من أهل البصرة، كان شريفاً، وأصابه سهم يوم الجمل، وكان مع عائشة رضي الله تعالى عنها، فمات منه.
ومجالد بن مسعود، كانت له صحبة، وجاء به مجاشع إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة فبايعه، وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا هجرة بعد الفتح".
وعبيد بن سمال بن عوف. وجندب بن سمال. وعذيمة بن سمال.
فولد حرام بن سمال: هلال بن حرام. وعبس بن حرام. ورواحة بن حرام.
منهم: عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال
وكان معاوية لما وجه ابن عامر الحضرمي إلى البصرة للطلب بدم عثمان، صار عبد الله بن خازم معه فجعله على خيله، ووجه علي رضي الله عنه جارية بن قدامة فحارب ابن الحضرمي فهزمه واضطره إلى دار سنبيل بالبصرة، فكان عبد الله بن خازم معه فيها.
وكانت أم عبد الله سوداء يقال لها عجلى، فنادته فأشرف عليها فأخرجت ثدييها وقالت: أسألك بدرهما لما نزلت فأبى فقالت: والله لئن لم تنزل لأتعرن، وأهوت بيدها إلى ثيابها فنزل وأحرقت الدار على ابن الحضرمي، وكانت دار عبد الله بن خازم لعمته دجاجة بنت أسماء بن الصلت، وهي أم عبد الله بن عامر بن كريز فأقطعته إياها.
وولى عبد الله بن الزبير عبد الله بن خازم خراسان
قال المدائني: قال عبد الله بن عامر لعبد الله بن خازم: يا بن السوداء، قال: هو لونها، قال: يا بن عجلى قال: هو اسمها قال: يا بن خازم قال: هو خالك.
ومنهم: عروة بن أسماء بن الصلت عم ابن خازم، قتل يوم بئر معونة مسلماً
وقيس بن الهيثم بن الصلت ولي البصرة وخراسان، وكان يكنى أبا كثير.
قال علي الأثرم عن أبي عبيدة، وأبو الحسن المدائني عن أبي اليقظان، أن قيس بن الهيثم، ويكنى أبا كثير كان خليفة على البصرة في أيام ابن الزبير. وكان ممن قاتل مالك بن مسمع مع الزبيرية يوم الجفرة، وهو على فرس له محجل وقد استأجر قوماً يقاتلون معه، فكانوا يرتجزون:
لساء ما تحكم يا حلاحـل
النقد دينٌ والطّعان عاجل
وأنت بالمال ضنيننٌ باخل=
وقال أبو اليقظان: كان قيس رأس أهل العالية، وكان له ابن يقال له كثير فهلك، وله ابن فأخذ قيس ميراثه، فاستعدى عليه الحجاج فأمره أن يدفع إليه ميراثه، فقال: ليس بمأمون عليه فأمر به فقنع ثلاثين سوطاً وهو قاعد، وهو يقول: أنا ابن أبي قيس، وقال: ليس بتعزيز الأمير خـزايةً عليّ إذا ما كنت غير مريب
فبلغ الخبر من الشام من قيس فغضبوا، وكلموا عبد الملك بن مروان، فكتب إلى الحجاج: إما أن تحسن جواره وإما أن تأذن له، فأتى الشام.
ولقي الجحاف الحجاج بمكة فقال: أما والله إني لو كنت بلغت من قيس تلك لأملت الخيل على الطائف فلم أدع بها محتلماً.
وكان من ولد قيس بن الهيثم: عبد الله بن يزيد بن شبيب، قضى لأبي العاج على البصرة.
وقال أبي اليقظان: ولد أسماء بن الصلت: خازم بن أسماء. ومعرض بن أسماء. ودجاجة تزوجها عامر بن كريز، فولدت عبد الله بن عامر، ثم تزوجها عمير بن عمرو الليثي، فولدت عبد الله بن عمير، ثم تزوجها عبدربه بن قيس المخزومي فولدت له عبد الرحمن، وهي صاحبة نهر أم عبد الله، وحوض أم عبد الله بالبصرة وماتت بالبصرة
وقتل معرض بن أسماء يوم الجمل مع عائشة ولا عقب له.
قال: ولما قتل عبد الله بن خازم قال الشاعر:
أليلتنـا بنيسابـور كـري
علينا الليل ويحك أو أبيري
فلو شهد الفوارس من سليم
غداة يطاف بالأسد العقير
ومدح ابن عرادة البصري موسى ومحمد ابني عبد الله بن خازم، وأمهما صفية
فلم ير عندهما ما أحب فقال:
كسوت ابني صفية من ثنائي
وإن كانا ذوي حلـل ثيابـا
مدحت محمداً ومدحت موسى
فما شكرا لـذاك ولا أثابـا
حسبتهما كطلحـة أو كسلـمٍ
إذا ندبـا لمكرمـةٍ أجابـا
ومنهم: قيس بن الصلت، وعاصم بن قيس بن الصلت. وكان عاصم بن قيس على مناذر في أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال فيه أبو المختار:
وما عاصم فيهـا بصفـر عيابـه
وذاك الذي في السوق مولى بني بدر
وهو قاتل ابن مزيد بخراسان.
قال ابن الكلبي: ومنهم ربيع بن ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ضبيعة بن ربيعة بن يربوع بن سمال، الذي قتل دريد بن الصمة يوم حنين، وأمه لذغة كان يعرف بها.
وولد مالك بن عوف: رعل بن مالك. ومطرود بن مالك. ومنقذ بن مالك.
فولد رعل: حي بن رعل. وسلمة بن رعل، ويقال ان سلمة ليس بابنه، وهو ينسب إليه. ونشبة بن رعل.
فمن بني رعل: أنس بن عباس بن عامر بن حي، وقد رأس وقتلته خثعم.
قال أبو عبيدة : أغار عباس بن عامر الرعلي على خثعم فقتل وأسر، فكلمته أمه فأطلق الأسرى وأصابت أنساً طعنة مات منها. ويقال ان عباساً المطعون، فقالت ابنته تبكيه:
لعمري وما عمري علي بهيّن
لنعم الفتى أرديتم آل خثعمـا
أصيب به حيّا سليم كلاهمـا
وعزّ علينا أن يصاب وعزّما
فغزت بنو سليم خثعم مره أخرى وقتلوهم ونكلوا بهم تنكيل فقال رفيع بن أهبان السلمي :
ألا ليت عباس بن حي وقومه
رأى يومنا إذ نستدير بخثعمـا
رأى يومنا إذ لا تزال بكرههم
على هجمة تغلي مراجلها دمـا
إذا قارنوها أسلمت في نحورهم
بنات المنايا والقنا المتحطمـا
ولو علموا ماذا يلاقون بعـده
من البؤس لو يعيـش مسلمـا
ومن بني نشبة: يزيد. وقريش ابنا شقيق الخراسانيان، وقد رأى هشام ابن الكلبي يزيداً.
وولد مطرود بن مالك: قيس بن مطرود. وقييس بن مطرود. وجد بن مطرود. وضبيس بن مطرود.
منهم: زرعة بن السليب بن قيس بن مطرود، وهو ابن قرقرة الشاعر وقرقرة موضع.
وولد قنفذ بن مالك: جابر بن قنفذ. وعبد الله بن قنفذ، وأمهما الجعيدة بنت الكيذبان المحاربي. وسلم بن قنفذ. استلحقه بنو قنفذ حديثاً بالجزيرة، وكان عبداً لا أصل له.
فولد جابر بن قنفذ: هرمي بن جابر. وربيعة بن جابر. وأسيد بن جابر. وقنفذ بن جابر.
منهم: يزيد بن أسيد بن زافر بن أسماء بن أبي أسيد بن قنفذ بن جابر بن قنفذ، ولي أرمينية للمنصور أمير المؤمنين وللمهدي، ووجه إليه المهدي خادماً له في بعض أموره، فلما قضى ما وجهه إليه له طلب الخادم صلته فأعاطه طائراً من الحمام وقال: هذا صلة مثلك فلما قدم على المهدي أخبره بذلك فأحفظه وعزله.
وفتح يزيد في خلافة أمير المؤمنين المنصور باب اللان، ودوخ الضبارية، وصاهر ملك الخزر، فولدت ابنته له ابناً فمات وماتت أمه في نفاسها، وبنى مدينة أردبيل.
وولي ابنه أحمد بن يزيد بن أسيد الموصل وأرمينية، ومات مع الرشيد حين توجه إلى طوس.
وكان يزيد بن أسيد تمتاماً.
وقد ولي أسيد أرمينية لبني مروان. وولد أبا المغراء، ولهم عدد بالرقة.
وولد عبد الله بن قنفذ: خزيمة بن عبد الله. والحارث بن عبد الله. ووهب بن عبد الله. ووهيب بن عبد الله. وعبدنهم بن عبد الله.
منهم: المنهال بن قنان بن شريك بن ذريح بن الأخثم بن وهب بن عبد الله بن قنفذ، كان من قواد أبي جعفر أمير المؤمنين المنصور، وابنه الحسين بن عمران بن المنهال، وولي الجزيرة لأمير المؤمنين الرشيد.
وولد بهز بن امرىء القيس: عمرو بن بهز. وعوذ بن بهز. ووائلة بن بهز.
فولد عمرو: سعد بن عمرو..
فولد سعد: عامر بن سعد. ومالك بن سعد. وظفر بن سعد.
فولد عامر: إياس بن عامر. ودارم بن عامر. منهم سويد بن عزين الشاعر.
وولد مالك بن سعد: عوف بن مالك. وولد ظفر بن سعد: عبد بن ظفر رهط الحجاج بن علاط بن خالد بن نويرة بن حنثر بن هلال بن ظفر، شهد خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم، ولما فتح الله خيبر قدم الحجاج بن علاط من غارة له فأسلم , وابنه نصر بن الحجاج بن علاط، كان من أجمل الناس وجهاً، فسمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه امرأة في ليلة من الليالي تقول:
ألا سبيلٌ إلى خمـرٍ فأشربهـا
أم لا سبيل إلى نصر بن حجاج
فدعاه عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال: أصار النساء يتغنين بك؟ وسيره إلى البصرة، وكان معرض بن الحجاج مع عائشة رضي الله تعالى عنها يوم الجمل، فقتل فقال نصر أخوه يرثيه:
لقد فزعت نفسي لذكرى معرّضٍ
وعينيّ جادت بالدموع سحومها
فنعم الفتى وابن العشيـرة إنـه
يوقّي الأذى أعراضها ويزينها
عليمٌ بإسعاف الكـرام وحقّهـا
وإكرامهـا إذا اللئيـم يهينهـا
وولد الحارث بن بهثة بن سليم، حيي بن الحارث. ورفاعة بن الحارث. وكعب بن الحارث. وهو دوفن. وظفر بن الحارث. ووائلة بن الحارث. وعباد بن الحارث وهم قليل. وعبد بن الحارث، وأمهم الرباب بنت زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب.
فولد حيي: عبد الله بن حيي وهو حنة. وقينان بن حيي. وعمرو بن حيي. والحارث بن حيي.
وولد رفاعة بن الحارث: عبس بن رفاعة. وربيعة بن رفاعة. وعامر بن رفاعة. وجشم بن رفاعة. وذكوان بن رفاعة وبجير بن رفاعة، وهم في بني زريق بن معاوية بن بكر بن هوازن.
فولد عبس بن رفاعة: عبد بن عبس ومرة بن عبس.
فولد عبد: جارية بن عبد. وفتية.
ومنهم: عباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة الشاعر، وكان شجاعاً، وكانت العين لا تأخذه، فرآه عمرو بن معدي كرب، فقال: هذا عباس بن مرداس؟ لقد كنا نفرق به صبياننا في الجاهلية، وأسلم عباس، وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين على فرسه العبيد، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنيمة أربع فرائض فقال:
أتجعل نهبي ونهب العبيد
بيـن عيينـة والأقـرع
فما كان حصنٌ ولا حابسٌ
يفوقان شيخيّ في المجمع
وأعطيت مما أفاء العبيـد
عديـد قوائمـه الأربـع
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقطعوا عني لسانه"، وأعطاه ثمانين أوقية. وقد دخل عباس البصرة وكتب عنه البصريون، وكان ينزل بوادي البصرة، وبها ولده.
وقال الكلبي: كانت القرية، وهي في حرة بني سليم إلى جانب المدينة اختطها مرداس بن أبي عامر، وكليب بن عهمة- ويقال عهيمة- السلمي أحد بني ظفر، فلم يكن عندهما نفقة، فأتيا حرب بن أمية بن عبد شمس فجعلا له ثلثها على أن ينفق عليها، فأجابهما إلى ذلك فشخص حرب معهما فجعل ينفق ثم إنه حم فحمل إلى مكة فمات، ومات مرداس بعده فحوى كليب القرية، فلما كبر عباس بن مرداس طالب كليباً فقال يتوعده :
أكليب مالك كل يوم ظالمـاً
والظلم أنكد وجهـه ملعـون
قد كان قومك يحسبونك سيداً
وإخال أنـك سيـد مفتـون
إن القريّة قد تبيـن شأنهـا
لو كان ينفع عندك التبييـن
فإذا رجعت إلى نسائك فادّهن
إن المسالـم آمـنٌ مدهـون
أظلمتني يوم انطلقت بحظها
وأبو يزيد بجوّهـا مدفـون
فذكروا أنه أنصفه حين دخل الناس بينه وبينه.
وهبيرة بن مرداس. وجزء بن مرداس. ومعاوية بن مرداس. وعمرو بن مرداس إخوة عباس بن مرداس لأبيه، وأمهم خنساء بنت عمرو.
وولد مرة بن عبس: سالم بن مرة. والحارث بن مرة. وعتاب بن مرة.
منهم: سادن العزى ببطن نخلة وهو دبية بن حرمي.
ومنهم: عباد بن شيبان بن جابر بن سالم بن مرة، وهو حليف الحارث بن عبد المطلب بن هاشم.
وولد عامر بن رفاعة: حنش بن عامر، كان سيدهم في زمانه.
وشوك بن عامر. وعقدة بن عامر. وذواق بن عامر. وناشب بن عامر. ووهيبة بن عامر. وعجيبة بن عامر. ويريمة بن عامر. وحرجة بن عامر.
فولد حنش: رئاب بن حنش، وكان ابن داب يزعم أن رئاباً هذا أخو هاشم بن عبد مناف لأمه.
قال هشام ابن الكلبي: ولم أسمع هذا من غيره.
وقال بعضهم: ولد حنش أيضاً: الحارث ين حنش وكان أخا هاشم لأمه، وأنكر ذلك ابن الكلبي.
وولد ربيعة بن رفاعة: رفاعة بن ربيعة. وجابر بن ربيعة. وعائذ بن ربيعة. وظالم بن ربيعة. وخالد بن ربيعة. وفياض بن ربيعة. ووهيبة بن ربيعة.
منهم عتبة بن فرقد، وهو يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة بن ربيعة بن رفاعة، كان شريفاً بالكوفة ويقال لهم الفراقد.
قالوا: وعزل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه حذيفة عن أذربيجان، وولاها عتبة بن فرقد السلمي، فأتاها من الموصل، ويقال بل أتاها من شهرزور، فغزا بأذربيجان مغازي فظفر وغنم، وكان معه ابنه عمرو بن عتبة العابد.
ومنهم: المنصور بن المعتمر بن غالب بن عبد الله بن ربيعة بن حبيب بن مالك الفقيه، ويكنى أبا عتاب، مات في سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وولاه يزيد بن عمر بن هبيرة القضاء، فجلس للناس وتقدموا إليه فجعل يقول: لا أحسن، واعتزل القضاء.
وولد ظفر بن الحارث بن بهثة: عطية بن ظفر. وقادم بن ظفر. ومطاعن بن ظفر، رهط: أشرس بن عبد الله، ولي خراسان من قبل هشام بن عبد الملك، وكانت الجزية تؤخذ ممن أسلم فطرحها عنهم.
وربيعة بن ظفر، وفهر بن ظفر. وكليب بن ظفر. وكعب بن ظفر، وهم في الأنصار يقولون: هو ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس.
وولد كعب بن الحارث بن بهثة: عمل بن كعب. وغضب بن كعب بالكوفة، وليس في العرب غضب غيره وآخر في الأنصار، وهو غضب بن جشم بن الخزرج.
فولد عمل بن كعب: عمرو بن عمل. ومالك بن عمل. وملان بن عمل. ومليل بن عمل. وجندب بن عمل.
منهم: المنقع بن مالك بن أمية بن عبد العزى بن ملان الذي ذكره عباس بن مرداس السلمي في شعره.
وولد ثعلبة بن بهثة: ذكوان بن ثعلبة. ومالك بن ثعلبة وهو بجلة.
فولد ذكوان: فالج بن ذكوان.
فولد فالج: هلال بن فالج. وخزاعي بن فالج. وعون بن فالج. وربيعة بن فالج. ونصر بن فالج.
فولد هلال بن فالج: مرة بن هلال. ومحاربي بن هلال. وحيان بن هلال. وكعب بن هلال.
منهم: حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال، حليف بني أمية.
وقال غير الكلبي، حليف بني عبد مناف بن قصي، وكان حكيم محتسباً في الجاهلية يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويؤدب الفساق ويحبسهم وينفيهم
وفيه يقول الشاعر، ويقال انه عثمان:
أطوّف في الأباطح كل يوم
مخافة أن يشردني حكيـم
وابنه أوفى بن حكيم، كان أخا زيد بن الخطاب لأمه، أمهما أسدية وكانت خولة بنت حكيم عند عثمان بن مظعون.
ومنهم: أبو الأعور السلمي، وهو عمرو بن سفيان بن سعيد بن قانف بن الأوقص بن مرة بن هلال، صاحب معاوية، وكان ممن بعث به إلى عمر، وكان على خيل معاوية.
ومنهم: عمير بن الحباب بن جعدة بن اياس بن حزابة بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان، قتله ابن هوبر في حرب قيس وتغلب، وذكره الأخطل في شعره أكثر من مره
قال عباس بن هشام عن أبيه قال: عمير يكنى أبا المغلس وكان غلب على نصيبين وغيرها من الجزيرة، فأمنه عبد الملك، وأشار عليه عمرو بن سعيد أن يغدر به فحبسه فخرج من حبسه على سلم من حبال من كوة البيت الذي كان فيه، وذلك أنه أسكر حرسه وقال:
عجبت لما تضمنت الموالي
بخرّاج من الغمرات نـاج
ونوّم شرطة القرشي عني
كميت اللون صافية المزاج
ويروى: شرطة الريان، وهو مولى عبد الملك، وصاحب حرسه.
وقال تميم بن الحباب:
تطاول ليلي بالفرات وشفّني
نوائح أبكاها قتيل ابن هوبر
وكان تميم بن الحباب شاعراً، وله خبر في حرب قيس وتغلب
وولد عمير بن الحباب : الحباب بن عمير، وكان من فرسان قيس
وكان مع مروان بن محمد بن مروان يقاتل الخوارج فقال شاعرهم:
واللّه لولا نزلة الحبـاب
لهرب الجعديّ في الهرّاب
ومنهم: صفوان بن المعطل بن رحضة بن المؤمل بن خزاعي بن محاربي بن هلال بن فالج بن ذكوان، الذي رماه أهل الإفك بما رموه به في أمر عائشة رضي الله تعالى عنهما
ومنهم: الجحاف بن حكيم بن عاصم بن قيس سباع بن خزاعي بن محاربي، الذي قال له الأخطل:
لقد أوقع الجحاف بالبشر وقعة
إلى اللّه منها المشتكى والمعوّل
وهو الذي يقول للأخطل:
أبا مالك هل لمتني مذ حضضتني
على الفتك أم هل لامني لك لائم
وله أخبار في حرب قيس وتغلب.
وذكر أبو اليقظان أن أم الجحاف بنت أخي قيس بن الهيثم.
وولد مالك بن ثعلبة بن بهثة: فصية بن مالك. ومازن بن مالك. وفتيان بن مالك وأمهم بجلة بن هناءة بن مالك بن فهم الأزدي، الذي يقال لهم بنو بجلة بالكوفة ويقال ان سهاسوخ بجلة وإنما هو سهارسوخ بجلة فحرف.
منهم: الورد بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خالد بن مازن بن مالك بن ثعلبة، كان على ميمنة النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة.
ومنهم: عمرو بن عبسة بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خالد بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة، يقال إنه أسلم رابع أربعة، ويكنى أبا نجيح.
قال الواقدي: يروى أنه قال كنت ثالثاً أو رابعاً في الإسلام.
قال أبو اليقظان: ومن بني سليم: منصور بن عمرو بن عاصية البهزي.
قال أبو عبيدة وغيره: خرج عمرو بن عاصية ، فأغار على هذيل، وهو في جماعة من قومه، فنذر بهم بنو سهم بن معاوية من هذيل، فأبلغوا خبرهم هذيلاً. فاستعدوا، وعطش ابن عاصية فقال لبعض من معه: هل منكم من يسقي؟ فقال بعض أصحابه: نخاف القوم، فخرج على فرس له وقال: ليتبعني من أحب. فقالوا: نرى جمعاً لا نقوم له، فانطلق وحده على فرسه ومعه قربته، وكان لهذيل على الماء قوم أكمنوهم لأنهم علموا أنه لا بد لهم من الماء، ونظر ابن عاصية يميناً وشمالاً فلم ير الكمين فدخل البئر وأقبل يملأ قربته وأشرف الكمين عليه فقالوا: قد أخزاك الله يا بن عاصية ورمى ابن عاصية شيخاً منهم فأصاب أخمصه فصرعه، وتشاغل من معه باخراج السهم من رجل الشيخ ووثب ابن عاصية من البئر فنجا منها، واتبعه باقوا من كان على البئر من هذيل فأسروه فقال: أرووني من الماء واصنعوا ما أردتم فلم يفعلوا وقتلوه، فقالت أخته تبكيه بأبيات تقول فيها:
يا لهف نفسي على ما كان من حزنٍ
على ابن عاصية المقتول بالـوادي
هلا سقيتـم بنـي سهـم أسيركـم
نفسي فداؤك من ذي غلـة صـاد
وانصرف بنو سليم، وجمع عرعرة بن عاصية لهذيل. فالتقوا بالجرف فاقتتلوا فظفرت بنو سليم
وقتلوا من هذيل وأسروا، وأخذوا امرأة من هذيل فعروها واستاقوها مجردة
فقال عرعرة بن عاصية:
ألا أبلغ هذيلاً حيث حلّت
مغلغلةً تخب مع الشفيـق
قتلناكم غداة الجرف لمـا
تواقفت الفوارس بالمضيق
ترامينا قليلاً ثـم ولّـت
فوارسكم توقّل كل نيـق
وقالت امرأة من هذيل:
ألامت سليم في المساق وأفحشت
وأفرط في السّوق العنيف أسارها
لعـل فتـاة منهـم أن يسوقهـا
فوارس منا وهي بادٍ شوارهـا
وقال أبو اليقظان: من بني سليم: راشد بن عبدربه، كان أتى النبي صلى الله عليه وسلم واسمه غاوي، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم: راشد بن عبدربه، وولاه بعض الجيوش وهو القائل:
صحا القلب بعد الإلف وارتد شأوه
وردّ عليـه مـا بغتـه تماضـر
قال: ومن بني سليم: شقيق، كان مع مروان بن محمد، وكان من فرسان سليم
وهو الذي يقول له الشاري:
قد علمت خيلك يا شقيق
أنك من سكرك لا تفيق
ومنهم: الأبلق، كان من فرسان مروان، وهو القائل لمروان:
هلا بعين الجر خليتنـي
يوم أكبّ القوم في الخندق
وأحمل الأبلق في صفهم
ثم أناديك فـلا تنطـق
ومنهم: نبيشه بن حبيب، قاتل ربيعة بن مكدم، قال الشاعر:
نعم الفتى أدّى نبيشة بزّه
يوم الكديد نبيشة بن حبيب
ومنهم: النضر بن شبيب، كان يلي أمر الفساق بالبصرة زمن الحجاج، وله عقب بالبصرة.
ومنهم: حبان بن الحكم، كان معه لواء سليم يوم حنين.
ومن بني سليم، ثم بني بهز: كراز بن مالك، كان على الأبلة زمن الحجاج حين خرج شيرزنجي في زمن الحجاج على زياد بن عمرو العتكي، وهو على شرط البصرة، فقتلوا ابنه، وكانوا بالفرات، فهرب كراز. ولكراز عقب بخراسان والبصرة.
ومن بني سليم: جعدة، وكان يكون بالمدينة فكتب بعض الرواة إلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه شعراً، وبعث به من ألقاه بالمدينة:
ألا أبلغ أبا حفص رسـولاً
فدىً لك من أخي ثقة إزاري
قلائصنا هـداك اللّـه إنـا
شغلنا عنكم زمن الحصـار
قلائص من بني سعد بن بكر
وأسلم أو جهينـة أو غفـار
لمـن ذودٌ يبتـن معقـلاتٌ
قفا سلع بمختلـف التجـار
يعقّلهنّ جعـدة مـن سليـم
جهاراً يبتغي سقط الجواري
وكان يأخذ الجواري فيعقلهن ويقول: أريد أن أدري أيتكن أصبر. فضربه مائة، وأخرجه من المدينة، وكان جميلاً طوالاً.
قال: ومن بني سليم: أبو عبد الرحمن السلمي المقرىء، كان من أصحاب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وروى عنه الفقه، وهو عبد الله بن حبيب.
قال: ومن بني سليم: مالك وهند.
فأما مالك فقتله أبو الفارعة، أخو ربيعة بن مكدم، وترك هنداً، فقال:
تجاوزت هنداً رغبة عن قتالـه
إلى مالك أعشو إلى ضوء مالك
وأيقنت أني ثائر بابـن مكـدمٍ
غداتئذٍ أو هالك فـي المهالـك
وكان من سليم: عباس بن أنس الأصم، وكان من فرسانهم، وكان عتيبة بن الحارث غدر به، وهو جاره، فأوثقه حتى افتدي، فقال عباس بن مرداس:
كثر الملام وما سمعت بغادرٍ
كعتيبة بن الحارث بن شهاب
قال: وكان من موالي سليم: أبو أيوب سليمان بن أبي سليمان، الذي يقال له المورياني، وزير أبي جعفر المنصور، ويعقوب. وعلي. وصالح بنو داود، ويعقوب وزير المهدي أمير المؤمنين.
وقال محمد بن سعد: صحب جاهمة بن العباس بن مرداس النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أيضاً.
والعرباض بن سارية السلمي، مات بالشام في أيام عبد الملك في فتنة ابن الزبير.
وقال الواقدي: مات سنة خمس وسبعين.
إنتهى نسب سليم بن منصور
ولد سليم بن منصور : بهثة بن سليم، وأمه العصماء بنت بهثة بن غنم بن غني
فولد بهثة : سليم، وهم في بني عامر بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم. وامرأ القيس بن بهثة. وعوف بن بهثة، وكان كاهناً. وثعلبة بن بهثة. ومعاوية بن بهثة، وأمهم هند بنت مازن بن منصور.
فولد امرؤ القيس بن بهثة: خفاف بن امرىء القيس. وتيم بن امرىء القيس وهو بهز، وأمهم مارية بنت الجعيد العبدية.
فولد خفاف: عميرة. وعصية بن خفاف. وناصرة بن خفاف. ومالك بن خفاف، وأمهم سلمى بنت زيد بن ليث بن قضاعة.
فولد عميرة: كعب بن عميرة، وسلمة بن عميرة. ومرة بن عميرة، وأمهم ليلى بنت المصلات من جهينة.
ومنهم: بشر بن قيس بن مالك بن أبي نميلة بن كعب بن عميرة، الذي يقول له خفاف بن ندبة:
وميتٌ بالجناب أثلّ عرشي
كصخر أو كعمرو أو كبشر
يعني عمرو بن الشريد، وصخر بن عمر
وابنه مالك بن بشر الذي يقول له العباس بن مرداس السلمي:
فليأتينكـم ابـن قيلـة مالـك
بالخيل تردى والرجال غضاب
وقيلة أمه ابنة الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة بن عصية
وعبد الله بن كامل بن حبيب بن عمرو بن رئاب بن مرة الذي يقول- وكان من غزاة الشام، وشهد يوم مرج الصفر- فقال:
شهدت قبائل مالكٍ وتغيّبـت
عني عميرة يوم مرج الصفّر
يعني مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف
ومنهم الفجاءة، وهو بحير بن إياس بن عبد الله بن عبد ياليل بن سلمة بن عميرة.
قالوا: أتى الفجاءة أبا بكر رضي الله تعالى عنه فقال له: احملني وقوني أقاتل المرتدين، فحمله وأعطاه سلاحاً فخرج يعترض الناس فيقتل المسلمين والمرتدين، وجمع جمعاً، فكتب أبو بكر إلى طريف بن حاجرة يأمره بقتاله فقاتله، وأسره ابن حاجرة، فبعث به إلى أبي بكر فأمر أبو بكر بإحراقه في ناحية المصلى.
ويقال ان أبا بكر كتب إلى معن بن حاجرة في قتال الفجاءة، فوجه إليه أخاه طريف.
وولد عصية بن خفاف: يقظة بن عصية. ورواحة بن عصية. ومليل بن عصية.
فولد يقظة: رياح بن يقظة. وعوف بن يقظة. ومالك بن يقظة وهو الدفاع. وعبد الله بن يقظة.
فولد رياح: عمرو بن رياح وهو الشريد.
قال حماد الراوية: كان قد شرد عن أبيه، وهو يفعة، فوجده فسماه الشريد.
ورويبة بن رياح وأمهما تعجر بنت سلمة بن عميرة بن خفاف.
فمن بني الشريد: صخر. ومعاوية. وخنساء الشاعرة، واسمها تماضر بنت عمرو بنت الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية
وللخنساء يقول دريد بن الصمة: حيّوا تماضر وأربعوا صحبي ..............
أما معاوية فقتله هاشم بن حرملة من بني مرة من غطفان وأما صخر فقتله بنو أسد
وأما الخنساء فخطبها دريد بن الصمة فأبت أن تتزوجه، وقالت: هو شيخ كبير فقال دريد:
وتزعم أنني شيـخ كبيـر
فهل نبّأتها أني ابن أمـس
فلا تلدي ولا ينكحك مثلي
إذا ما ليلة طرقت بنحـس
وقاك اللّه يا ابنة آل عمروٍ
من الأزواج أمثالي ونفسي
فتزوجها عبد العزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية.
فولدت له: أبا شجرة، واسمه عمرو بن عبد العزى، وأسلمت الخنساء وجعلت تلبس صداراً من شعر، وذلك أن صخراً قال فيها، وكان براً بها:
وكيف لا أمنحها خيارهـا
ولو هلكت شقّقت خمارها
واتخذت من شعر صدارها
فلما هلك جعلت تلبس صداراً من شعر، فقال لها عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: عزمت لما ألقيت صدارك فإنه شيء اتخذته في الجاهلية.
وكان أبو شجرة ابن خنساء على جمع من بني سليم في الردة فقاتلهم خالد بن الوليد المخزومي رضي الله تعالى عنه، ففض الله جمع المشركين وجعل خالد يحرق المرتدين فبلغ أبا بكر رضي الله تعالى عنه ذلك، فقال: لا أشيم سيفاً سله الله على الكفار، ثم أسلم أبو شجرة فقدم على عمر وهو يعطي الناس من أهل الخلة، فاستعطاه فقال له: ألست القائل:
ورويت رمحي من كتيبة خالدٍ
وإني لأرجو بعدها أن أعمّرا
وعلاه بالدرة فقال: قد محا الإسلام ذلك يا أمير المؤمنين فأعطاه.
وقال عباس بن هشام الكلبي عن أبيه : كان عمرو بن الحارث بن الشريد يأخذ بيدي ابنيه: صخر ومعاوية بالموسم، ويقول: أنا أبو خيري مضر، من أنكر فليغير، فما يغير ذلك عليه أحد.
ومنهم: خفاف بن ندبة، وهي أمه سوداء، وأبوه عمير بن الحارث بن الشريد الشاعر، وأبو أمه الشيطان بن قنان سبية من بني الحارث بن كعب. ويقال أن ندبة سوداء، هذا قول الكلبي.
وقال أبو اليقظان كان خفاف أسود، وهو القائل:
كلانا يسـوّده قومـه
على ذلك النسب المظلم
كلانا سنيد إلى قومـه
فسوقا رويداً ولا تحطم
وكان خفاف يكنى أبا خراشة، وهو قاتل مالك بن حمار الفزاري الذبياني ، وله يقول:
أقول له والرمح يأطر متنه
تأمّل خفافاً إنني أنا ذلكـا
وأدرك الإسلام فأسلم، وبقي إلى زمن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، فلقيه عمر وهو على بعير وبين يديه ابن له، فقال له عمر: يا أبا خراشة من هذا؟ قال: ابني وقد خرف. قال: ما اتهمت عليه؟ قال: امرأة له سيئة الخلق. إن سوء خلق المرأة ليتخوف منه على الرجل إذا أسن.
وقال عباس بن مرداس لخفاف:
أبا خراشة إمّـا كنـت ذا نفـرٍ
فإنّ قومي لـم تأكلهـم الضبـع
تأبى حبيـب مواليهـا وأنفسهـا
أن يسلموك ولن يسطاع ما منعوا
إن يك جلمود صخـرٍ لا يثلّمـه
توقد عليـه فيحميـه فينصـدع
وقد رثى خفاف أبا بكر رضي الله تعالى عنه
قال الكلبي: ومنهم: هند الأغر بن خالد بن صخر بن الشريد، وكان أسر فروة بن مسيك المرادي في غارة كانت بينهم، وقد أسلم فروة، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وولاه عمر صدقات مذحج.
وولد عوف بن يقظة بن عصية: مالك بن عوف. ووهب بن عوف.
منهم: أبو العاج كبير بن فروة بن خثيم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة. ولاه يوسف بن عمر الثقفي البصرة في أيام هشام بن عبد الملك، فولى أبو العاج شرطته محمد بن واسع العابد، وكان أبو العاج أعرابياً جافياً، وكني أبا العاج لنتوء ثناياه، وعقبه بالشام.
وقال أبو الحسن المدائني: سمع يونس النحوي أبا العاج يقرأ: فأدبر يشتد. يريد: يسعى.
وولد مالك بن يقظة: رياح بن مالك. ورئاب بن مالك. منهم: قدر بن عمار الوافد على النبي صلى الله عليه وسلم.
وولد عبد الله بن يقظة: معيط بن عبد الله. وعجرة بن عبد الله.
منهم: هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة، شهد فتح مكة، وهو القائل لعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، وخاصم ابن عم له في الراية:
لقد دار هذا الأمر في غير أهله
فأبصر وليّ الأمر أين يريـد
وولد مليل بن عصية: رواحة. منهم أبو شجرة، وهو عمرو بن عبد العزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية، وهو الشاعر، وأمه خنساء بنت عمرو بن الحارث بن الشريد الشاعر.
ومنهم: نبيشة بن الحارث بن رئاب بن رواحة بن مليل، كان فارساً وهو قاتل ربيعة بن مكدم الكناني.
وولد ناصرة بن خفاف بن امرىء القيس بن سليم: ناجية بن ناصرة. وخلف بن ناصرة. وعبيد بن ناصرة وصبح بن ناصرة. ومعقل بن ناصرة.
وولد مالك بن خفاف: حبيب بن مالك. وزعب بن مالك. وجذيمة بن مالك. وزبينة بن مالك. وهلال بن مالك. وقيس بن مالك.
منهم: وحوح بن شيخ بن عبد بن يعمر بن الحارث بن حبيب بن مالك بن خفاف، كان من فرسانهم في الجاهلية.
ومنهم: الضحاك بن يوسف بن الحارث بن زائدة بن عبد الله بن حبيب بن خفاف، صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وعقد له.
ومنهم: يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرو بن زعب بن مالك، عقد له النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وابنه معن بن يزيد، وهو أحد الأربعة الذين كتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فيهم إلى الآفاق فاجتمع عنده أربعة كلهم من سليم وأرادهم للمشاورة في أمر الشام، وهم: أبو الأعور السلمي، ومجاشع بن مسعود، والحجاج بن علاط. ومعن بن يزيد.
وقال غير الكلبي: أشخص إليه من البصرة مجاشع بن مسعود، ومن الكوفة عتبة بن فرقد ومن مصر معن بن يزيد، ومن الشام أبو الأعور، وشهد معن بن يزيد يوم مرج راهط مع الضحاك بن قيس الفهري، في طاعة ابن الزبير.
وولد عوف بن امرىء القيس بن بهثة: سمال بن عوف. وغيظ بن عوف. ومالك بن عوف.
فولد سمال: حرام بن سمال. ويربوع بن سمال، رهط مجاشع بن مسعود من أهل البصرة، كان شريفاً، وأصابه سهم يوم الجمل، وكان مع عائشة رضي الله تعالى عنها، فمات منه.
ومجالد بن مسعود، كانت له صحبة، وجاء به مجاشع إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة فبايعه، وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا هجرة بعد الفتح".
وعبيد بن سمال بن عوف. وجندب بن سمال. وعذيمة بن سمال.
فولد حرام بن سمال: هلال بن حرام. وعبس بن حرام. ورواحة بن حرام.
منهم: عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال
وكان معاوية لما وجه ابن عامر الحضرمي إلى البصرة للطلب بدم عثمان، صار عبد الله بن خازم معه فجعله على خيله، ووجه علي رضي الله عنه جارية بن قدامة فحارب ابن الحضرمي فهزمه واضطره إلى دار سنبيل بالبصرة، فكان عبد الله بن خازم معه فيها.
وكانت أم عبد الله سوداء يقال لها عجلى، فنادته فأشرف عليها فأخرجت ثدييها وقالت: أسألك بدرهما لما نزلت فأبى فقالت: والله لئن لم تنزل لأتعرن، وأهوت بيدها إلى ثيابها فنزل وأحرقت الدار على ابن الحضرمي، وكانت دار عبد الله بن خازم لعمته دجاجة بنت أسماء بن الصلت، وهي أم عبد الله بن عامر بن كريز فأقطعته إياها.
وولى عبد الله بن الزبير عبد الله بن خازم خراسان
قال المدائني: قال عبد الله بن عامر لعبد الله بن خازم: يا بن السوداء، قال: هو لونها، قال: يا بن عجلى قال: هو اسمها قال: يا بن خازم قال: هو خالك.
ومنهم: عروة بن أسماء بن الصلت عم ابن خازم، قتل يوم بئر معونة مسلماً
وقيس بن الهيثم بن الصلت ولي البصرة وخراسان، وكان يكنى أبا كثير.
قال علي الأثرم عن أبي عبيدة، وأبو الحسن المدائني عن أبي اليقظان، أن قيس بن الهيثم، ويكنى أبا كثير كان خليفة على البصرة في أيام ابن الزبير. وكان ممن قاتل مالك بن مسمع مع الزبيرية يوم الجفرة، وهو على فرس له محجل وقد استأجر قوماً يقاتلون معه، فكانوا يرتجزون:
لساء ما تحكم يا حلاحـل
النقد دينٌ والطّعان عاجل
وأنت بالمال ضنيننٌ باخل=
وقال أبو اليقظان: كان قيس رأس أهل العالية، وكان له ابن يقال له كثير فهلك، وله ابن فأخذ قيس ميراثه، فاستعدى عليه الحجاج فأمره أن يدفع إليه ميراثه، فقال: ليس بمأمون عليه فأمر به فقنع ثلاثين سوطاً وهو قاعد، وهو يقول: أنا ابن أبي قيس، وقال: ليس بتعزيز الأمير خـزايةً عليّ إذا ما كنت غير مريب
فبلغ الخبر من الشام من قيس فغضبوا، وكلموا عبد الملك بن مروان، فكتب إلى الحجاج: إما أن تحسن جواره وإما أن تأذن له، فأتى الشام.
ولقي الجحاف الحجاج بمكة فقال: أما والله إني لو كنت بلغت من قيس تلك لأملت الخيل على الطائف فلم أدع بها محتلماً.
وكان من ولد قيس بن الهيثم: عبد الله بن يزيد بن شبيب، قضى لأبي العاج على البصرة.
وقال أبي اليقظان: ولد أسماء بن الصلت: خازم بن أسماء. ومعرض بن أسماء. ودجاجة تزوجها عامر بن كريز، فولدت عبد الله بن عامر، ثم تزوجها عمير بن عمرو الليثي، فولدت عبد الله بن عمير، ثم تزوجها عبدربه بن قيس المخزومي فولدت له عبد الرحمن، وهي صاحبة نهر أم عبد الله، وحوض أم عبد الله بالبصرة وماتت بالبصرة
وقتل معرض بن أسماء يوم الجمل مع عائشة ولا عقب له.
قال: ولما قتل عبد الله بن خازم قال الشاعر:
أليلتنـا بنيسابـور كـري
علينا الليل ويحك أو أبيري
فلو شهد الفوارس من سليم
غداة يطاف بالأسد العقير
ومدح ابن عرادة البصري موسى ومحمد ابني عبد الله بن خازم، وأمهما صفية
فلم ير عندهما ما أحب فقال:
كسوت ابني صفية من ثنائي
وإن كانا ذوي حلـل ثيابـا
مدحت محمداً ومدحت موسى
فما شكرا لـذاك ولا أثابـا
حسبتهما كطلحـة أو كسلـمٍ
إذا ندبـا لمكرمـةٍ أجابـا
ومنهم: قيس بن الصلت، وعاصم بن قيس بن الصلت. وكان عاصم بن قيس على مناذر في أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال فيه أبو المختار:
وما عاصم فيهـا بصفـر عيابـه
وذاك الذي في السوق مولى بني بدر
وهو قاتل ابن مزيد بخراسان.
قال ابن الكلبي: ومنهم ربيع بن ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ضبيعة بن ربيعة بن يربوع بن سمال، الذي قتل دريد بن الصمة يوم حنين، وأمه لذغة كان يعرف بها.
وولد مالك بن عوف: رعل بن مالك. ومطرود بن مالك. ومنقذ بن مالك.
فولد رعل: حي بن رعل. وسلمة بن رعل، ويقال ان سلمة ليس بابنه، وهو ينسب إليه. ونشبة بن رعل.
فمن بني رعل: أنس بن عباس بن عامر بن حي، وقد رأس وقتلته خثعم.
قال أبو عبيدة : أغار عباس بن عامر الرعلي على خثعم فقتل وأسر، فكلمته أمه فأطلق الأسرى وأصابت أنساً طعنة مات منها. ويقال ان عباساً المطعون، فقالت ابنته تبكيه:
لعمري وما عمري علي بهيّن
لنعم الفتى أرديتم آل خثعمـا
أصيب به حيّا سليم كلاهمـا
وعزّ علينا أن يصاب وعزّما
فغزت بنو سليم خثعم مره أخرى وقتلوهم ونكلوا بهم تنكيل فقال رفيع بن أهبان السلمي :
ألا ليت عباس بن حي وقومه
رأى يومنا إذ نستدير بخثعمـا
رأى يومنا إذ لا تزال بكرههم
على هجمة تغلي مراجلها دمـا
إذا قارنوها أسلمت في نحورهم
بنات المنايا والقنا المتحطمـا
ولو علموا ماذا يلاقون بعـده
من البؤس لو يعيـش مسلمـا
ومن بني نشبة: يزيد. وقريش ابنا شقيق الخراسانيان، وقد رأى هشام ابن الكلبي يزيداً.
وولد مطرود بن مالك: قيس بن مطرود. وقييس بن مطرود. وجد بن مطرود. وضبيس بن مطرود.
منهم: زرعة بن السليب بن قيس بن مطرود، وهو ابن قرقرة الشاعر وقرقرة موضع.
وولد قنفذ بن مالك: جابر بن قنفذ. وعبد الله بن قنفذ، وأمهما الجعيدة بنت الكيذبان المحاربي. وسلم بن قنفذ. استلحقه بنو قنفذ حديثاً بالجزيرة، وكان عبداً لا أصل له.
فولد جابر بن قنفذ: هرمي بن جابر. وربيعة بن جابر. وأسيد بن جابر. وقنفذ بن جابر.
منهم: يزيد بن أسيد بن زافر بن أسماء بن أبي أسيد بن قنفذ بن جابر بن قنفذ، ولي أرمينية للمنصور أمير المؤمنين وللمهدي، ووجه إليه المهدي خادماً له في بعض أموره، فلما قضى ما وجهه إليه له طلب الخادم صلته فأعاطه طائراً من الحمام وقال: هذا صلة مثلك فلما قدم على المهدي أخبره بذلك فأحفظه وعزله.
وفتح يزيد في خلافة أمير المؤمنين المنصور باب اللان، ودوخ الضبارية، وصاهر ملك الخزر، فولدت ابنته له ابناً فمات وماتت أمه في نفاسها، وبنى مدينة أردبيل.
وولي ابنه أحمد بن يزيد بن أسيد الموصل وأرمينية، ومات مع الرشيد حين توجه إلى طوس.
وكان يزيد بن أسيد تمتاماً.
وقد ولي أسيد أرمينية لبني مروان. وولد أبا المغراء، ولهم عدد بالرقة.
وولد عبد الله بن قنفذ: خزيمة بن عبد الله. والحارث بن عبد الله. ووهب بن عبد الله. ووهيب بن عبد الله. وعبدنهم بن عبد الله.
منهم: المنهال بن قنان بن شريك بن ذريح بن الأخثم بن وهب بن عبد الله بن قنفذ، كان من قواد أبي جعفر أمير المؤمنين المنصور، وابنه الحسين بن عمران بن المنهال، وولي الجزيرة لأمير المؤمنين الرشيد.
وولد بهز بن امرىء القيس: عمرو بن بهز. وعوذ بن بهز. ووائلة بن بهز.
فولد عمرو: سعد بن عمرو..
فولد سعد: عامر بن سعد. ومالك بن سعد. وظفر بن سعد.
فولد عامر: إياس بن عامر. ودارم بن عامر. منهم سويد بن عزين الشاعر.
وولد مالك بن سعد: عوف بن مالك. وولد ظفر بن سعد: عبد بن ظفر رهط الحجاج بن علاط بن خالد بن نويرة بن حنثر بن هلال بن ظفر، شهد خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم، ولما فتح الله خيبر قدم الحجاج بن علاط من غارة له فأسلم , وابنه نصر بن الحجاج بن علاط، كان من أجمل الناس وجهاً، فسمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه امرأة في ليلة من الليالي تقول:
ألا سبيلٌ إلى خمـرٍ فأشربهـا
أم لا سبيل إلى نصر بن حجاج
فدعاه عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال: أصار النساء يتغنين بك؟ وسيره إلى البصرة، وكان معرض بن الحجاج مع عائشة رضي الله تعالى عنها يوم الجمل، فقتل فقال نصر أخوه يرثيه:
لقد فزعت نفسي لذكرى معرّضٍ
وعينيّ جادت بالدموع سحومها
فنعم الفتى وابن العشيـرة إنـه
يوقّي الأذى أعراضها ويزينها
عليمٌ بإسعاف الكـرام وحقّهـا
وإكرامهـا إذا اللئيـم يهينهـا
وولد الحارث بن بهثة بن سليم، حيي بن الحارث. ورفاعة بن الحارث. وكعب بن الحارث. وهو دوفن. وظفر بن الحارث. ووائلة بن الحارث. وعباد بن الحارث وهم قليل. وعبد بن الحارث، وأمهم الرباب بنت زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب.
فولد حيي: عبد الله بن حيي وهو حنة. وقينان بن حيي. وعمرو بن حيي. والحارث بن حيي.
وولد رفاعة بن الحارث: عبس بن رفاعة. وربيعة بن رفاعة. وعامر بن رفاعة. وجشم بن رفاعة. وذكوان بن رفاعة وبجير بن رفاعة، وهم في بني زريق بن معاوية بن بكر بن هوازن.
فولد عبس بن رفاعة: عبد بن عبس ومرة بن عبس.
فولد عبد: جارية بن عبد. وفتية.
ومنهم: عباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة الشاعر، وكان شجاعاً، وكانت العين لا تأخذه، فرآه عمرو بن معدي كرب، فقال: هذا عباس بن مرداس؟ لقد كنا نفرق به صبياننا في الجاهلية، وأسلم عباس، وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين على فرسه العبيد، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنيمة أربع فرائض فقال:
أتجعل نهبي ونهب العبيد
بيـن عيينـة والأقـرع
فما كان حصنٌ ولا حابسٌ
يفوقان شيخيّ في المجمع
وأعطيت مما أفاء العبيـد
عديـد قوائمـه الأربـع
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقطعوا عني لسانه"، وأعطاه ثمانين أوقية. وقد دخل عباس البصرة وكتب عنه البصريون، وكان ينزل بوادي البصرة، وبها ولده.
وقال الكلبي: كانت القرية، وهي في حرة بني سليم إلى جانب المدينة اختطها مرداس بن أبي عامر، وكليب بن عهمة- ويقال عهيمة- السلمي أحد بني ظفر، فلم يكن عندهما نفقة، فأتيا حرب بن أمية بن عبد شمس فجعلا له ثلثها على أن ينفق عليها، فأجابهما إلى ذلك فشخص حرب معهما فجعل ينفق ثم إنه حم فحمل إلى مكة فمات، ومات مرداس بعده فحوى كليب القرية، فلما كبر عباس بن مرداس طالب كليباً فقال يتوعده :
أكليب مالك كل يوم ظالمـاً
والظلم أنكد وجهـه ملعـون
قد كان قومك يحسبونك سيداً
وإخال أنـك سيـد مفتـون
إن القريّة قد تبيـن شأنهـا
لو كان ينفع عندك التبييـن
فإذا رجعت إلى نسائك فادّهن
إن المسالـم آمـنٌ مدهـون
أظلمتني يوم انطلقت بحظها
وأبو يزيد بجوّهـا مدفـون
فذكروا أنه أنصفه حين دخل الناس بينه وبينه.
وهبيرة بن مرداس. وجزء بن مرداس. ومعاوية بن مرداس. وعمرو بن مرداس إخوة عباس بن مرداس لأبيه، وأمهم خنساء بنت عمرو.
وولد مرة بن عبس: سالم بن مرة. والحارث بن مرة. وعتاب بن مرة.
منهم: سادن العزى ببطن نخلة وهو دبية بن حرمي.
ومنهم: عباد بن شيبان بن جابر بن سالم بن مرة، وهو حليف الحارث بن عبد المطلب بن هاشم.
وولد عامر بن رفاعة: حنش بن عامر، كان سيدهم في زمانه.
وشوك بن عامر. وعقدة بن عامر. وذواق بن عامر. وناشب بن عامر. ووهيبة بن عامر. وعجيبة بن عامر. ويريمة بن عامر. وحرجة بن عامر.
فولد حنش: رئاب بن حنش، وكان ابن داب يزعم أن رئاباً هذا أخو هاشم بن عبد مناف لأمه.
قال هشام ابن الكلبي: ولم أسمع هذا من غيره.
وقال بعضهم: ولد حنش أيضاً: الحارث ين حنش وكان أخا هاشم لأمه، وأنكر ذلك ابن الكلبي.
وولد ربيعة بن رفاعة: رفاعة بن ربيعة. وجابر بن ربيعة. وعائذ بن ربيعة. وظالم بن ربيعة. وخالد بن ربيعة. وفياض بن ربيعة. ووهيبة بن ربيعة.
منهم عتبة بن فرقد، وهو يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة بن ربيعة بن رفاعة، كان شريفاً بالكوفة ويقال لهم الفراقد.
قالوا: وعزل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه حذيفة عن أذربيجان، وولاها عتبة بن فرقد السلمي، فأتاها من الموصل، ويقال بل أتاها من شهرزور، فغزا بأذربيجان مغازي فظفر وغنم، وكان معه ابنه عمرو بن عتبة العابد.
ومنهم: المنصور بن المعتمر بن غالب بن عبد الله بن ربيعة بن حبيب بن مالك الفقيه، ويكنى أبا عتاب، مات في سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وولاه يزيد بن عمر بن هبيرة القضاء، فجلس للناس وتقدموا إليه فجعل يقول: لا أحسن، واعتزل القضاء.
وولد ظفر بن الحارث بن بهثة: عطية بن ظفر. وقادم بن ظفر. ومطاعن بن ظفر، رهط: أشرس بن عبد الله، ولي خراسان من قبل هشام بن عبد الملك، وكانت الجزية تؤخذ ممن أسلم فطرحها عنهم.
وربيعة بن ظفر، وفهر بن ظفر. وكليب بن ظفر. وكعب بن ظفر، وهم في الأنصار يقولون: هو ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس.
وولد كعب بن الحارث بن بهثة: عمل بن كعب. وغضب بن كعب بالكوفة، وليس في العرب غضب غيره وآخر في الأنصار، وهو غضب بن جشم بن الخزرج.
فولد عمل بن كعب: عمرو بن عمل. ومالك بن عمل. وملان بن عمل. ومليل بن عمل. وجندب بن عمل.
منهم: المنقع بن مالك بن أمية بن عبد العزى بن ملان الذي ذكره عباس بن مرداس السلمي في شعره.
وولد ثعلبة بن بهثة: ذكوان بن ثعلبة. ومالك بن ثعلبة وهو بجلة.
فولد ذكوان: فالج بن ذكوان.
فولد فالج: هلال بن فالج. وخزاعي بن فالج. وعون بن فالج. وربيعة بن فالج. ونصر بن فالج.
فولد هلال بن فالج: مرة بن هلال. ومحاربي بن هلال. وحيان بن هلال. وكعب بن هلال.
منهم: حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال، حليف بني أمية.
وقال غير الكلبي، حليف بني عبد مناف بن قصي، وكان حكيم محتسباً في الجاهلية يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويؤدب الفساق ويحبسهم وينفيهم
وفيه يقول الشاعر، ويقال انه عثمان:
أطوّف في الأباطح كل يوم
مخافة أن يشردني حكيـم
وابنه أوفى بن حكيم، كان أخا زيد بن الخطاب لأمه، أمهما أسدية وكانت خولة بنت حكيم عند عثمان بن مظعون.
ومنهم: أبو الأعور السلمي، وهو عمرو بن سفيان بن سعيد بن قانف بن الأوقص بن مرة بن هلال، صاحب معاوية، وكان ممن بعث به إلى عمر، وكان على خيل معاوية.
ومنهم: عمير بن الحباب بن جعدة بن اياس بن حزابة بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان، قتله ابن هوبر في حرب قيس وتغلب، وذكره الأخطل في شعره أكثر من مره
قال عباس بن هشام عن أبيه قال: عمير يكنى أبا المغلس وكان غلب على نصيبين وغيرها من الجزيرة، فأمنه عبد الملك، وأشار عليه عمرو بن سعيد أن يغدر به فحبسه فخرج من حبسه على سلم من حبال من كوة البيت الذي كان فيه، وذلك أنه أسكر حرسه وقال:
عجبت لما تضمنت الموالي
بخرّاج من الغمرات نـاج
ونوّم شرطة القرشي عني
كميت اللون صافية المزاج
ويروى: شرطة الريان، وهو مولى عبد الملك، وصاحب حرسه.
وقال تميم بن الحباب:
تطاول ليلي بالفرات وشفّني
نوائح أبكاها قتيل ابن هوبر
وكان تميم بن الحباب شاعراً، وله خبر في حرب قيس وتغلب
وولد عمير بن الحباب : الحباب بن عمير، وكان من فرسان قيس
وكان مع مروان بن محمد بن مروان يقاتل الخوارج فقال شاعرهم:
واللّه لولا نزلة الحبـاب
لهرب الجعديّ في الهرّاب
ومنهم: صفوان بن المعطل بن رحضة بن المؤمل بن خزاعي بن محاربي بن هلال بن فالج بن ذكوان، الذي رماه أهل الإفك بما رموه به في أمر عائشة رضي الله تعالى عنهما
ومنهم: الجحاف بن حكيم بن عاصم بن قيس سباع بن خزاعي بن محاربي، الذي قال له الأخطل:
لقد أوقع الجحاف بالبشر وقعة
إلى اللّه منها المشتكى والمعوّل
وهو الذي يقول للأخطل:
أبا مالك هل لمتني مذ حضضتني
على الفتك أم هل لامني لك لائم
وله أخبار في حرب قيس وتغلب.
وذكر أبو اليقظان أن أم الجحاف بنت أخي قيس بن الهيثم.
وولد مالك بن ثعلبة بن بهثة: فصية بن مالك. ومازن بن مالك. وفتيان بن مالك وأمهم بجلة بن هناءة بن مالك بن فهم الأزدي، الذي يقال لهم بنو بجلة بالكوفة ويقال ان سهاسوخ بجلة وإنما هو سهارسوخ بجلة فحرف.
منهم: الورد بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خالد بن مازن بن مالك بن ثعلبة، كان على ميمنة النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة.
ومنهم: عمرو بن عبسة بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خالد بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة، يقال إنه أسلم رابع أربعة، ويكنى أبا نجيح.
قال الواقدي: يروى أنه قال كنت ثالثاً أو رابعاً في الإسلام.
قال أبو اليقظان: ومن بني سليم: منصور بن عمرو بن عاصية البهزي.
قال أبو عبيدة وغيره: خرج عمرو بن عاصية ، فأغار على هذيل، وهو في جماعة من قومه، فنذر بهم بنو سهم بن معاوية من هذيل، فأبلغوا خبرهم هذيلاً. فاستعدوا، وعطش ابن عاصية فقال لبعض من معه: هل منكم من يسقي؟ فقال بعض أصحابه: نخاف القوم، فخرج على فرس له وقال: ليتبعني من أحب. فقالوا: نرى جمعاً لا نقوم له، فانطلق وحده على فرسه ومعه قربته، وكان لهذيل على الماء قوم أكمنوهم لأنهم علموا أنه لا بد لهم من الماء، ونظر ابن عاصية يميناً وشمالاً فلم ير الكمين فدخل البئر وأقبل يملأ قربته وأشرف الكمين عليه فقالوا: قد أخزاك الله يا بن عاصية ورمى ابن عاصية شيخاً منهم فأصاب أخمصه فصرعه، وتشاغل من معه باخراج السهم من رجل الشيخ ووثب ابن عاصية من البئر فنجا منها، واتبعه باقوا من كان على البئر من هذيل فأسروه فقال: أرووني من الماء واصنعوا ما أردتم فلم يفعلوا وقتلوه، فقالت أخته تبكيه بأبيات تقول فيها:
يا لهف نفسي على ما كان من حزنٍ
على ابن عاصية المقتول بالـوادي
هلا سقيتـم بنـي سهـم أسيركـم
نفسي فداؤك من ذي غلـة صـاد
وانصرف بنو سليم، وجمع عرعرة بن عاصية لهذيل. فالتقوا بالجرف فاقتتلوا فظفرت بنو سليم
وقتلوا من هذيل وأسروا، وأخذوا امرأة من هذيل فعروها واستاقوها مجردة
فقال عرعرة بن عاصية:
ألا أبلغ هذيلاً حيث حلّت
مغلغلةً تخب مع الشفيـق
قتلناكم غداة الجرف لمـا
تواقفت الفوارس بالمضيق
ترامينا قليلاً ثـم ولّـت
فوارسكم توقّل كل نيـق
وقالت امرأة من هذيل:
ألامت سليم في المساق وأفحشت
وأفرط في السّوق العنيف أسارها
لعـل فتـاة منهـم أن يسوقهـا
فوارس منا وهي بادٍ شوارهـا
وقال أبو اليقظان: من بني سليم: راشد بن عبدربه، كان أتى النبي صلى الله عليه وسلم واسمه غاوي، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم: راشد بن عبدربه، وولاه بعض الجيوش وهو القائل:
صحا القلب بعد الإلف وارتد شأوه
وردّ عليـه مـا بغتـه تماضـر
قال: ومن بني سليم: شقيق، كان مع مروان بن محمد، وكان من فرسان سليم
وهو الذي يقول له الشاري:
قد علمت خيلك يا شقيق
أنك من سكرك لا تفيق
ومنهم: الأبلق، كان من فرسان مروان، وهو القائل لمروان:
هلا بعين الجر خليتنـي
يوم أكبّ القوم في الخندق
وأحمل الأبلق في صفهم
ثم أناديك فـلا تنطـق
ومنهم: نبيشه بن حبيب، قاتل ربيعة بن مكدم، قال الشاعر:
نعم الفتى أدّى نبيشة بزّه
يوم الكديد نبيشة بن حبيب
ومنهم: النضر بن شبيب، كان يلي أمر الفساق بالبصرة زمن الحجاج، وله عقب بالبصرة.
ومنهم: حبان بن الحكم، كان معه لواء سليم يوم حنين.
ومن بني سليم، ثم بني بهز: كراز بن مالك، كان على الأبلة زمن الحجاج حين خرج شيرزنجي في زمن الحجاج على زياد بن عمرو العتكي، وهو على شرط البصرة، فقتلوا ابنه، وكانوا بالفرات، فهرب كراز. ولكراز عقب بخراسان والبصرة.
ومن بني سليم: جعدة، وكان يكون بالمدينة فكتب بعض الرواة إلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه شعراً، وبعث به من ألقاه بالمدينة:
ألا أبلغ أبا حفص رسـولاً
فدىً لك من أخي ثقة إزاري
قلائصنا هـداك اللّـه إنـا
شغلنا عنكم زمن الحصـار
قلائص من بني سعد بن بكر
وأسلم أو جهينـة أو غفـار
لمـن ذودٌ يبتـن معقـلاتٌ
قفا سلع بمختلـف التجـار
يعقّلهنّ جعـدة مـن سليـم
جهاراً يبتغي سقط الجواري
وكان يأخذ الجواري فيعقلهن ويقول: أريد أن أدري أيتكن أصبر. فضربه مائة، وأخرجه من المدينة، وكان جميلاً طوالاً.
قال: ومن بني سليم: أبو عبد الرحمن السلمي المقرىء، كان من أصحاب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وروى عنه الفقه، وهو عبد الله بن حبيب.
قال: ومن بني سليم: مالك وهند.
فأما مالك فقتله أبو الفارعة، أخو ربيعة بن مكدم، وترك هنداً، فقال:
تجاوزت هنداً رغبة عن قتالـه
إلى مالك أعشو إلى ضوء مالك
وأيقنت أني ثائر بابـن مكـدمٍ
غداتئذٍ أو هالك فـي المهالـك
وكان من سليم: عباس بن أنس الأصم، وكان من فرسانهم، وكان عتيبة بن الحارث غدر به، وهو جاره، فأوثقه حتى افتدي، فقال عباس بن مرداس:
كثر الملام وما سمعت بغادرٍ
كعتيبة بن الحارث بن شهاب
قال: وكان من موالي سليم: أبو أيوب سليمان بن أبي سليمان، الذي يقال له المورياني، وزير أبي جعفر المنصور، ويعقوب. وعلي. وصالح بنو داود، ويعقوب وزير المهدي أمير المؤمنين.
وقال محمد بن سعد: صحب جاهمة بن العباس بن مرداس النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أيضاً.
والعرباض بن سارية السلمي، مات بالشام في أيام عبد الملك في فتنة ابن الزبير.
وقال الواقدي: مات سنة خمس وسبعين.
إنتهى نسب سليم بن منصور