بن ثايب وهو في موقف محرج وطريقه فاشله للخروج من موقفه

[ابوشنـب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


محاوره بين هرم من اهرام الشعر الشاعر الكبير : عبدالله بن شايق و محمد ابن ثايب

وكان فيها مشاده كلاميه بين الشاعرين حيث ان ابن شايق احرج ابن ثايب وسكر عليه جميع الدروب في

المعنى وابن ثايب زعل عندما ضغط عليه ابن شايق وقال نبي نلعب عرضه يابن شايق

والمعروف ان ابن شايق شاعر محاوره وليس بشاعر عرضه :confused:

ولاكن كانت الطريقه الوحيده لبن ثايب للهروب من مواجهة ابن شايق وقال ابن ثايب خلاص ابد يابن شايق

وبرد عليك فبداء ابن شايق وجاب موال تعجيزي وهو موال السلسله ولم يرد عليه ابن ثايب وسرى من الحفل زعلان

اترككم لتحليل الموقف

http://www.youtube.com/watch?v=BhfeP336wYM&feature=related

[علي الشهراني]

انت تبغا تصطاد في الماء العكر


ابن ثايب شاعر كبير و ابن شايق شاعر كبير


و كل ن له اسلوبه و كل ن له جمهوره


اتمنى انك تبتعد عن الشعارات و الدعايات اللي لا تسمن و لا تغني من جوع


و اعتقد الحر تكفيه الاشاره يا ابو شنب

[ابوشنـب]

اخوي الشهراني

انا ماني بالي يصطاد في الماء العكر

هاذي حقيقه والحقيقه ما عليها غبار

وانت شفت بعيونك ما حصل وفي لأخير ما يصح الى الصحيح

فائق الود

[علي الشهراني]

محاوره بين هرم من اهرام الشعر الشاعر الكبير : عبدالله بن شايق و محمد ابن ثايب

يعني مستخسر تقول الشاعر الكبير عبدالله بن شايق و الشاعر الكبير ابن ثايب


ابن شايق احرج ابن ثايب وسكر عليه جميع الدروب


يا خوي ابن ثايب و للمثال فقط و ليس للحصر فمواقف الشاعر ابن ثايب كثيره


في حفله من الحفلات رد على 120 بيت بدع و شقر و هو في الحفله عند المكرفون


ابن ثايب وسرى من الحفل زعلان


تقول ابن ثايب سرى ز علان و الشيخي سرى زعلان


يعني اي شاعر يقابل ابن شايق يسري زعلان هههههه




اخوي ابو شنب انا لست ضد انك تنزل محاورات الشاعر ابن شايق


ولكن المشكله في تقديمك و شرحك للمحاوره


و لعلمك الخاص فانت اخ و عزيز و غالي


و قحطان قبيله عريقه و انساب وعواني و لهم عندنا التقدير والاحترام


و كلامي هذا مجرد نصيحه من اخوك


دمت في حفظ الله

[ابوشنـب]

اشكرك يالشهراني واذا حصل مني خطاء فعذرني

ابن شايق خالي الواقف وانا يمكن من زود حبي له اكتب مقدمه له خاصه لاكن يعلم الله

انه ليس استحقار للغير

اكرر اسفي لك

[سيف الجعدة]

يابوشنب والشهراني يالربع انتم اخوه بلاش النقاش الحار

[علي الشهراني]

و سبعين نعم فيك و في خالك الشاعر الكبير ابن شايق


المنتدى يشاهده في اليوم اكثر من 1000 عضو و زائر


من كل قبيله و من كل حدب و صوب


فاتمنى انك تكتب بالشئ المعقول و لا تهضم حقوق الرجال


اشكرك على سعة صدرك


و اسفك مقبول و علمك على راسي


دمت في رعاية الله و حفظه

[قنوع النفس]

لاوالله ابوشنب صادق واللي صار واضح

[%الـقرنـاس%]

الله يابوشنب

مشكوور على مانقلت ولاتحرمنا من ابداع الجنرال

[احمد منير الواصل]

شكرآآآ لك يابوشنب وابن ثايب شاعر كبير وابن شايق شاعركبير
وكلهما من قبايل عريقه
ومحاووووووره رائعه

[خـال ـد]

كل الاثنيين ماجابوا شعر كله صف كلام



الله يطول عمر شعااار الهيلا

[فالح الشهراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي ابوشنب >> انت واحد من ثله ليست بالقليله يحاولون ان ينالوا من امبراطور الشعر محمد بن ثايب .. والدليل انك تفبرك الحقائق وتحاول تغييرها .. المحاوره التي ذكرت كان ابن ثايب هو من بدأ بالتحدي حيث قال لابن شايق ( نبي موال يزيد في كل مره الى مالا نهايه ) قرد ابن شايق وقال ( تريد ان تستحدث اشياء جديده في المحاوره ولكن الميدان ياحميدان ) وبدأو بالتحدي حتى وصل الموال الى 10 ابيات وهناك اخذ ابن شايق الميكرفون وقال ( كذا ماينفع تجهز الابيات في البيت ثم تاتي بها ) وبذلك رفض ابن شايق ان يكمل التحدي ... وكان الحفل عند قبيلة قحطان وزاد استهجان الجمهور ببن ثايب ممادعاه لترك الحفله .. وكيف لايستهجن الجمهور بابن ثايب وهو فعل مافعله بشاعرهم ..
ومن الغريب جدا ان تقول ان ابن ثايب لم يستطع اكمال السلسله وهو الذي اتى بـ 120 بيت امام الميكرفون ردا على شاعر تحداه بـ 60 بيت وقال ان كنت شاعرا فعطني ردك فرد ابن ثايب على نفس الوزن والقافيه وفي الحال بــ120 بيت .. وهي موجوده بالنت ..

لذا اخي ابوشنب أبحث عن شريط الكاسيت لهذه المحاوره وستتأكد بنفسك ولك مني التحيه...

ومن ناحية مديحك لخالك وقولك بانه هرم شعري فاريد ان تأتي بمايدل على ذلك ... وعلى سبيل المثال ... فانا ااقول ان ابن ثايب امبراطور الشعر ومدرسه شعريه ومعلم للشعراء وهرم شعري ..وكل هذا لم اقوله بلساني بل اعترف به الشعراء فهاهو ابن قبيلتك العملاق فلاح القرقاح يقول في احد محاوراته مع ابن ثايب ( وما قال امبراطور الشعر صح الله لسانه ) وهاهو منيف المنقره يقول ( ابن ثايب علم ومعروف ومدرسنا الكبير ) ومنيف منقره لم يعترف لاحد من قبل بهذا الشي ... وان سألت القوقل فسيخبرك بكل هذا ..

وفي النهايه .. لك ولقبيلة عتيبه ومنتداها منتدى زحول الرجاجيل اغلى وارق تحيه

[فالح الشهراني]

يقوم الكثير من المتعصبين والمخالفين للحقائق بنشر مثل هذه المحاورات ويقومون بالتعليق عليها كيف شاءوا .. ويأتي متصفح النت ويقرا تلك التعليقات ويصدقها ويخبر بها وهو لايدري مدى صحتها ..

[فالح الشهراني]

ولو نظرت الى بداية المقطع لرأيت وتاكدت من صحة ما اقوله بأن ابن ثايب هو من بدأ بالتحدي

[الباااسل]

انا ارى ان ابن ثايب هو من احرج ابن شايق


وابن شايق هو اللي حاول يخرج من الاحراج وكانت طريقته فاشله استند في ذالك على ان الحفله كانت عند قحطان والجماهير جماهيره



وجهة نظر :)

[فهد الزهراني]

أخي فالح الشهراني..

بن ثايب شاعر كبير وعلم ولكن مثلما انتقدنا على الأخ ابو شنب مديحه الزائد في بن شايق فنحن هنا ننتقدك ايضا في وضع بن ثايب في منزله فوق المعقول وايراد امور غير صحيحة واليك التفصيل..

قصية 120 بيت التي ذكرت غير صحيحة واتحدى شاعر على الكون يأتي بمثل هذه الابيات ويرد عليها...

الموضوع انه كان هناك حفلة فيها الغويد وسعد بن عزيز فبدع الغويد مسيرة مجهزة من قبل بينه وبين سعد بن عزيز بحول 60 بيت ورد عليها سعد بن عزيز ففهم بن ثايب ان المسألة تحدي فأتي بالقصيدة التي ذكرت

اولا : القصيدة ليست 120 بيت ابدا

البدع: 31 بيت

والرد : 24 بيت

بمعنى انه طمر 7 بيوت ...........وهذا لم يحدث من قبل

ثانيا: القصيدة لم تكن على قافية الضيوف ابدا...

ثالثا: هذي القصيدة واليك الاخطاء الجسيمة التي وقع فيها بن ثايب وهو اصلا غير مطالب بمجاراة قصائد الضيوف وليس مجبر على الرد فهذي تحسب عليه وليس له

البدع ولاحظ الالوان يعني المفروض كل لون يكون شقره في ما يقابله من الرد

فتحة الباب نذكـر واحـد ٍ معتلـي مالـه سمـي
جلّ شانه عظيم الملك رب ٍ يهب اسمـه بالاسمـا
يعلم السر والجهرا على الارض مـن سابـع سمـا

جعلـه يعزّنـا بالديـن عـز ٍ شريـف بـلادنـا
فأنه عزّه تعالا نعمة ٍ تشمـل الاقصـى والادنـى
ثـم ذا ينكـر النعمـه يكـون المعـوّل والـدنـي

بعدها مرحبـا ترحيبـة ٍ تجعـل الشايـب صبـي
يالذي لانصب رجّالهـم ماتـرك مـن منصبيّـه
في نهار ٍ تنـادى كـل قـوم ٍ بأسـم منصوبهـا

مرحبا من نزاهة قلب والحقـد شـي ٍ قـد ذهـب
حتى لـو يذهبـون النـاس للعنصريـه ماذهبنـا
لان كـل ٍ علـى شرعـه وكـل ٍ يعـزّه مذهبـه

مرحبا بأسم شهـران العريضـه مزبّنـة الدخيـل
لازبنهم ثقيل الحمل كـل ٍ عـرف منهـو دخيلـه
يرخص الرجال منّا نفسـه الغاليـه دون ادخـلاه

واما ذا اليـوم عـاد المـدح والمجـد كلّـه للفهـد
حنا وانتو جنود الحرب لامـا دعـى فينـا فهدنـا
والله ما اضن بيـن النـاس فهـد ٍ يشـا?ه فهدنـا

والله مانيّتـي بازيـد كنّـي سعـد وغويـد ليّـه
لين زادوا علـى المحـراف والله تعالـى يبطّلـع

اسمعـوا ياقبايـل جعلكـم سالميـن وغانميـنـا
عندنا صنعة الميدان ماني براعـي صنعـة امـس

لابتي داعية شهران سيـل ٍ عنوقـه فـي تهامـه
ينقـل السـد بعـد الـراك ولايخـلّـي نامـيـه

حدّنا من تهامه ثم نحـوّل الـى الحجـف الهلالـي
والعصا في بلدنـا ياهـل العـرف ترفقكـم سنـه

----------
بسـم اهـل بيـشـه تقدمـنـا لـكـم بـالـرد
حـيـث ان ذا شرعـنـا الحكـمـه بـرايـدنـا
مايعـمـل مـوضـف ٍ مـالــه صـلاحـيـه
كــل يسـجـل بـعـد مـالـفّـت الـمـكـره
مــن بيـشـه الـبـارزه بـيـن البـلاديـنـا

===============

*** الــــــــــــــــــرد ***


العدالـه بعـون الله الله سيـف ٍ بريـع ٍ ياسمـي
والله ماهقوتي ياهل المعاريف يظهر في البلس مـا
لكـن الله تعالـى قـال يظهـر مـن البلّـه سمـا

واجب انا نرحّـب يـوم وصلـوا حـدود بلادنـا
فأن ذا شرعنا ياناس يشطي على العليـا والادنـى
وانـا ماقـول ياساقـي عـن الحفـل بالله ودّنـي

والله مغزي لمنصب يانشامى ولااتـرك منصبـي
شيّبتنـا المشاكـل يارجاجيـل والدنيـا صبـيّـه
والشعاعير مدري كيف صار الخبر مـن صوبهـا

لابتي داعية شهـران يـوم ان خيـل ٍ نـد خيـل
كل ٍ يفخر بقيفـه يـوم ذا ماتـردّه غيـر خيلـه
لاتقولون هذا الصور فيـه الخطـا عنـد ادخـلاه

آرد العـد ياضميـان ماقلـت لـك بغـوي دليّـه
والقبايـل لهـا تاريـخ كلـن يعـد اللـي عليـه

كل ٍ بكـره بينشـد قالـوا فـلان جـو الغانمينـا
ورّد الله ظهر بعض العرب من صدور الحفل عمس

هذا زود الكلام قصـار والربـع ماقـرّوا عليـه
ابدعوها وراحـوا والمعانـي لهـا حـق ٍ علينـا
بلّغـوا عمـر سايلنـا وبكـره يـردّون الخـبـر

-----

مـن هـو لـه الموتـر اللـي مــرّ مـابـرّد
لابـد يـبـرد لـيـا صــار الـصـدا يـدنـا
واللـي صلـى الـداب مـن حقّـه صلـى حيّـه
والـلـي مـكـر ياقبـايـل سجّـلـوا مـكـره
مانـي بمـن يـدخـل الـدولـه بــلا ديـنـا



نلاحظ :

اللي تحتها خط ما عليها غبار بدع يقابلها رد بالشقر

لكن اللي باللون الازرق هذي لم يرد عليها في رده يعني طمرها...ماذا تسمى هذا؟؟؟

اللي باللون الازرق في الرد هذي لم يبدع شي لتكون رد عليه يعني اضافة من عنده وانت اعرف مني ان شعر العرضة يقوم على اساس بيت يقابله بيت مثله مع مراعاة الشقر؟؟

ختاما القصيدة حتى على الاخطاء الجسيمة التي ذكرت قصيدة عادية جدا وليس فيها اي ابداع والشاعر مهما كان حجمه وحجم شاعريته لايمكن يبدع في هذا العدد من الابيات وصدقني بأستطاعة اي شاعر يأتي بما اتى به بن ثايب اذا كان الامر لا يعدو كونه صف ابيات بدون اي ترابط وبدون اي اهتمام بجزالة البيوت والأهم مراعااة اساسيات العرضة مثل الشقر الذي نحر هنا من الوريد الى الوريد

[ابن المحايا]

أخي فالح الشهراني..

بن ثايب شاعر كبير وعلم ولكن مثلما انتقدنا على الأخ ابو شنب مديحه الزائد في بن شايق فنحن هنا ننتقدك ايضا في وضع بن ثايب في منزله فوق المعقول وايراد امور غير صحيحة واليك التفصيل..

قصية 120 بيت التي ذكرت غير صحيحة واتحدى شاعر على الكون يأتي بمثل هذه الابيات ويرد عليها...

الموضوع انه كان هناك حفلة فيها الغويد وسعد بن عزيز فبدع الغويد مسيرة مجهزة من قبل بينه وبين سعد بن عزيز بحول 60 بيت ورد عليها سعد بن عزيز ففهم بن ثايب ان المسألة تحدي فأتي بالقصيدة التي ذكرت

اولا : القصيدة ليست 120 بيت ابدا

البدع: 31 بيت

والرد : 24 بيت

بمعنى انه طمر 7 بيوت ...........وهذا لم يحدث من قبل

ثانيا: القصيدة لم تكن على قافية الضيوف ابدا...

ثالثا: هذي القصيدة واليك الاخطاء الجسيمة التي وقع فيها بن ثايب وهو اصلا غير مطالب بمجاراة قصائد الضيوف وليس مجبر على الرد فهذي تحسب عليه وليس له

البدع ولاحظ الالوان يعني المفروض كل لون يكون شقره في ما يقابله من الرد

فتحة الباب نذكـر واحـد ٍ معتلـي مالـه سمـي
جلّ شانه عظيم الملك رب ٍ يهب اسمـه بالاسمـا
يعلم السر والجهرا على الارض مـن سابـع سمـا

جعلـه يعزّنـا بالديـن عـز ٍ شريـف بـلادنـا
فأنه عزّه تعالا نعمة ٍ تشمـل الاقصـى والادنـى
ثـم ذا ينكـر النعمـه يكـون المعـوّل والـدنـي

بعدها مرحبـا ترحيبـة ٍ تجعـل الشايـب صبـي
يالذي لانصب رجّالهـم ماتـرك مـن منصبيّـه
في نهار ٍ تنـادى كـل قـوم ٍ بأسـم منصوبهـا

مرحبا من نزاهة قلب والحقـد شـي ٍ قـد ذهـب
حتى لـو يذهبـون النـاس للعنصريـه ماذهبنـا
لان كـل ٍ علـى شرعـه وكـل ٍ يعـزّه مذهبـه

مرحبا بأسم شهـران العريضـه مزبّنـة الدخيـل
لازبنهم ثقيل الحمل كـل ٍ عـرف منهـو دخيلـه
يرخص الرجال منّا نفسـه الغاليـه دون ادخـلاه

واما ذا اليـوم عـاد المـدح والمجـد كلّـه للفهـد
حنا وانتو جنود الحرب لامـا دعـى فينـا فهدنـا
والله ما اضن بيـن النـاس فهـد ٍ يشـا?ه فهدنـا

والله مانيّتـي بازيـد كنّـي سعـد وغويـد ليّـه
لين زادوا علـى المحـراف والله تعالـى يبطّلـع

اسمعـوا ياقبايـل جعلكـم سالميـن وغانميـنـا
عندنا صنعة الميدان ماني براعـي صنعـة امـس

لابتي داعية شهران سيـل ٍ عنوقـه فـي تهامـه
ينقـل السـد بعـد الـراك ولايخـلّـي نامـيـه

حدّنا من تهامه ثم نحـوّل الـى الحجـف الهلالـي
والعصا في بلدنـا ياهـل العـرف ترفقكـم سنـه

----------
بسـم اهـل بيـشـه تقدمـنـا لـكـم بـالـرد
حـيـث ان ذا شرعـنـا الحكـمـه بـرايـدنـا
مايعـمـل مـوضـف ٍ مـالــه صـلاحـيـه
كــل يسـجـل بـعـد مـالـفّـت الـمـكـره
مــن بيـشـه الـبـارزه بـيـن البـلاديـنـا

===============

*** الــــــــــــــــــرد ***


العدالـه بعـون الله الله سيـف ٍ بريـع ٍ ياسمـي
والله ماهقوتي ياهل المعاريف يظهر في البلس مـا
لكـن الله تعالـى قـال يظهـر مـن البلّـه سمـا

واجب انا نرحّـب يـوم وصلـوا حـدود بلادنـا
فأن ذا شرعنا ياناس يشطي على العليـا والادنـى
وانـا ماقـول ياساقـي عـن الحفـل بالله ودّنـي

والله مغزي لمنصب يانشامى ولااتـرك منصبـي
شيّبتنـا المشاكـل يارجاجيـل والدنيـا صبـيّـه
والشعاعير مدري كيف صار الخبر مـن صوبهـا

لابتي داعية شهـران يـوم ان خيـل ٍ نـد خيـل
كل ٍ يفخر بقيفـه يـوم ذا ماتـردّه غيـر خيلـه
لاتقولون هذا الصور فيـه الخطـا عنـد ادخـلاه

آرد العـد ياضميـان ماقلـت لـك بغـوي دليّـه
والقبايـل لهـا تاريـخ كلـن يعـد اللـي عليـه

كل ٍ بكـره بينشـد قالـوا فـلان جـو الغانمينـا
ورّد الله ظهر بعض العرب من صدور الحفل عمس

هذا زود الكلام قصـار والربـع ماقـرّوا عليـه
ابدعوها وراحـوا والمعانـي لهـا حـق ٍ علينـا
بلّغـوا عمـر سايلنـا وبكـره يـردّون الخـبـر

-----

مـن هـو لـه الموتـر اللـي مــرّ مـابـرّد
لابـد يـبـرد لـيـا صــار الـصـدا يـدنـا
واللـي صلـى الـداب مـن حقّـه صلـى حيّـه
والـلـي مـكـر ياقبـايـل سجّـلـوا مـكـره
مانـي بمـن يـدخـل الـدولـه بــلا ديـنـا



نلاحظ :

اللي تحتها خط ما عليها غبار بدع يقابلها رد بالشقر

لكن اللي باللون الازرق هذي لم يرد عليها في رده يعني طمرها...ماذا تسمى هذا؟؟؟

اللي باللون الازرق في الرد هذي لم يبدع شي لتكون رد عليه يعني اضافة من عنده وانت اعرف مني ان شعر العرضة يقوم على اساس بيت يقابله بيت مثله مع مراعاة الشقر؟؟

ختاما القصيدة حتى على الاخطاء الجسيمة التي ذكرت قصيدة عادية جدا وليس فيها اي ابداع والشاعر مهما كان حجمه وحجم شاعريته لايمكن يبدع في هذا العدد من الابيات وصدقني بأستطاعة اي شاعر يأتي بما اتى به بن ثايب اذا كان الامر لا يعدو كونه صف ابيات بدون اي ترابط وبدون اي اهتمام بجزالة البيوت والأهم مراعااة اساسيات العرضة مثل الشقر الذي نحر هنا من الوريد الى الوريد


مشكور على التوضيح يالزهراني

المشكله ان فيه بعض الناس يكذب ويصدق الكذبه

تحياتي

[فهد الزهراني]

هنا القصيدة صوتيا لكي لا اتهم اني بترت اي شي من قصيدة الشاعر الكبير بن ثايب

http://www.alfnoon.net/alfnonn2/alshamil120th.ram


http://www.alfnoon.net/alfnonn2/alshamil120th.ram

[شمروخ ابن عايد]

ابن شايق شاعر ماعليه ( أعطاه الله صوت رائع ومستوى جيد نوعاً ما شعرياً ) ولو أنه أخذ اكبر من حجمه بكثير بسبب جنون جماهيره به , ولانغمض حقه شاعر لابأس به لكن لايعتبر من عمالقة شعر الرد كما يروج .



ابن ثايب أقل من عادي في المحاورة , إما في شعر العرضة فإن أهل الجنوب ابخص ولست من متابعي هذا الشعر .




وهذه وجهة نظري الخاصة .





وكذلك أؤكد على أهمية اختيار العناوين وان تكون اقل بهرجة وتطبيلاً فمن سيطلع على الموضوع سيعرف محتواه , وهذه ليست في صالح صاحب الموضوع .

[الجوراسي]

ابن شايق شاعر ماعليه ( أعطاه الله صوت رائع ومستوى جيد نوعاً ما شعرياً ) ولو أنه أخذ اكبر من حجمه بكثير بسبب جنون جماهيره به , ولانغمض حقه شاعر لابأس به لكن لايعتبر من عمالقة شعر الرد كما يروج .



ابن ثايب أقل من عادي في المحاورة , إما في شعر العرضة فإن أهل الجنوب ابخص ولست من متابعي هذا الشعر .




وهذه وجهة نظري الخاصة .





وكذلك أؤكد على أهمية اختيار العناوين وان تكون اقل بهرجة وتطبيلاً فمن سيطلع على الموضوع سيعرف محتواه , وهذه ليست في صالح صاحب الموضوع .


قلت فأجدت

بارك الله فيك

بس لا يفهم من ذلك اننا ننتقد احدا في شخصه فكلاهما ونعم من قبائل عريقه ولكن النقد في النتاج الشعري

شكرا لك اخوي شمروخ

[البريماني]

الحق حق ولو على قطع الرقاب


ابن شايق شاعر متوسط في المحاورهـ


ابن ثايب شاعر جزل في العرضة ولكن في المحاورة يعتبر اقل من متوسط



وتحياتي للجميــع

[ابن المحايا]

كلام سليم يالبريماني

[شاعر القلطه]

هذا شعر المحاوره مره كذا ومره كذا

[فالح الشهراني]

اخي .. الزهراني .. لست انا من تقول بسالفة الـ 120 بيت بل ان الشاعر المتحدي وهو سعد بن عزيز اعترف بهذا الشي وفي احد القنوات .. ثم ان الناس لم يتناقلوا قصة المئه وعشرين بيت من فراغ بل نقلها لهم كل من حظر تلك الحفله ... وهذا الموضوع موجود في كثير من المنتديات .. ولم ينكره سوى من يحمل في قلبه الحقد الدفين على ابن ثايب ( ولا الوم من يحقد على ابن ثايب لانه شاعر لايرحم الشعراء ) وطبعا الجمهور ينحاز خلف شاعره مهما كانت شاعريته ...

لكن ما استوقفني وشد انتباهي هو :
قول بعض الاخوه الاعزاء بان مستوى ابن ثايب اقل من عادي في المحاوره ....
فبالله عليكم هل اخذ بقول هؤلاء ام اخذ بقول شعراء المحاوره انفسهم... يااخواني بالله عليكم ان كان ابن ثايب اقل من عادي هل منيف المنقره مجبور او مغصوب على امره ليقول ابن ثايب معلمنا ومدرسنا الكبير ... ام كان مجبور القرقاح ان يصف ابن ثايب بانه امبراطور الشعر .. والقوقل خير شاهد على هذا.

وعندما ذكر شاهر العنزي في مجلة المختلف في اجابته على سؤال الصحفي حول محاورته مع ابن ثايب حيث قال ( لقد استفدت كثيرا من خبرة ابن ثايب ) فاسألكم بالله العلي العظيم هل يستفاد من خبرة شاعر اقل من عادي !!!؟

صحيح ان ابن ثايب شاعر هجومي من الدرجه الاولى لكنه فرض اسمه وبقوووه في ساحات المحاوره رغم قلة محاوراته .. بعكس بعض الشعراء الذين دخلوا ساحات المحاوره منذ فتره طويله ولم يعرفوا سوى في الاونه الاخيره ...



وابن ثايب لا يختلف اثنان على شاعريته وسرعة بديهته والدليل محاورته مع سفر الدغيلبي حيث لم يتمكن الصفوف من ترديد ابياته لسرعة رده ..

واما من ناحية المعنى فأتشرف بان احضر لكم محاوره قووووووووووويه جدا ولم يسبق لها النشر في النت بينه وبين شاهر العنزي ..

والتي منها بيتين لبن ثايب يقول فيها ...

خذيتوا من الاحفاد بوجيه الاجداد تحطون مكه في محل المدينه


عفا الله عنكم ياهل الصاد والضاد سمعنا وشفنا والله موحدينه


.......

وكان احد ابيات شاهر في تلك المحاوره بيت يعترف فيه بقوووة بن ثايب حيث يقول :


الله يجاهدك فانت تستحق الاجهاد ماهو خطا لا قلت ماني سنينه

......

وكان هناك موال لبن ثايب في تلك المحاوره .. يقول فيه


لقيت بيتم يالشمال مثل بيت العنكبوت

فقلت بسم الله هدمته بتحيا ولا تموت

من يحسن لحيته ما هو بيدخل في البيوت

اما كذا ولا بلاش من الصداقه والصديق ...



وفي النهايـه ...

اقدم كامل شكري وخالص امتناني لمنتدى عتيبه الهيلا منتدى زحول الرجاجييل على اتاحة الفرصه لنا في التعبير عن ارائنا .. __ اشهد انه افضل منتدى والسبب المطاليق القائمين عليه ___



ولكم مني التحيه

[فالح الشهراني]

لقيت بيتك يالشمالي مثل بيت العنكبون

فقلت بسم الله هدمته بتحيا ولا تموت

من يحسن لحيته ما هو بيدخل في البيوت

اما كذا ولا بلاش من الصداقه والصديق

[حسن إبراهيم الدجيماء]

كلاهما شعار وافين ..

وارجو من الجميع اللي يريد وضع مقطع فيديو .. يضعه بدون تعليق .. الا اذا كان تاريخها ومكانها ..

لأن هذي قد تسبب حزازيات بين الاعضاء والقبايل .. ويحصل مالا يحمد عقباه ..

لاهنتم جميعا .. ومشكور يابوشنب ..!!

[ابن المحايا]

اخي .. الزهراني .. لست انا من تقول بسالفة الـ 120 بيت بل ان الشاعر المتحدي وهو سعد بن عزيز اعترف بهذا الشي وفي احد القنوات .. ثم ان الناس لم يتناقلوا قصة المئه وعشرين بيت من فراغ بل نقلها لهم كل من حظر تلك الحفله ... وهذا الموضوع موجود في كثير من المنتديات .. ولم ينكره سوى من يحمل في قلبه الحقد الدفين على ابن ثايب ( ولا الوم من يحقد على ابن ثايب لانه شاعر لايرحم الشعراء ) وطبعا الجمهور ينحاز خلف شاعره مهما كانت شاعريته ...

لكن ما استوقفني وشد انتباهي هو :
قول بعض الاخوه الاعزاء بان مستوى ابن ثايب اقل من عادي في المحاوره ....
فبالله عليكم هل اخذ بقول هؤلاء ام اخذ بقول شعراء المحاوره انفسهم... يااخواني بالله عليكم ان كان ابن ثايب اقل من عادي هل منيف المنقره مجبور او مغصوب على امره ليقول ابن ثايب معلمنا ومدرسنا الكبير ... ام كان مجبور القرقاح ان يصف ابن ثايب بانه امبراطور الشعر .. والقوقل خير شاهد على هذا.

وعندما ذكر شاهر العنزي في مجلة المختلف في اجابته على سؤال الصحفي حول محاورته مع ابن ثايب حيث قال ( لقد استفدت كثيرا من خبرة ابن ثايب ) فاسألكم بالله العلي العظيم هل يستفاد من خبرة شاعر اقل من عادي !!!؟

صحيح ان ابن ثايب شاعر هجومي من الدرجه الاولى لكنه فرض اسمه وبقوووه في ساحات المحاوره رغم قلة محاوراته .. بعكس بعض الشعراء الذين دخلوا ساحات المحاوره منذ فتره طويله ولم يعرفوا سوى في الاونه الاخيره ...



وابن ثايب لا يختلف اثنان على شاعريته وسرعة بديهته والدليل محاورته مع سفر الدغيلبي حيث لم يتمكن الصفوف من ترديد ابياته لسرعة رده ..

واما من ناحية المعنى فأتشرف بان احضر لكم محاوره قووووووووووويه جدا ولم يسبق لها النشر في النت بينه وبين شاهر العنزي ..

والتي منها بيتين لبن ثايب يقول فيها ...

خذيتوا من الاحفاد بوجيه الاجداد تحطون مكه في محل المدينه


عفا الله عنكم ياهل الصاد والضاد سمعنا وشفنا والله موحدينه


.......

وكان احد ابيات شاهر في تلك المحاوره بيت يعترف فيه بقوووة بن ثايب حيث يقول :


الله يجاهدك فانت تستحق الاجهاد ماهو خطا لا قلت ماني سنينه

......

وكان هناك موال لبن ثايب في تلك المحاوره .. يقول فيه


لقيت بيتم يالشمال مثل بيت العنكبوت

فقلت بسم الله هدمته بتحيا ولا تموت

من يحسن لحيته ما هو بيدخل في البيوت

اما كذا ولا بلاش من الصداقه والصديق ...



وفي النهايـه ...

اقدم كامل شكري وخالص امتناني لمنتدى عتيبه الهيلا منتدى زحول الرجاجييل على اتاحة الفرصه لنا في التعبير عن ارائنا .. __ اشهد انه افضل منتدى والسبب المطاليق القائمين عليه ___



ولكم مني التحيه



لو سمحت لي يأخ فالح بقول رأيي في هذا الموضوع


انا بتكلم عن ابن ثايب كشاعر محاورة وليس كشاعر عرضة وكلنا نعرف مكان ابن ثايب في شعر العرضه


اولا : ان شاء الله مانبخس حق اي شاعر او نقلل منه


ثانيا : المحاورة لاتعتمد على سرعة البديهة فقط بل تعتمد على المعنى وهذا اهم شيء فيها


ثانيا : الاسماء اللي اشادت بابن ثايب من الشعراء لي وجهة نظر فيهم


شاهر العنزي ومنيف بن منقرة لا يصنفون من شعراء المعنى ومعرفتهم بالمحاورة (وزن وقافية فقط)


فلاح القرقاح قال ابن ثايب امبراطور الشعر ولم يقل امبراطور المحاورة


وابن ثايب يستاهل


هاذي هي النقاط اللي بغيت اعقب عليها فقط


تحياتي لك ياصبي شهران

[فهد الزهراني]

اخي .. الزهراني .. لست انا من تقول بسالفة الـ 120 بيت بل ان الشاعر المتحدي وهو سعد بن عزيز اعترف بهذا الشي وفي احد القنوات .. ثم ان الناس لم يتناقلوا قصة المئه وعشرين بيت من فراغ بل نقلها لهم كل من حظر تلك الحفله ... وهذا الموضوع موجود في كثير من المنتديات .. ولم ينكره سوى من يحمل في قلبه الحقد الدفين على ابن ثايب ( ولا الوم من يحقد على ابن ثايب لانه شاعر لايرحم الشعراء ) وطبعا الجمهور ينحاز خلف شاعره مهما كانت شاعريته ...

لكن ما استوقفني وشد انتباهي هو :
قول بعض الاخوه الاعزاء بان مستوى ابن ثايب اقل من عادي في المحاوره ....
فبالله عليكم هل اخذ بقول هؤلاء ام اخذ بقول شعراء المحاوره انفسهم... يااخواني بالله عليكم ان كان ابن ثايب اقل من عادي هل منيف المنقره مجبور او مغصوب على امره ليقول ابن ثايب معلمنا ومدرسنا الكبير ... ام كان مجبور القرقاح ان يصف ابن ثايب بانه امبراطور الشعر .. والقوقل خير شاهد على هذا.

وعندما ذكر شاهر العنزي في مجلة المختلف في اجابته على سؤال الصحفي حول محاورته مع ابن ثايب حيث قال ( لقد استفدت كثيرا من خبرة ابن ثايب ) فاسألكم بالله العلي العظيم هل يستفاد من خبرة شاعر اقل من عادي !!!؟

صحيح ان ابن ثايب شاعر هجومي من الدرجه الاولى لكنه فرض اسمه وبقوووه في ساحات المحاوره رغم قلة محاوراته .. بعكس بعض الشعراء الذين دخلوا ساحات المحاوره منذ فتره طويله ولم يعرفوا سوى في الاونه الاخيره ...



وابن ثايب لا يختلف اثنان على شاعريته وسرعة بديهته والدليل محاورته مع سفر الدغيلبي حيث لم يتمكن الصفوف من ترديد ابياته لسرعة رده ..

واما من ناحية المعنى فأتشرف بان احضر لكم محاوره قووووووووووويه جدا ولم يسبق لها النشر في النت بينه وبين شاهر العنزي ..

والتي منها بيتين لبن ثايب يقول فيها ...

خذيتوا من الاحفاد بوجيه الاجداد تحطون مكه في محل المدينه


عفا الله عنكم ياهل الصاد والضاد سمعنا وشفنا والله موحدينه


.......

وكان احد ابيات شاهر في تلك المحاوره بيت يعترف فيه بقوووة بن ثايب حيث يقول :


الله يجاهدك فانت تستحق الاجهاد ماهو خطا لا قلت ماني سنينه

......

وكان هناك موال لبن ثايب في تلك المحاوره .. يقول فيه


لقيت بيتم يالشمال مثل بيت العنكبوت

فقلت بسم الله هدمته بتحيا ولا تموت

من يحسن لحيته ما هو بيدخل في البيوت

اما كذا ولا بلاش من الصداقه والصديق ...



وفي النهايـه ...

اقدم كامل شكري وخالص امتناني لمنتدى عتيبه الهيلا منتدى زحول الرجاجييل على اتاحة الفرصه لنا في التعبير عن ارائنا .. __ اشهد انه افضل منتدى والسبب المطاليق القائمين عليه ___



ولكم مني التحيه


عجبا لك اخي الكريم فالح الشهراني

آتي بالابيات كتابة وصوتا وتقول لست انت من يقول....؟؟؟؟؟؟

هذا يالغالي تراه يسمى التصعب الاعمى واذا كان آجيب لك الابيات كتابة وصوت ثم تقول لا بن ثايب ما يخطئ فهذي الطامة الكبرى بعدها لن استغرب لو قلت انه افضل شاعر انجبته الامه العربية على مر القرون..

اخي الكريم ....خلك موضوعي وشف الابيات قدامك وشف المقطع الصوتي من نفس الحفله...

سبحان الله عندما يبدع الغويد 60 ويرد سعد ب60 ماتجمعونها بس تقولون رد بن ثايب على على 60 بيت ب 120 بيت..

واصلا بن ثايب ماجاب الا 31 في البدع و 24 في الرد

والقصيدة ليست على القافية ابدا واتحداك امام الناس كلهم اذا اثبت عكس كلامي وعندي قصيدة الغويد وقصيدة سع

والقصيدة افتقرت لأهم عنصر في العرضة وهو الشقر وقد طمر بن ثايب 6 بيوت لم يرد عليها بشقر وفي الرد جاب ثلاثة بيوت جديده لم يكن لها بدع فهل احدا سبقه بهذه في شعر العرضة...

وعمرك شفت شاعر منتدئ يخطي بمثل هذا ...

انا لم اقلل من بن ثايب فقد قلت ولازلت هو شاعر كبير وعلم ولكن عندما جازف بالرد على هذه الابيات الكثيرة كانت النتيجة الطبيعية وهو الفشل وصدقني لو حاول اي شاعر غيره مهما كان حجمه ليفشل مثله لأن الاتيان بهذه العدد الكبير من الابيات ومحاولة الرد فيها بشقر ومعنى من المستحيلات

مداخلتك الثانية ابغاك تسمع القصيدة صوتا وتقرأها كتابة وترد على كلامي سطر سطر عشان نقرع الججة بالحجه...

سلامي لك ولكل الاخوة هنا

[رائد الكيرعاني القحطاني]

ابن شايق شاعر ماعليه ( أعطاه الله صوت رائع ومستوى جيد نوعاً ما شعرياً ) ولو أنه أخذ اكبر من حجمه بكثير بسبب جنون جماهيره به , ولانغمض حقه شاعر لابأس به لكن لايعتبر من عمالقة شعر الرد كما يروج .



ابن ثايب أقل من عادي في المحاورة , إما في شعر العرضة فإن أهل الجنوب ابخص ولست من متابعي هذا الشعر .




وهذه وجهة نظري الخاصة .





وكذلك أؤكد على أهمية اختيار العناوين وان تكون اقل بهرجة وتطبيلاً فمن سيطلع على الموضوع سيعرف محتواه , وهذه ليست في صالح صاحب الموضوع .

شكرا شمروخ

:eek:

غريبه ما تكلمت عن سوار الذهب في الموضوع

أود تنبيهك بانك اكبر مطبل ومبهرج في مواضيعك

((لا تقرب جبال نجد تخمك ذيابها))

صح السنة الشاعرين

اشكرك يا بو شنب

[فالح الشهراني]

ابن المحايا .... كلامك ونقدك تاج على راسي .... لكن ارجو ان تسأل السناني والزلامي بما انهما شعراء معنى عن شاعرية ابن ثايب ورأيهم فيه وسترى الجواب ... وبما انك تقول المحاوره تعتمد على المعنى ...

فلن اسالك عن معنى بيت ابن ثايب مع المورقي والذي فهمه كبار الشعراء وخفي على الكثير والذي يقول فيه :

السيف سيف اللي يفيده ليا جا ليل الاثنين
يالله لعله من نصيبك وترقابه سنودي


ولكنني سأسألك عن معنى احد ابياته امام شاهر العنزي والذي يقول فيه

عفا الله عنكم يا امة الصاد والضاد
سمعنا وشفنا والله موحدينه

( يعني هل مثل هذه الابيات ليس فيها معنى ؟؟؟ )

وارجو منك ان تفسر بيته لفلاح المورقي والذي يقول فيه :

بغيت تطير ذيك الحين ياعباس بن فرناس لكن الحظ حولك والعزاوي جرت الهايب ؟؟

ان كان شعر المحاوره يعتمد على المعنى فشعر العرضه كذلك وبما ان بن ثايب احد اكبر شعراء العرضه وله ابيات في شعر العرضه لم تفهم الا بعد سنوات ..فبامكانه ان يبرز بالمحاوره ومحاوراته في السنوات الاخيره لا تتعدى 7 او 8 محاورات ولكن صارت محل نقاشات وجدل فكيف لو انه نشأ في ساحة المحاوره فماذا سيحدث؟؟؟.. وابن ثايب لم يتحدى شعراء المحاوره الا لانه يرى بنفسه الكفايه وكما قال عنه الزلامي في احد المحاورات :

يامحمد كثر حبك للمشاكل والطلايب هي صلابة راس ولا عالم هذا عملها

لكن ابن ثايب يتعمد في اكثر الاحيان لاظهار المعنى للجمهور ليستوعبوا مايدور بينه وبين الشاعر الاخر ...

واليكم محاوره من محاورات ابن ثايب مع الزلامي وجدتها في منتدى الحفاه من عتيبه ..... وهي محاوره يغلب عليها الطابع الفكاهي ..



]رشـــيــــد الــــزلامــــي)

*
في العـرف قبلـي ماعقلهـا غيـر شايـب
مستعد أشبهـا لوتحتـرق بيشـة و هلهـا

بيض الله و جه من جاب الهديه لبـن ثايـب
قلت عطني نصفهـا لكـن جمعهـا وكلهـا

(بــــن ثــايــب الـشـهـرانـي)
*
لا تصول وآخـر الليـل حولكـم يبالحلايـب
يمنع الله بيشـة الغينـاء و تسلـم يانخلهـا

حقكم مرفوع يامالك و ماله مـن العجايب
لك ثمان أرزاق حتى تشحذ اللقمـة و ملهـا

*
(رشـــيــــد الــــزلامــــي)
*
والله إنك محتـرم أقولهـا حاضـر وغايب
مير لاتنسى ترى مـال الحملـه إلا جملهـأ

ودي أمزح معك لكن خايف تجيب لنا مصايب
أنت رجـل تجيـب السالفـة علـى عدلهـا
*
(بــــن ثــايــب الـشـهـرانـي)
*
تعرف ويـن الزلامـي وويـن ابـن ثايـب
لاتجي تنصر بنـي عمـك فتلحقهـا بطلهـا

الله يغنينا و يغنيكـم مـن أرزاق الغصائـب
تبغي الحشمة فخلك يالزلامـي فـي جبلهـا
*
(رشـــيــــد الــــزلامــــي)
*
المطر سرى عليكم من غزيـرات السحائـب
يالله أومر فوق رأسـه مزنـة يمطـر هللها

يامحمد كثـر حبـك للمشاكـل و الطلائـب
هي صلابـة رأس و لاعالـم هـذا عملهـا
*
(بــــن ثــايــب الـشـهـرانـي)
*
تشرب التمباك شرب حط مكنونـك شبايـب
ولا أنا بدوي ما غير أحمل عصاتي و اشتغلها

ماوراكم ياعتيبة مـن العلـوم إلا الغرائـب
كل يـوم ناقليـن حملـة مـا أحـد نقلهـا
*
(رشـــيــــد الــــزلامــــي)
*
اشرب الدخان لكـن اعتبرنـي عنـه تايـب
وأنت توب عن العلـوم الثانيـة دور بدلهـا

أنت يوم تعصى بالعصا و يش أنـت جايـب
روح لليابان وازرع قلب ذيـب وكبـد لهـا
*
(بــــن ثــايــب الـشـهـرانـي)
*
شيخكم منـا وحنـا منـه نطـاح الحرايـب
لا يموت ابن العلا صبت على ضوك رمدها

كم على الشيبان غيرك من مسددة النوايـب
والأسبوع الجاي زورنا خاف بيشة تعتزلهـا

[فالح الشهراني]

صبت على ضوك ذبلها ... وليس رمدها .... للتصحيح

[فهد الزهراني]

طيب يافالح تراك طمرت ردي......ترى الحقائق احيانا تكون مرة مع أن الامر لا يحتمل كل هذا الشد والتعصب صدقني لا يعدل عندي برشيد الزلامي شاعر في المحاورة ولا بن طوير والبيضاني في العرضة ومع ذلك فمن المستحيل اتعصب لهم حتى انفي عنهم الخطأ ...

الشعراء عندهم موهبة الشعر تقل وتخف عند بعضهم فلا نعطيهم اكبر من حجمهم ولا نتعصب لهم فوق اللازم...
أنا اتيت لك بالابيات التي اشتهدت بها على عبقرية بن ثايب شوف الابيات واسمعها صوتيا ولا تحكم الا ضميرك...

[شمروخ ابن عايد]

(( حقكم مرفوع يامالك و ماله مـن العجايب ))

(( والأسبوع الجاي زورنا خاف بيشة تعتزلهـا ))


كسور واضحة !!!

اضافة الركاكة في البناء وتركيب البيت .












لك ثمان أرزاق حتى تشحذ اللقمـة ؟ و ملهـا !!!


وملها !!!!




لايموت ابن العلا صبت على ضوك , رمدها !!!!


رمدها ( عسر واضح للكلمة ) .

[مرزوق الجعيد]

متااااااااااابع

:(

[فالح الشهراني]

شمروخ المحاوره نسختها من احد المنتديات ولست بحافظها.... ادخل على اليوتيوب وتاكد بنفسك لترى ان كان تحليلك في مكانه ...

وبالنسبه للبيت :

لو يموت ابن العلا صبت على ضوك رمدها


انا عدلت الخطا من قبل وكتبت الصحيح وهو :

لو يموت ابن العلا صبت على ضوك ذبلها


(( لقد ابليت بلاءا حسنا في تحليل الابيات وشكرا ))

[شمروخ ابن عايد]

شمروخ المحاوره نسختها من احد المنتديات ولست بحافظها.... ادخل على اليوتيوب وتاكد بنفسك لترى ان كان تحليلك في مكانه ...

وبالنسبه للبيت :

لو يموت ابن العلا صبت على ضوك رمدها


انا عدلت الخطا من قبل وكتبت الصحيح وهو :

لو يموت ابن العلا صبت على ضوك ذبلها


(( لقد ابليت بلاءا حسنا في تحليل الابيات وشكرا ))



أخي فالح


أعطني رابط اليوتوب للمحاورة بين ابن ثايب والزلامي .

[الخفاجي1111]

أخي فالح الشهراني..

بن ثايب شاعر كبير وعلم ولكن مثلما انتقدنا على الأخ ابو شنب مديحه الزائد في بن شايق فنحن هنا ننتقدك ايضا في وضع بن ثايب في منزله فوق المعقول وايراد امور غير صحيحة واليك التفصيل..

قصية 120 بيت التي ذكرت غير صحيحة واتحدى شاعر على الكون يأتي بمثل هذه الابيات ويرد عليها...

الموضوع انه كان هناك حفلة فيها الغويد وسعد بن عزيز فبدع الغويد مسيرة مجهزة من قبل بينه وبين سعد بن عزيز بحول 60 بيت ورد عليها سعد بن عزيز ففهم بن ثايب ان المسألة تحدي فأتي بالقصيدة التي ذكرت

اولا : القصيدة ليست 120 بيت ابدا

البدع: 31 بيت

والرد : 24 بيت

بمعنى انه طمر 7 بيوت ...........وهذا لم يحدث من قبل

ثانيا: القصيدة لم تكن على قافية الضيوف ابدا...

ثالثا: هذي القصيدة واليك الاخطاء الجسيمة التي وقع فيها بن ثايب وهو اصلا غير مطالب بمجاراة قصائد الضيوف وليس مجبر على الرد فهذي تحسب عليه وليس له

البدع ولاحظ الالوان يعني المفروض كل لون يكون شقره في ما يقابله من الرد

فتحة الباب نذكـر واحـد ٍ معتلـي مالـه سمـي
جلّ شانه عظيم الملك رب ٍ يهب اسمـه بالاسمـا
يعلم السر والجهرا على الارض مـن سابـع سمـا

جعلـه يعزّنـا بالديـن عـز ٍ شريـف بـلادنـا
فأنه عزّه تعالا نعمة ٍ تشمـل الاقصـى والادنـى
ثـم ذا ينكـر النعمـه يكـون المعـوّل والـدنـي

بعدها مرحبـا ترحيبـة ٍ تجعـل الشايـب صبـي
يالذي لانصب رجّالهـم ماتـرك مـن منصبيّـه
في نهار ٍ تنـادى كـل قـوم ٍ بأسـم منصوبهـا

مرحبا من نزاهة قلب والحقـد شـي ٍ قـد ذهـب
حتى لـو يذهبـون النـاس للعنصريـه ماذهبنـا
لان كـل ٍ علـى شرعـه وكـل ٍ يعـزّه مذهبـه

مرحبا بأسم شهـران العريضـه مزبّنـة الدخيـل
لازبنهم ثقيل الحمل كـل ٍ عـرف منهـو دخيلـه
يرخص الرجال منّا نفسـه الغاليـه دون ادخـلاه

واما ذا اليـوم عـاد المـدح والمجـد كلّـه للفهـد
حنا وانتو جنود الحرب لامـا دعـى فينـا فهدنـا
والله ما اضن بيـن النـاس فهـد ٍ يشـا?ه فهدنـا

والله مانيّتـي بازيـد كنّـي سعـد وغويـد ليّـه
لين زادوا علـى المحـراف والله تعالـى يبطّلـع

اسمعـوا ياقبايـل جعلكـم سالميـن وغانميـنـا
عندنا صنعة الميدان ماني براعـي صنعـة امـس

لابتي داعية شهران سيـل ٍ عنوقـه فـي تهامـه
ينقـل السـد بعـد الـراك ولايخـلّـي نامـيـه

حدّنا من تهامه ثم نحـوّل الـى الحجـف الهلالـي
والعصا في بلدنـا ياهـل العـرف ترفقكـم سنـه

----------
بسـم اهـل بيـشـه تقدمـنـا لـكـم بـالـرد
حـيـث ان ذا شرعـنـا الحكـمـه بـرايـدنـا
مايعـمـل مـوضـف ٍ مـالــه صـلاحـيـه
كــل يسـجـل بـعـد مـالـفّـت الـمـكـره
مــن بيـشـه الـبـارزه بـيـن البـلاديـنـا

===============

*** الــــــــــــــــــرد ***


العدالـه بعـون الله الله سيـف ٍ بريـع ٍ ياسمـي
والله ماهقوتي ياهل المعاريف يظهر في البلس مـا
لكـن الله تعالـى قـال يظهـر مـن البلّـه سمـا

واجب انا نرحّـب يـوم وصلـوا حـدود بلادنـا
فأن ذا شرعنا ياناس يشطي على العليـا والادنـى
وانـا ماقـول ياساقـي عـن الحفـل بالله ودّنـي

والله مغزي لمنصب يانشامى ولااتـرك منصبـي
شيّبتنـا المشاكـل يارجاجيـل والدنيـا صبـيّـه
والشعاعير مدري كيف صار الخبر مـن صوبهـا

لابتي داعية شهـران يـوم ان خيـل ٍ نـد خيـل
كل ٍ يفخر بقيفـه يـوم ذا ماتـردّه غيـر خيلـه
لاتقولون هذا الصور فيـه الخطـا عنـد ادخـلاه

آرد العـد ياضميـان ماقلـت لـك بغـوي دليّـه
والقبايـل لهـا تاريـخ كلـن يعـد اللـي عليـه

كل ٍ بكـره بينشـد قالـوا فـلان جـو الغانمينـا
ورّد الله ظهر بعض العرب من صدور الحفل عمس

هذا زود الكلام قصـار والربـع ماقـرّوا عليـه
ابدعوها وراحـوا والمعانـي لهـا حـق ٍ علينـا
بلّغـوا عمـر سايلنـا وبكـره يـردّون الخـبـر

-----

مـن هـو لـه الموتـر اللـي مــرّ مـابـرّد
لابـد يـبـرد لـيـا صــار الـصـدا يـدنـا
واللـي صلـى الـداب مـن حقّـه صلـى حيّـه
والـلـي مـكـر ياقبـايـل سجّـلـوا مـكـره
مانـي بمـن يـدخـل الـدولـه بــلا ديـنـا



نلاحظ :

اللي تحتها خط ما عليها غبار بدع يقابلها رد بالشقر

لكن اللي باللون الازرق هذي لم يرد عليها في رده يعني طمرها...ماذا تسمى هذا؟؟؟

اللي باللون الازرق في الرد هذي لم يبدع شي لتكون رد عليه يعني اضافة من عنده وانت اعرف مني ان شعر العرضة يقوم على اساس بيت يقابله بيت مثله مع مراعاة الشقر؟؟

ختاما القصيدة حتى على الاخطاء الجسيمة التي ذكرت قصيدة عادية جدا وليس فيها اي ابداع والشاعر مهما كان حجمه وحجم شاعريته لايمكن يبدع في هذا العدد من الابيات وصدقني بأستطاعة اي شاعر يأتي بما اتى به بن ثايب اذا كان الامر لا يعدو كونه صف ابيات بدون اي ترابط وبدون اي اهتمام بجزالة البيوت والأهم مراعااة اساسيات العرضة مثل الشقر الذي نحر هنا من الوريد الى الوريد





الا خ فهد الزهراني لي تعليق : الغويد يقول في ابياته لابن ثايب

بدعنا خمسة وخمسين يا اللي تعده عد واسلم
وان حكمنا عليه الرد تصبح عشر فوق الميه

وهي 55 بيت وشقر عليها بن عزيز 55 بيت


وقال بن ثايب للمحكمين اكتبوها خمسة وخمسين بيت اذا نقص منها شيء سودوا بوجهي وهي موجوده في الشريط وواضحة


تحليل البيتين يقول الغويد إذا رد ابن ثايب القوافي بخمسة وخمسين بيت فاعتبره رد ب 110 بيوت

بدع بن ثايب 31 وشقر 25 بيت ووفاها خمسة وخمسين بيت وبعدها اعتزل الغويد وبن عزيز الحفلات في بيشة

وبعد ما طلعوا من الحفلة قال بن ثايب

كل موتر ما نقل حملته يلغى مديلة ... وين جيبين من اول تحن تروسها

رد بن شهبة

وجه القرني ولا زاد قر الغامدي له .... والجمال من النمارة تحنت روسها

وهي في الموضوع نفسه



وهي واضحة في الشريط ولا فيها اختلاف هذي للتوضيح

[الخفاجي1111]

بالنسبة لمحاورة بن شايق وبن ثايب فهو اختلاف على اللحن فقط حيث جاء بن شايق بموال السلسلة اللي على ما اعتقد حتى شعراء المحاورة الكبار لا يتفقون ان يتحاوروا عليه حيث انه داخل اربعة بحور فيه وفيه كسور من الممكن ان الجمهور الناقد قد تطوف عليه وهي حركة ذكية من بن شايق حتى لا يفقد الثقة امام جمهوره ومن قبلها تحاوروا وصار بينهم جدال والاخ نزل المقطع نزل واحد فقط وترك اللي قبلة من المقاطع في نفس الحفلة ابن ثايب بدأ بالتحدي وبن شايق لا يريد نزع الثقة منه وجميهم شعار فطاحلة.