تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ابن شايق والعضيله من المقصود ( حبيب العازمي او الهاجري )

ابو فايح
22-Nov-2009, 03:03 PM
محاوره جرت مؤخرا فالرياض بين ابن شايق وزيد العضيله



تحدثت مع احد الاخوان في معنى الطاروق



وقال ان المعنى سلطان الهاجري وقصيدته الاخيره عندما عد شعراء القلطه ولم يذكر ابن شايق من ضمنهم




ولكن خالفته وقلت ان المعنى مسابقة الامير سلطان وقناة المرقاب وحبيب العازمي




والان ننتظر ارائكم وتحليل بعض الرموز ومطابقتها مع المعنى الاول او الثاني


اسرائيل :
الهمج :
الطوب :
اريام :
مريم الغضبان :
ليش عنها تؤخر :
فاطمه :
فطيم :
عزيز :




ابن شايق


كم نبي نرضي الدنيا وكم زعلتنا =كم مدحنا نجامل كم سمعنا وسكتنا
مير نلفت عنايتكم ترانا التفتنا =كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه






يابو متعب تعيش وربنا يشفيك يا سلطان = تعيش المملكه في ظل قائدها وحاكمها
ترا شعري خساره كان شعري ما نفع قحطان = بدون اهضم حقوق الناس يا قحطان واظلمها



زيد العضيله


لا تغلى ترا شر النفوس التغلي =يابن شايق تدرق لين تصبح مظلي
كل جرح(ن) يطيب وكل عقد (ن) يحلي =كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه




ياعبدالله نهنيك بسلامة مبري الفقران = هذا سلطان مده يدهن اللحيه ويكرمها
وانا شعري خساره كان ما احمى ماقف المطران= ابه روؤس(ن) نسويها وابه روؤس(ن) نحجمها



ابن شايق


الضعافه مصيبه والمصيبه ندامه=والصداقه مع العدوان ذل ورخامه
والحرابه مع اسرائيل عز وكرامه =كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه



ابي قاف(ن) مثل فعل الفديع وذيب ابن هدلان = عسى ارواح الثنين يعوضها ربي ويرحمها

خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان=ابا اصحح مفاهيم الهمج والطوب يفهمها


زيد العضيله


ان قلتها من سطر وان قلتها من حرافه =مانقول الك هاذي يالمؤلف ضعافه
والمواقف ثمينه والتواطئ ضعافه =كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه


اخذت من الدهر عبره وشفت الزود والنقصان = ولا علا مكانات الرجال الا قدايمها
يقولون الرجال اللي يخلي ماقفه جبان= ليا منك قدرت الروؤس حلقها لاترحمها




ابن شايق



انا ماني بمثلك فالبلوتوث اهايط=انا شاعر لقاء ماني بشاعر وسائط
انا حاضر بحاضر ما اعترف بالغطايط =كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه


تقول اريام اقول الله يرحم مريم الغضبان = ولو ماتت على دور السنه تنفخ براطمها
انا شعري ماهو ببضاعة(ن) تشرى من الدكان= واطلع رقم وارسلها واكلم رقم وازهمها



زيد العضيله


ما يفك الرهينه غير حامي الرهينه =ليش عنها تؤخر وانت راعي السفينه
وان رضيتوا مصيبه وان سكتوا غبينه =كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه


يموت اللي يموت وكلها بسم الله الرحمن = احد فائز ببكرتها واحد ياخذ خواتمها
يا راعي النار شب النار لايكثر بها الدخان = ترا الجمره تحت جنح الرماده لا تسمسمها




ابن شايق


جدتك فاطمه وانا اشهد انك ولدها =ماخذن طبعها حتى حركات يدها
وجدك يضد ربعك والعداء ما ضهدها =كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه



طحاطيح القبائل تنزل الميدان بالفرسان =وابه كف(ن ) يصافحها وابه راس(ن ) يصادمها
ياكم صيده شكت جرحي لاخوها طير ابن برمان = واخوها طير ابن برمان خادمها وخادمني


زيد العضيله

جدتي فاطمه وانته بناخي فطيم =ما تحرك ......... تحت العبايه تليم
ماربالله قول الجدتك يا غليم =كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه


نبا نارد على هداج عدن يروي الضميان = ولا تصل الرجال شفوفها الا من عزايمها
الا يا طير يا طير السعد يا خافق الجنحان= ليا جتك الرساله من توالي الشيخ عممها


ابن شايق


فيه شاعر مميز والمزايا كثيره =اتحداك تلقاها معا شخص غيره
صوت زين ولحن معنى مقالب خطيره =كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه



هو المبدع هو الشاعر هو الرسام والفنان =صحيح ان فاقد الحاجه يعذربها ويشتمها
ابا اضرب لك مثل والثور ما يصهل صهيل حصان = جواميس(ن) تزحر كل ما ضاقت مناسمها


زيد العضيله

كل من حصل الفيزه ياليته يفيز =المميز مميز والغبي ما تميز
ذاك معروف عانه جالس(ن ) مع عزيز =كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه


انا ماودي افرق عباد الله بلا حقران = ولكن المراره ما عرفها غير مطعمها
محمد ابن رووق
22-Nov-2009, 03:23 PM
كلامك صحيح المعنى عن حبيب





هو المبدع هـو الشاعـر هـو الرسـام والفنـان
صحيـح ان فاقـد الحاجـه يعذربهـا ويشتمـهـا


حبيب رسام وفنان تشكيلي


على العموم ابن شايق يبي الناس تعزمه ويبي يرجع شاعر قحطان لكن اخذها ابن ريفه
صاهود
22-Nov-2009, 03:24 PM
لاجديد في معني ابن شايق

حبيب ومستور وقناة المرقاب

وعتاب علي العضيله فالعمل معهم وتشبيهه فالضعف حسب نظرت ابن شايق

وافتخار فالذات والمقدره الشعريه والمقالب

وهذا ان دل دل علي ان ابن شايق يعيش وحيد شعريا واعتقد انه سوف يعود للساحه عن قريب
محمد ابن رووق
22-Nov-2009, 03:29 PM
ذاك معروف عانه جالس(ن ) مع عزيز



يمون العضيله ههههههه
عاشق حسناء
22-Nov-2009, 03:57 PM
المعنى على الشيخي والهاجري


الهاجري كثرة قصايده في البلوتـوث ومااظنه على حبيب ولامستور
ابوتيجان
22-Nov-2009, 04:53 PM
هدف ابن شايق هو الشاعر سلطان الهاجري ومعناه واضح جداً
وكما اشار الاخوان ان ما اثار حفيظة بن شايق هو مراسلة الشيخي للهاجري ورد الهاجري عليه وعدم ذكر اسم بن شايق من ضمن فحول شعراء المحاورة ولو كان اللعب مع فلاح القرقاح لكانت المحاورة اقوى ولكن اختيار ابن شايق لزيد العضيلة وطرح القضية عليه لم يكن صائب لان زيد العضيلة لان يتمادى ويتدخل في الموضوع

ماجعلني استنتج ان المعنى على الهاجري هي

1- قول ابن شايق:


ترا شعري خساره كان شعري ما نفع (قحطان)=بدون اهضم حقوق الناس يا قحطان واظلمها

تخصيص ابن شايق قحطان في بيته دليل على ان الهدف في قحطان


2- قول بن شايق في الموال:

انا ماني بمثلـك فالبلوتـوث اهايـط
انا شاعر لقاء ماني بشاعـر وسائـط

الهاجري كثير من قصائده انتشرت في البلوتوث وهنا توضيح اكثر للمقصود


3- يقول بن شايق:


تقول (اريام ) اقول الله يرحم (مريـم الغضبـان) =ولو ماتت على دور السنـه تنفـخ براطمهـا


في قصيدة الهاجري التي رد بها على الشيخي ذكر ( اريام ) وهنا يقول ابن شايق ( تقول اريام ) لان الهاجري قالها ثم ثناها بن شايق وقال ( اقول الله يرحم مريم الغضبان ) هنا يشبه ضخامة الهاجري بالغضبان.


4- يقول بن شايق


انا شعري ماهو ببضاعة(ن) تشرى من الدكان=واطلع رقم وارسلها واكلـم رقـم وازهمهـا


يقال ان الهاجري قد باع بعض قصائده وهنا ابن شايق يجدد هذه المقولة وانه لايبيع شعره مثل الهاجري
ابو ســاره
22-Nov-2009, 05:14 PM
الوكاد لو يجي ابن شايق والعضيله كان سمعتوا تحليل ثاني

الردود ماقصرت كلن يحلل على كيفه
مرزوق حمدان العتيبي
22-Nov-2009, 05:20 PM
..
.


الحقيقه ان ابن شايق متميز بقوه في هذه المحاوره عن خصمه ..
..
والمعنى كما يقولون في بطن الشاعر ....
والاقرب تحليليّا هو ماذهب اليه الاخوان الذين قالوا المقصود به سلطان االهاجري
...
والعلم اليقين عند ابن شايق فقط :)
لاهنت ايه المميز ابو فايح
.....
فواز السعيدي
22-Nov-2009, 05:44 PM
محاورة قويه ,,


والمعنى صعب ان احد يأكده ’’



شكرا يابو فايح


,,’’..
ابن صنهوت
22-Nov-2009, 06:46 PM
المعنى في بطن الشاعر

صاهود بيض الله وجهك


لاهنت يابو فايح مبدع ومتألق دائما
ابو فايح
22-Nov-2009, 07:31 PM
محمدبن روق : هلا وغلا ومرورك شرف

صاهود : هلا وغلا يا صديقي الجديد

عاشق حسناء : اسعدني مرور مثلك

ابو تيجان : مرحبا مليون بالناقد والمحلل الغائب الحاضر

رائد الكيرعاني : انتظر الى النهايه لنرى


مرزوق : مرحبا يا مدير كبير ومرور للموضوع يعطيه بعدا اخر

ابو ساره : هلا وغلا شرفتنا

فواز : هلا ومرحبا
شمروخ ابن عايد
22-Nov-2009, 07:42 PM
المقصود هو ماذكرته ياابو فايح وانا متفق معك 100 % وهو المعنى العام , ولو دخلنا في التفاصيل كشفها صعب على الشاعرين لأنها تضرهم , ولكني اعرف كل معنى دقيق طرقوه .


وصار فيها كلام خطير من ابن شايق .


ومعنى ونقاش رائع جداً .


ابن شايق عاد للساحة بقوة , وبهذه المحاورة يثبت ان لياقته الشعرية لاتزال مرتفعة .
ابو فايح
22-Nov-2009, 07:43 PM
ابو تيجان والاخوان اللي يقولون المعنى سلطان الهاجري


خلونا نتناقش بهدؤء ونستفيد من بعضنا


اولا : لاشك ان من بدأ بالمعنى ابن شايق

وبداية الامر ليس من مصلحة ابن شايق طرح هذا الموضوع


اما لو بداية المعنى من زيد ربما نقول ان الحق معكم


ثانيا :

من هم العدوان الذين يعتبر ابن شايق الصداقه معهم ذل ورخامه ؟؟

من اسرائيل ؟؟

ماهو الماقف الذي تركه ابن شايق حسب كلام زيد وانه من يترك ماقفه جبان ؟؟؟



سادلي بدلوي معكم






ابن شايق


الضعافه مصيبه والمصيبه ندامه
والصداقه مع العدوان ذل ورخامه
والحرابه مع اسرائيل عز وكرامه
كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه


ابي قاف(ن) مثل فعل الفديع وذيب ابن هـدلان
عسى ارواح الثنين يعوضها ربـي ويرحمهـا
خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان
ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا

العدوان : حبيب العازمي ومن معه

اسرائيل : رمز للمرقاب ومشاركته فيها وهو رمز كلي للمسابقه والدليل بدايته في ذكر الامير سلطان



زيد العضيله

ان قلتها من سطر وان قلتها من حرافه
مانقول الك هاذي يالمؤلف ضعافـه
والمواقف ثمينه والتواطـئ ضعافـه
كم ظلمنا مديح وكـم مدحنـا ظليمـه


اخذت من الدهر عبره وشفت الزود والنقصان
ولا عـلا مكانـات الرجـال الا قدايمـهـا
يقولون الرجال اللـي يخلـي ماقفـه جبـان
ليا منك قدرت الـروؤس حلقهـا لاترحمهـا

زيد يقول لماذا لم تصادم الرؤؤس وتشارك هذا يعتبر ماقف يشرف الرجل .





بعدها قال ابن شايق
انا شعري ماهو ببضاعة(ن) تشرى من الدكان
واطلع رقم وارسلها واكلـم رقـم وازهمهـا

وهو اشاره لطريقة المسابقه
وهي ارسل قصيدتك ونحكم عليها
شمروخ ابن عايد
22-Nov-2009, 07:47 PM
ابو تيجان والاخوان اللي يقولون المعنى سلطان الهاجري


خلونا نتناقش بهدؤء ونستفيد من بعضنا


اولا : لاشك ان من بدأ بالمعنى ابن شايق

وبداية الامر ليس من مصلحة ابن شايق طرح هذا الموضوع


اما لو بداية المعنى من زيد ربما نقول ان الحق معكم


ثانيا :

من هم العدوان الذين يعتبر ابن شايق الصداقه معهم ذل ورخامه ؟؟

من اسرائيل ؟؟

ماهو الماقف الذي تركه ابن شايق حسب كلام زيد وانه من يترك ماقفه جبان ؟؟؟



سادلي بدلوي معكم






ابن شايق


الضعافه مصيبه والمصيبه ندامه
والصداقه مع العدوان ذل ورخامه
والحرابه مع اسرائيل عز وكرامه
كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه


ابي قاف(ن) مثل فعل الفديع وذيب ابن هـدلان
عسى ارواح الثنين يعوضها ربـي ويرحمهـا
خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان
ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا

العدوان : حبيب العازمي ومن معه

اسرائيل : رمز للمرقاب ومشاركته فيها وهو رمز كلي للمسابقه والدليل بدايته في ذكر الامير سلطان



زيد العضيله

ان قلتها من سطر وان قلتها من حرافه
مانقول الك هاذي يالمؤلف ضعافـه
والمواقف ثمينه والتواطـئ ضعافـه
كم ظلمنا مديح وكـم مدحنـا ظليمـه


اخذت من الدهر عبره وشفت الزود والنقصان
ولا عـلا مكانـات الرجـال الا قدايمـهـا
يقولون الرجال اللـي يخلـي ماقفـه جبـان
ليا منك قدرت الـروؤس حلقهـا لاترحمهـا

زيد يقول لماذا لم تصادم الرؤؤس وتشارك هذا يعتبر ماقف يشرف الرجل .





بعدها قال ابن شايق
انا شعري ماهو ببضاعة(ن) تشرى من الدكان
واطلع رقم وارسلها واكلـم رقـم وازهمهـا

وهو اشاره لطريقة المسابقه
وهي ارسل قصيدتك ونحكم عليها



العدوان ليسوا حبيب ومستور بل هم من تصالح معهم ...... صاحب المعنى الذي يدور النقاش عنه .

ويقول ابن شايق هل هذا يستحق المدح في ظل مايحدث .
علي الثبيتي
22-Nov-2009, 07:56 PM
ابو فايح انت انسان ذكي تبحث عن ضالتك حتى تجدها
وابو تيجان وضح مافيه الكفايه ويستاهل لقب محلل ادبي بدون مجامله
سعد حميد الثبيتي
22-Nov-2009, 08:13 PM
حقيقة الاخوان ماقصروا في التحليل لكن المعنى كما قيل في بطن الشاعر ولا احد يقدر يميزه الا صاحب المعنى وشكرا
لافيزي
22-Nov-2009, 09:44 PM
ابو تيجان تحليلك منطقي جدآ
عاشق حسناء
22-Nov-2009, 11:52 PM
ابوفايح احترم وجهت نظرك لكن المعنى مثل ماقال اخوي ابوتيجان
عبادي المقاطي
23-Nov-2009, 06:00 AM
يعطيكم العافيه

على تحليلكم


وعندي ملاحظه على العضيله لسانه حاله يقول (يالعاطفي لاتنطح الرجال وانت مانت قدهم)
عزوز النفيعي
23-Nov-2009, 06:53 AM
اشكر الجميع ولاتقول ابن شايق ولا تقول زيد محاورتهم سطحيه جداً محاورة مبتديئين



تبون المحاوره صدق الزلامي , حبيب , سوار الذهب , السناني
شمروخ ابن عايد
23-Nov-2009, 08:07 AM
المعنى بداية رمزيته صحيح مسابقة سلامة سلطان ثم توسع النقاش لامور اخرى تخص معنى اللعب وأتركها لفهمكم .





وأبو فايح فهم رمزية المعنى في البداية لكنه لم يوفق في فهم بقية تفاصيل المحاورة لأنه أعتقد ان كل الكلام موجه لصاحب قناة المرقاب بينما الكلام موجه لمن أقيمت لأجله المسابقة .


عودوا للمحاورة وافهموا تفاصيلها .
علي خيران العتيبي
23-Nov-2009, 02:10 PM
انا اعتقد والله اعلم ان المعنى بسلطان الهاجري

لذكره اريام و مريم الغضبان كتشبيه و البلوتوث
و اول بيت الي يقول فيه خساره اذا شعري ما نفع قحطان هنا يرمي على الهاجري
و لكن بصراحه الي شككني ان المعنى بحبيب يوم يقول ابن شايق
هو المبدع هـو الشاعـر هـو الرسـام والفنـان
لان حبيب رسام و فنان تشكيلي
و لكن عالاغلب ان المعنى بالهاجري
و العلم عند الله هذي تاويلاتي فقط .
ابوتيجان
23-Nov-2009, 07:12 PM
ابو تيجان والاخوان اللي يقولون المعنى سلطان الهاجري


خلونا نتناقش بهدؤء ونستفيد من بعضنا


اولا : لاشك ان من بدأ بالمعنى ابن شايق

وبداية الامر ليس من مصلحة ابن شايق طرح هذا الموضوع


اما لو بداية المعنى من زيد ربما نقول ان الحق معكم


ثانيا :

من هم العدوان الذين يعتبر ابن شايق الصداقه معهم ذل ورخامه ؟؟

من اسرائيل ؟؟

ماهو الماقف الذي تركه ابن شايق حسب كلام زيد وانه من يترك ماقفه جبان ؟؟؟



سادلي بدلوي معكم






ابن شايق


الضعافه مصيبه والمصيبه ندامه
والصداقه مع العدوان ذل ورخامه
والحرابه مع اسرائيل عز وكرامه
كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه


ابي قاف(ن) مثل فعل الفديع وذيب ابن هـدلان
عسى ارواح الثنين يعوضها ربـي ويرحمهـا
خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان
ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا

العدوان : حبيب العازمي ومن معه

اسرائيل : رمز للمرقاب ومشاركته فيها وهو رمز كلي للمسابقه والدليل بدايته في ذكر الامير سلطان



زيد العضيله

ان قلتها من سطر وان قلتها من حرافه
مانقول الك هاذي يالمؤلف ضعافـه
والمواقف ثمينه والتواطـئ ضعافـه
كم ظلمنا مديح وكـم مدحنـا ظليمـه


اخذت من الدهر عبره وشفت الزود والنقصان
ولا عـلا مكانـات الرجـال الا قدايمـهـا
يقولون الرجال اللـي يخلـي ماقفـه جبـان
ليا منك قدرت الـروؤس حلقهـا لاترحمهـا

زيد يقول لماذا لم تصادم الرؤؤس وتشارك هذا يعتبر ماقف يشرف الرجل .





بعدها قال ابن شايق
انا شعري ماهو ببضاعة(ن) تشرى من الدكان
واطلع رقم وارسلها واكلـم رقـم وازهمهـا

وهو اشاره لطريقة المسابقه
وهي ارسل قصيدتك ونحكم عليها


حياك الله يابوفايح وحتى اوضح اكثر بن شايق معناه واضح ولاهوب غامق لان فيه اشارات ذكرها الهاجري في قصيدته وتطرق لها بن شايق ولو قصيدة الهاجري ماسمعناها لاتفقت معك في تحليلك

وانا اتفق معك ان طرح القضية مع زيد غير مناسبه ولو كانت مع احد شعراء قحطان وبالذات القرقاح لكانت بشكل آخر لان زيد حاول الابتعاد عن التطرق للقضية.


والذي يثبت ان المقصود لايخرج عن قبيلة قحطان هي بداية بن شايق:


ترا شعري خساره كان شعري ما نفع (قحطان)=بدون اهضم حقوق الناس (يا قحطان) واظلمها

هنا ابن شايق يوجه الرسالة لقحطان لان الهدف يخص قحطان ولايخرج عنها


الأمر الاخر

يقول الهاجري في رده على الشيخي:


ومهما تغنى فيه حتى لحون (اريام)=ورغم كل مالافيه وده ولا هاته

وفي احد بيوت بن شايق يقول:


(تقول اريام) اقول الله يرحم مريـم الغضبـان=ولو ماتت على دور السنـه تنفـخ براطمهـا


وقولك:

ثانيا :

من هم العدوان الذين يعتبر ابن شايق الصداقه معهم ذل ورخامه ؟؟

من اسرائيل ؟؟

ماهو الماقف الذي تركه ابن شايق حسب كلام زيد وانه من يترك ماقفه جبان ؟؟؟

يقصد بالعداون شعراء المحاورة وان الهاجري يجاملهم بدل مايتهجم عليهم لان بن شايق في محاوراته لايجاري على معنى بل على المكشوف بشكل مصادمة بعكس الهاجري الذي يعتبره عندما يجاري الشاعر الاخر نوع من المجاملة والضعف وسرائيل هم الاخصام في ساحة المحاورة.

ورد زيد العضيلة كان على مفهوم بن شايق ان المحاورة مخاصمة ومصادمة وقال زيد في مواله ( ان قلتها من سطر وان قلتها من حرافه=مانقول الك هاذي يالمؤلـف ضعافـه) وقصد زيد ان الملعبة في الاساس مجارات الشعراء الاخرين بدون الهجوم عليهم وهو ليس ضعافه كما تعتقد
ولكن عندما تتعرض للهجوم من شاعر لاتترك ماقفك وهذا في بيت زيد( يقولون الرجال اللـي يخلـي ماقفـه جبـان=
ليا منك قدرت الـروؤس حلقهـا لاترحمهـا)


وبخصوص بيت بن شايق:


انا شعري ماهو ببضاعة(ن) تشرى من الدكان=واطلع رقم وارسلها واكلـم رقـم وازهمهـا

ذكرت ان هناك من يقول ان سلطان باع بعض قصائده وطلع رقم وارسلها واكلم رقم وزهمها يقصد بن شايق مسابقة العرب واخذ سلطان الهاجري المركز الاول بالتصويت وليس بقوة الاشعار




ولذلك لا اعتقد ان لحبيب وقنات المرقاب ومسابقة سلامة سلطان اي دخل هذه وجهة نظري واعتقادي



وعلى فكرة بن شايق اخذ الطاروق كله للعتب على سلطان فقط بدون ان ينقض ويفتل وكانه وحده في الميدان حتى ان زيد تذمر منه وقال في مواله:

ما يفك الرهينه غير حامـي الرهينـه
ليش عنها تؤخر وانت راعي السفينه
وان رضيتوا مصيبه وان سكتوا غبينه

يقصد اني امشي معك ( ياراع السفينة ) وانقض ولاتصيغ ابياتك على حسب ردود الشاعر المقابل ( ليش عنها تؤخر )
شمروخ ابن عايد
23-Nov-2009, 07:27 PM
ياابو تيجان سرحت بك الافكار بعيداً .

بالعكس أبو فايح وفق في معرفة رمزية المعنى الأولى , لكنه لم يوفق في معرفة تفاصيل بقية المعنى .


المدخل للمعنى مسابقة سلامة سلطان , إما بقية المعنى تناقش هل من اقيمت لأجله المسابقة يستحق المدح , وكان النقاش حول ذلك ( كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ) .

ومريم الغضبان هو .............................




لاتحدوني أدخل في تفاصيل بقية المحاورة التي قد تضر بالشاعرين .

أريد ان تفهموا روؤس اقلام .






ويبقى اجتهادكم محفوظ .



والسلام .
ابوتيجان
23-Nov-2009, 07:36 PM
ياابو تيجان سرحت بك الافكار بعيداً .

بالعكس أبو فايح وفق في معرفة رمزية المعنى الأولى , لكنه لم يوفق في معرفة تفاصيل بقية المعنى .


المدخل للمعنى مسابقة سلامة سلطان , إما بقية المعنى تناقش هل من اقيمت لأجله المسابقة يستحق المدح , وكان النقاش حول ذلك ( كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ) .

ومريم الغضبان هو .............................




لاتحدوني أدخل في تفاصيل بقية المحاورة التي قد تضر بالشاعرين .

أريد ان تفهموا روؤس اقلام .






ويبقى اجتهادكم محفوظ .



والسلام .


حبيبي اذا كنت سامع تحليل المعنى من بن شايق ومن زيد العضيلة من حقك تقول سرحت الافكار بك يافلان وياعلان بعيد واذا كنت محلل مثلك مثل بقية الاخوان المشاركين تبقى لك وجهة نظرك وللبقية وجهة نظرهم


بعدين يوم تقول (
لاتحدوني أدخل في تفاصيل بقية المحاورة التي قد تضر بالشاعرين .

أريد ان تفهموا روؤس اقلام . )

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


عاد تحليل يضر بالشاعرين لاوالله مانبيه وانا خوك وخل فهمنا على ماهو عليه :cool:
ابو فيصل الشمري
24-Nov-2009, 12:39 AM
سد اخوي ابو تيجان ووفى لكن اضيف بعض اشياء


كما نعرف ان ابن شايق متميز دايما وطاروقه هذا كما يقول للشعراء انا هنا (مــيـــر نـلــفــت عـنـايـتـكـم تــرانـــا الـتـفـتـنــا) وطاروقه هذا واضح معناه كما قاله اخوي ابو تيجان لسلطان الهاجري وابن شايق حامل على سلطان واااااااااااااجد وكما نعرف ان ابن شايق شاعر قحطان شهاده سلطان نفسه والقرقاح

والذي يقول ان ابن شايق مدح حبيب ب مواله

فـــيــــه شــــاعــــر مــمـــيـــز والــمـــزايـــا كــثـــيـــره
اتـــحـــداك تـلـقــاهــا مـــعـــا شـــخـــص غـــيـــره
صوت زين ولحن معنى مقالب خطيره
كــــم ظـلـمـنـا مــديــح وكــــم مـدحـنــا ظـلـيـمـه







هـــــــو الــمـــبـــدع هــــــــو الــشـــاعـــر هــــــــو الــــرســــام والــفـــنـــان
صــــحــــيــــح ان فــــــاقــــــد الــــحــــاجــــه يـــعـــذربـــهـــا ويــشــتــمـــهـــا


هذا ابن شايق يمدح شاعريته واضح من الشطر (صــــحــــيــــح ان فــــــاقــــــد الــــحــــاجــــه يـــعـــذربـــهـــا ويــشــتــمـــهـــا) وهذا رد على بعض الشعراء الذين لا يقابلون ابن شايق وذالك سبب انه تفوق عليهم ومقابلتهم له سيخسرون جمهورهم امام اسطووره الشعر وصدق ان فاقد الحاجه يعذرب فيها
صاهود
24-Nov-2009, 01:16 PM
انا ويا ابوفايح في تحليله

اول اللعبه واخرها كله متوافق ويا تحليل ابوفايح

لكن البيت اللي فيه مريم الغضبان هو اللي عمل لبس وهو معناته ان ابن شايق طلع من معنا الي معنا

واللعبه كلها ابغا اقول وبس ماله شغل ابن شايق في ردود العضيله بمعنا انه عنده كلام ويبغاه يوصل للمعنيين

وهذا يعطينا ايحاء ان ابن شايق يعيش في فراغ صحيح الغيب عند الله لكن دليل القلب حركاته

مع انه شاعر كبير لكن ماحسبها صح

والدليل راح تشوفون عوده قويه لبن شايق
رائد الكيرعاني القحطاني
24-Nov-2009, 06:30 PM
انا ويا ابوفايح في تحليله

اول اللعبه واخرها كله متوافق ويا تحليل ابوفايح

لكن البيت اللي فيه مريم الغضبان هو اللي عمل لبس وهو معناته ان ابن شايق طلع من معنا الي معنا

واللعبه كلها ابغا اقول وبس ماله شغل ابن شايق في ردود العضيله بمعنا انه عنده كلام ويبغاه يوصل للمعنيين

وهذا يعطينا ايحاء ان ابن شايق يعيش في فراغ صحيح الغيب عند الله لكن دليل القلب حركاته

مع انه شاعر كبير لكن ماحسبها صح

والدليل راح تشوفون عوده قويه لبن شايق

ومن قال ذلك يا ذيب عروا

رد بيت ابن شايق باريام والغضبان

هو بعد بيت زيد (ولا علاّ مكانات الرجال الا قدايمها)

واررجو توضيح فراغ ابن شايق اللي تقصد :confused:

لكن السؤااال هنا يا محللين موال : جدتك فاطمه وانا اشهد انك ولدها !:confused:

المحااااوره كلّها واااضحه لمن نوره الله لكن هذا الموال هو اللي يسبب الاشكال لدى الكثيييير

تحياتي لك يا بو فايح

ولاهنت يابو تيجان
ابو فايح
24-Nov-2009, 07:23 PM
كل الشكر والامتنان لمن شاركنا من الاخوان


ابو تيجان لله درك اقنعتني بنسبة 50% مما قلت
صاهود
24-Nov-2009, 08:06 PM
ومن قال ذلك يا ذيب عروا

رد بيت ابن شايق باريام والغضبان

هو بعد بيت زيد (ولا علاّ مكانات الرجال الا قدايمها)

واررجو توضيح فراغ ابن شايق اللي تقصد :confused:

لكن السؤااال هنا يا محللين موال : جدتك فاطمه وانا اشهد انك ولدها !:confused:

المحااااوره كلّها واااضحه لمن نوره الله لكن هذا الموال هو اللي يسبب الاشكال لدى الكثيييير

تحياتي لك يا بو فايح

ولاهنت يابو تيجان

هههههههههههههه

ماشالله عليك يارايد وسيع بنايد

واشكرك علي تقبل الامر بصدر رحب

والفراغ اللي اقصده راح ارسله لك علي الخاص
دوسي زهراني
24-Nov-2009, 09:29 PM
فعلا محاوريه والله اعلم عن المعنى ..

لكن ماهي بعيده عن حبيب والهاجري واتوقع حبيب ..
محمد العتيبي11
25-Nov-2009, 12:20 AM
جابها والله اعلم ابو تيجان وصادق عليها النشمي
ابو فيصل الشمري
25-Nov-2009, 01:49 AM
انا ويا ابوفايح في تحليله

اول اللعبه واخرها كله متوافق ويا تحليل ابوفايح

لكن البيت اللي فيه مريم الغضبان هو اللي عمل لبس وهو معناته ان ابن شايق طلع من معنا الي معنا

واللعبه كلها ابغا اقول وبس ماله شغل ابن شايق في ردود العضيله بمعنا انه عنده كلام ويبغاه يوصل للمعنيين

وهذا يعطينا ايحاء ان ابن شايق يعيش في فراغ صحيح الغيب عند الله لكن دليل القلب حركاته

مع انه شاعر كبير لكن ماحسبها صح

والدليل راح تشوفون عوده قويه لبن شايق

الله يعطيك العافيه ارسلي الفراغ الي تقووووووووووووووله وش قصدك فيه
سعود البرقاوي
25-Nov-2009, 09:46 AM
كما هو ابن شايق مثير وحضوره يسبب القلق لمنافسيه ، عاد وكانت عودة كسائر النجوم وسجّل بصمة اضافية لحسابه الخاص .

تخلص من الاكتئاب النفسي الذي كان يجتاحه وأبعده عن المجتمع وهاهو يحلق طليقاً كما كان بعد أن منّ الله عليه بالشفاء والصحة .

طاروقه هذا كان بمثابة إشعار الشعراء بعودته وفي الاغلب أن تطرقه للهاجري في أغلب ابياته وفي النهاية كان لابد من التعريج على العازمي في آخر موال .
وما كان دليلاً قاطعاً على أنه يقصد الهاجري هو مواله (انا مانيب مثلك فالبلوتوث اهايط) . لذلك اتفق مع الاخ ابو تيجان

اخواني الافاضل
لي عتب على بعض الاعضاء الذي يقدمون السيئة ويمنعنون الحسنة ولا أدري ماهو الدافع لذلك ؟
ابن شايق يعتبر أحد نجوم فن القلطة ولانستطيع انكار ذلك مهما كان السبب
رائد الكيرعاني القحطاني
25-Nov-2009, 04:18 PM
سعود البرقاوي

لله درك يا بطل

ولا يغط الحق الا ناااقص

جميعنا يعرف من هو عبدالله بن شايق واوّلهم منافسيه ومعاديه !!

المحاوره كما قال ابو تيجان وقد كان في بدايتها اسقاطات سياسيه !

فاتى زيد العضيلة ببيت ولا على مكانات الرجال الا قدايمها (ما على مكانات الشعراء الا واحد من كبارهم الا وهو سلطان الهاجري)
فانحرف معنى المحاوره لهذا البيت

ولا دخل لحبيب في الموال الاخير نهاااائيا

هو كان افتخار لابن شايق

(شمروخ بن عايد : اتابعك دااائما واتابع تحليلاتك الفذه يا رائع لكن لا تسرح بتفكيرك بعيييدا المحاوره سهله ممتنعه وواضحه تقريبا)

تقديري
ابو فيصل الشمري
26-Nov-2009, 01:17 AM
سعود البرقاوي كلامه يداوي

لله دره كلام سمين من رجل سمين

وصدق ان ابن شايق في القمه ويبقى في القمه وطاروووووقه هذا كاااااان عوده قويه
شمروخ ابن عايد
26-Nov-2009, 07:33 AM
إعتقادي لازال راسخ أن ابن شايق لايجيد اللعب العميق .

عدت وربما اقتنعت أنه يريد معنى كان في باله فقط , وقد كان زيد بن سلمي ينقض معنى آخر وأجزم بذلك , وهذا لعدة أسباب :




1- التوقيت خاطئ ( بعد مشاركة زيد في تحكيم مسابقة سلامة سلطان ) .

2- الشخص الخصم أدى للبس كبير ( زيد بن سلمي بحكم أنه كان عضو في لجنة تلك المسابقة ) .

3- قفلة الموال أدت للبس كبير بربطها بما سبق ( كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ) وهذه المسابقة ترتبط بالمدح والمجاملات .

4- الربط بذكر سلطان وشفائه , أدت بشكل كبير الى تحويل دفة المعنى الى هذه المسابقة ( وعسى الله يشفيك ياسلطان ) .



لو كان شاعر كبير وينقض ويتابع ترميزات هذا البيت لما فهم الا هذا المعنى منذا أول بيت , لا اقصد بقية المحاورة لأن المعنى يفهم منذا أول بيت ويجب أن يكون الرمز دال بقوة على المعنى وابن شايق جعل كل الرموز وروابط الخصم وتوقيت اللعب كلها تصب في اتجاه معنى غير ماقصده هو , وزيد أتبع الاصول السليمة للنقض بدراسة توقيت اللعب وكذلك مخاطبته لشخصه , وقفلة الموال , وذكر سلطان وشفائه , كل هذه الأمور تدعوه للنقض على اساس سليم , وأخفق ابن شايق في وضع ترميزاته الصحيحة .
رائد الكيرعاني القحطاني
26-Nov-2009, 12:21 PM
إعتقادي لازال راسخ أن ابن شايق لايجيد اللعب العميق .

عدت وربما اقتنعت أنه يريد معنى كان في باله فقط , وقد كان زيد بن سلمي ينقض معنى آخر وأجزم بذلك , وهذا لعدة أسباب :




1- التوقيت خاطئ ( بعد مشاركة زيد في تحكيم مسابقة سلامة سلطان ) .

2- الشخص الخصم أدى للبس كبير ( زيد بن سلمي بحكم أنه كان عضو في لجنة تلك المسابقة ) .

3- قفلة الموال أدت للبس كبير بربطها بما سبق ( كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ) وهذه المسابقة ترتبط بالمدح والمجاملات .

4- الربط بذكر سلطان وشفائه , أدت بشكل كبير الى تحويل دفة المعنى الى هذه المسابقة ( وعسى الله يشفيك ياسلطان ) .



لو كان شاعر كبير وينقض ويتابع ترميزات هذا البيت لما فهم الا هذا المعنى منذا أول بيت , لا اقصد بقية المحاورة لأن المعنى يفهم منذا أول بيت ويجب أن يكون الرمز دال بقوة على المعنى وابن شايق جعل كل الرموز وروابط الخصم وتوقيت اللعب كلها تصب في اتجاه معنى غير ماقصده هو , وزيد أتبع الاصول السليمة للنقض بدراسة توقيت اللعب وكذلك مخاطبته لشخصه , وقفلة الموال , وذكر سلطان وشفائه , كل هذه الأمور تدعوه للنقض على اساس سليم , وأخفق ابن شايق في وضع ترميزاته الصحيحة .

شمروخ حياك الله

أولا وجهة نظرك في عبدالله بن شايق تعنيك شخصيا وزيد بن سلمي كان معه على المعنى واجزم ايضا بذلك !

1- لماذا كان التوقيت خاطئ (يعني زيد مشارك في المسابقه خلاص لاااازم يحط المعنى على المسابقه عنده موضوع ثااااني وبينااااقشه كثييييييير شعراااء يأتي وقت المفروض يلعبون على معنى معيّن وتجدهم يلعبون على معاني أخرى حسب ما يريّحهم مثلا الان في الحرب على اليمن تجد اكثر الشعرا يلعب على معاني اخرى تربطه الشاعر الخصم *فكلمة التوقيت غير مناسب اتوقع انها غير مناسبه :rolleyes:)

2-الخصم أدى لبس كبير شلون ( يعني لاازم يكون غير زيد تقصد اجللل كل الشعراء الان اذا بيلعبون مع زيد لااازم يكون معناهم على مشاركته في المسابقه !!!! )

3- قفلة الموّال (حكمه جميله ما المانع ، والمتابع لمحاورات عبدالله ابن شايق يجد مثل هذي الأبيات كثيره عنده خصوصا رابطة المواويل ) واعتقد انها لا تشكل الباس ابدا

4- الربط بذكر سلطان (يابو متعب تعيش وربنا يشفيك يا سلطان=تعيش المملكة في ظل قايدها وحاكمها! ، بيت يتحمّد فيه على سلامة الأمير بعد غياااابه عن الساحه مطلوب منه مثل هذا البيت وهو كان اول بيت يعني مثابة سلام او ترحيب)

ان كنت تقصد التبرير لموقفك بهذه النقاط لأنّك لم تفهم المحاوره جيّدا فعادي يا أخي جل من لا يسهو والدعوى بسيطه (ووالله يالربع أخطيت ولا فيها شئ) وكلامنا كله تخمين لااا احد يجزم بما يقول سوى عبدالله وزيد والإعتذار من سمات الكبار (ومن هنا اقدم تحيّة لبو فايح) أما ان تتنقّص من حق ابن شايق لعدم فهمك لمعانيه هذي لا مبرّر لها ابداااااااا يا شمروخ

مع تحياتي
صاهود
26-Nov-2009, 01:04 PM
طيب يارايد

حلل لنا جدتك فاطمه
صاهود
26-Nov-2009, 01:24 PM
صراحه ابن شايق يوهق الواحد يبي شي ويعبر عنه غلط

ماحنا سحره نكشف قصده

رايد تقول اول شي اسقاطات سياسيه

وانا اقولك ماهي اسقاطات سياسيه اسرائيل اما المرقاب ولا قبيله

وشبها باسرائيل دلاله علي الخبث

وبعدين بدا ابسلطان بن عبدالعزيز

وبعدين افتخار ابشاعريته

بعدين اريام ومريم الغضبان

بعدين جدتك فاطمه

طاروق متشتت خمس امور تكلم عنها

انا اشوف ماتوفق في توصيل المعنا للشاعر الخصم

وابوممدوح غدا فالعجه مره يحسبنها يمه ومره يحسبنها القناه ومره يحسبنها المسابقه

بالعربي زيد العضيله داخ مايدري اليمه وين

ومشكلة الربع يحسبون الشعراء منزهين اي شي يقال له معنا وهذا خطا كبير والله ان اكثر الشعار مرات يملونها حشو

وابن شايق في محاوره يقول الذيب ينبح في احد ابيوته هاذي غلط وغيرها صح مايصير

الزبده ابن شايق يشتت الواحد
ع ا م
26-Nov-2009, 03:47 PM
اولاً اشكر اخوي ابو فالح الي نزل لنا المحاوره الرائعه والتي تجمع شعاار كبار


لهم مكانتهم وبصمتهم الواضحه في الساحه الشعبيه وفي شعر القلطه خاصه


ثانياً انا قليل اشارك واعتذر عن قلة مشاركاتي لحكم انشغالي ولاكني متابع

لهذا المنتدى بشكل جيد وشاهدت الاخوان يتناقشون في موضوع واضح جداً

والمعنى هو الشاعر سلطان الهاجري ومن يسئل عن وقفة الموال ومامعناها


اذا كان لها معنى فعلاً فهو يقصد الشاعر سلطان فيه لانه ظلم شعار ومدح شعار

مايتسحقون المدح في وجهة نظره ويعم الشعار كلهم بانهم يقولون ما لا يفعلون

وانا اشك ان لها معنى اساساً.


اما جدتك فاطمه فاحسب توقعي انه يرمز لـ سالفه قديمه للشاعر سلطان الهاجري


واكيد الكل عارفها وانا لا أجزم على ذلك ولكن وجهة نظري


اخوكم عبدالمجيد الشيباني
شمروخ ابن عايد
26-Nov-2009, 05:36 PM
العزيز رائد الكيرعاني .

أرجوا ان لايكون اختلاف وجهات النظر سبب للجفاء والحقد بين الاخوة .

أنا أقول رأي خاص وأقسم بالله أن هذا اقتناعي .



ابن شايق شاعر له مواقف قوية, ومحبوب جداً من جماهيره , يضاف لذلك صوته الأجمل في الساحة بدون منازع , شبه متخصص في المقالب ويكثر منها , وهذه تحسب عليه مثلما حسبت على شعراء قبله , ورغم أن اغلبها واضح الا أنها شبه تخصص لابن شايق , كذلك اللعب العميق والدفن والنقض والفتل البعيد جداً لايبدع فيه , ورغم ذلك له ابيات وسلاسة في كثير منها وجماليات كثيرة , وليس الحكم أن الشاعر لديه خطأ هنا أو هناك حكم دائم فقد يبدع شاعر في أكثر من نصف حفلاته ويخفق في نصفها وهذا شئ طبيعي , ولجميع الشعراء ويبالغ من يقول أن الشاعر الفلاني لم يضعف ابداً , أو لم يضيع معنى زميله , أو لم يتقن نقض المعنى , أو شتتت اللعب , بل لكل شاعر اخطائه وهفواته كما أن له حسناته ومعانيه وبيوته وردوده القوية الممتعة , وابن شايق ليس استثناء بل هو مثل هؤلاء الشعراء .








ومقصدي أن أول وثاني بيت يجب على الشاعر أن يحسب كل حرف لأن زميلك يدرس بيوتك ليفهم معناك فيجب أنه لاتشتته ويكون بيتك خاص بمعناك لاغير , الدعاء للأمير بالشفاء , وكذلك خطاب زيد وباعتباره عضو في لجنة تلك المسابقة , وكذلك قول ابن شايق ( كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ) , والتوقيت بعد فترة بسيطة من تحكيم تلك المسابقة تدعوا جميعها لليقين بذلك المعنى , اضافة الى ان البيت الثاني زاد من تعزيز هذا المعنى ( والصداقة مع العدوان ذل ورخامة + والحرابة مع اسرائيل ذل ورخامة ) .

لم أجد في بيوت ابن شايق الاولى مايشير الى الهاجري وقصته وكان يجب فصل الرموز بطريقة الشعراء الكبار لانهم يحسبون كل حرف بحساب ودقة كبيرة بالذات في بيوت مفتاح اللعب وهي أول بيوت المحاورة من الشاعر البادع .


وزيد كان ينقض على اساس المعنى الذي فهمته والله أعلم .
ابو فيصل الشمري
26-Nov-2009, 08:35 PM
صاااااااهود وشمروخ ارجوا منكم اخذ دروه عند ابو تيجان او ابو فايح ولا عند القحطاني



اما شمروخ قال ابن شايق ليس شاعر معنى فهو غير متابع للشنب فابن شايق شاعر يجيده وبقوه محاوراته مع ابو مشعاب ومحاوراته صياف والرياحي وغيرهم كلها معنى واغلب محاوراته معنى عميق فذا انت غير متابع للشاعر فلا تحكم عليه فارجوا منك متابعة محاوراته ثم الحكم عليه

لا تحكم علي من محاوره او محاورتين سمعتها

وطبعا حكمك لا يهم لنه شاعر نحت اسمه من ضمن الكبار وجعل الشعار يحسبوله 1000 حساب والكبير يبقى كبير

وصاهود يقول يشتت الوااااااحد للاسف ان المعنى متابع وكان رساله ليس عليها غبار الى الشاعر سلطان الهاجر
واذا ما فهمت المحاوره فارجع للرود ابو تيجان فتعرف المعنى حلل الكلمات التي ذكرها وابن شاعر معنى وذكي


تقبلوا تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااتي
أبو ثامر الشيباني
26-Nov-2009, 09:32 PM
أولا / شكرا ً لأبو فالح

على إيراد هذه المحاوره وطلب الأراء حول معناها

ثانيا /

ماودي أتفلسف وأقول أن ابن شايق يقصد كذا ولا كذا

أقول أن المعنى في بطن الشاعر

و ان التحاليل التي أوردها الاخوان قريبه من المعنين الموضحه في بداية الموضوع

وشكرا ,,,,
صاهود
27-Nov-2009, 12:43 AM
الشمري ابوفيصل

خلك من التحليل وجاي لاتطرق للامور الثانيه ان ماعجبك راينا مالله موزمك اتعقب عليه

لازلت اقول الطاروق متشتت

لكن ماشوفك عقبت علي بيت ابن شايق الذيب النبوح

ابن شايق شاعر مقالب فقط

وجماهيره ماتخرج من قبيلة قحطان

علي سبيل المثال الشاعر اللي له جمهور من جميع القبايل واتفاق علي شاعريته

حبيب

واذكر اسمه في كل منطقه راح يقولون شاعر ماحد يختلف عليه
ابو فيصل الشمري
27-Nov-2009, 01:03 AM
اولا ذيب النبوح لم يذكرها ابن شايق في هذا المحاوره واذا ذكرها في محاوره اخرى انزلها وهنا المحللون يحللون المحاوره

ثانيا تقول ان ابن شايق ليس له جماهير من قبايل اخرى فهل انت عملت استفتاءانت تقول هذا كلام لكي تويد تخبطاتك
انا من شمر ومن المعجبين بشاعر المعجزات وكثير من شمر تشجع ابن شايق واعرف الكثير من القبايل اخرى معجبه بشعر ابن شااايق ولو يعملون استفتاء ليجدون ابن شايق يتفوق جماهيريه من الشعراء اخرى وهذا بلا شك ولا ريبه لنه شاعر مقالب شاعر معنى شاعر يبدع الحان جميله فنان بما تعنيه الكلمه
صاهود
27-Nov-2009, 04:50 AM
اولا ذيب النبوح لم يذكرها ابن شايق في هذا المحاوره واذا ذكرها في محاوره اخرى انزلها وهنا المحللون يحللون المحاوره

ثانيا تقول ان ابن شايق ليس له جماهير من قبايل اخرى فهل انت عملت استفتاءانت تقول هذا كلام لكي تويد تخبطاتك
انا من شمر ومن المعجبين بشاعر المعجزات وكثير من شمر تشجع ابن شايق واعرف الكثير من القبايل اخرى معجبه بشعر ابن شااايق ولو يعملون استفتاء ليجدون ابن شايق يتفوق جماهيريه من الشعراء اخرى وهذا بلا شك ولا ريبه لنه شاعر مقالب شاعر معنى شاعر يبدع الحان جميله فنان بما تعنيه الكلمه


انت الظاهر عاشق ابن شايق والعشق بلوا ماراح تقتنع لين تقوم ناقة صالح

شاعر مقالب اييييييييه شاعر فنان اييييييييييييييه لكن معني ماعتقد

والمقالب والفن ليس من الشعر


لازلت اقول ان طاروقه مشتت رغم الترقيعات التي تقومون فيها

الطيور طارت برزاقها وانت تقول الشاعر الاول علي المملكه لويعملون استفتاء

مهما تقول المحاوره لها ابجديات ورموز مايفهمونها غير اهلها

تقبل تحياتي:)
ابو فايح
27-Nov-2009, 04:02 PM
كل الاخوان اللي مروا على الموضوع بيض الله وجيههم هم جمال الموضوع


الاخ صاهود والاخ ابو فيصل اتمنى ان ينحصر النقاش في موضوع هذه المحاوره والا تشتتوا الموضوع الى امور قد نوقشت كثيرا
عزوز النفيعي
27-Nov-2009, 04:55 PM
ودي أتكلم عن ابن شايق

هو شاعر وله جمهور الغالبيه يعتبر من الفئه التي لاتفهم الشعر

شاعر مثل ابن شايق قديم لايجيد الدفن ولا المعنى الهادف

وبيوته سطحيه جداً اي مستشعر ممكن ان يأتي بها

وفي هذا المحاوره لم يتمكن من صياغة المعنى بصوره متقنه

والدليل هو في جهه والعضيله في جهه وكان ابن شايق لديه

رساله يريد ايصالها ويكمن ذالك في غضبه وقهره النابغ من بيوته

وياجماعة الخير لاتطالبون ابن شايق للرجوع والله ماراح يفيد

مستواه عادي جداً
ابو فيصل الشمري
27-Nov-2009, 09:17 PM
ابن شايق لا يستى شهاده فلان وفلان سطر اسمه وشااعر معنى

المشكله الذين يتكلمون لم يطلعوا على محاورات ابن شايق يتكلمون من فراغ
ابن شايق شهدله اغلب الشعراء وشهدله قبل ذالك الميادين


والذي يقول ابن شايق شاعر عااااااااااااادي فاجل بقيه الشعراء ماذا يكونون لو كان هذا اسطوره وجنرال الشعر فماذا يكونون هم


ارجوا من الذين يردون يشاهدون محاورات ابن شايق ثم يحكموا لا يحكموا على اخر اسم وفقط

وشكرا
أحمد المويعزي
27-Nov-2009, 09:58 PM
.............................................. ياأخي المحاورة حجازيه ولايجيدها غير أهلها
رفيع المنزل
27-Nov-2009, 10:13 PM
الحقيقة ماني افهم من الجميع


لكن اقول ان قلنا المعنى حبيب فهناك اشارات لها ابرزها قوله :
( هو الشاعر هو المبدع هو الرسام والفنان) كأنه يرمز الى بيت حبيب الشهير :
انا الشاعر وانا الماهر وانا السابح وانا الغطاس = وانا اللي لو تدرهم يالثبيتي ماتعداني


وان قلنا سلطان الهاجري فربما يقصده بقوله : انا ماني بمثلك فالبلوتوث اهايط .. الخ


وان قلنا معنى يضر الشاعر ين فممكن ففيه اشارات قوية منها :

مير نلفت عنايتكم ترانـا التفتنـا ـــ عناية من يقصد ابن شايق ؟

زيد يقول : يابن شايق تدرق لين تصبـح مظلـي

ربما سمعتها تدرب وليست تدرق بس عادي ــ ليش يصبح ابن شايق مظلي


ابن شايق يقول وهذان البيتان يدخلان الشك الى درجة قوية :
ابي قاف(ن) مثل فعل الفديع وذيب ابن هـدلان
عسى ارواح الثنين يعوضها ربـي ويرحمهـا
خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان
ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا

ليش يقول يعوضها ؟؟

ناهيك عن البيت الثاني طبعا ان كان هذا هو المعنى فهذا تجني من ابن شايق .


زيد يقول :
ليا منك قدرت الـروس حلقهـا لاترحمهـا

ماهي الروس ؟


ايضا زيد يقول :

ولاتصل الرجال شفوفها الا من عزايمها

كذلك يقول :
الا يا طير يا طير السعد يا خافق الجنحان
ليا جتك الرساله من توالي الشيخ عممهـا

ماهي الرسالة التي يجب ان يعممها ابن شايق

هل هناك شئ يدار في الخفاء ؟


كذلك زيد يقول :

انا ماودي افرق عباد الله بلا حقران
ولكن المراره ما عرفها غير مطعمها

كأنه يقول تحملنا فوق طاقتنا ماباقي الا ننفجر



ختاما انا اوافق صاهود في ان بمحاورة ابن شايق مايدعو الى التشتيت


وربما هناك معنى رابع مقصود خلاف المعاني السابقة


لكن علم الغيب عند الله


انا ابديت رأيي ويبقى مالدي وجهة نظر


على فكرة انا من المعجبين باين شايق ولايهون زيد



تحيتي للجميع
صاهود
28-Nov-2009, 07:31 AM
الحقيقة ماني افهم من الجميع


لكن اقول ان قلنا المعنى حبيب فهناك اشارات لها ابرزها قوله :
( هو الشاعر هو المبدع هو الرسام والفنان) كأنه يرمز الى بيت حبيب الشهير :
انا الشاعر وانا الماهر وانا السابح وانا الغطاس = وانا اللي لو تدرهم يالثبيتي ماتعداني


وان قلنا سلطان الهاجري فربما يقصده بقوله : انا ماني بمثلك فالبلوتوث اهايط .. الخ


وان قلنا معنى يضر الشاعر ين فممكن ففيه اشارات قوية منها :

مير نلفت عنايتكم ترانـا التفتنـا ـــ عناية من يقصد ابن شايق ؟

زيد يقول : يابن شايق تدرق لين تصبـح مظلـي

ربما سمعتها تدرب وليست تدرق بس عادي ــ ليش يصبح ابن شايق مظلي


ابن شايق يقول وهذان البيتان يدخلان الشك الى درجة قوية :
ابي قاف(ن) مثل فعل الفديع وذيب ابن هـدلان
عسى ارواح الثنين يعوضها ربـي ويرحمهـا
خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان
ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا

ليش يقول يعوضها ؟؟

ناهيك عن البيت الثاني طبعا ان كان هذا هو المعنى فهذا تجني من ابن شايق .


زيد يقول :
ليا منك قدرت الـروس حلقهـا لاترحمهـا

ماهي الروس ؟


ايضا زيد يقول :

ولاتصل الرجال شفوفها الا من عزايمها

كذلك يقول :
الا يا طير يا طير السعد يا خافق الجنحان
ليا جتك الرساله من توالي الشيخ عممهـا

ماهي الرسالة التي يجب ان يعممها ابن شايق

هل هناك شئ يدار في الخفاء ؟


كذلك زيد يقول :

انا ماودي افرق عباد الله بلا حقران
ولكن المراره ما عرفها غير مطعمها

كأنه يقول تحملنا فوق طاقتنا ماباقي الا ننفجر



ختاما انا اوافق صاهود في ان بمحاورة ابن شايق مايدعو الى التشتيت


وربما هناك معنى رابع مقصود خلاف المعاني السابقة


لكن علم الغيب عند الله


انا ابديت رأيي ويبقى مالدي وجهة نظر


على فكرة انا من المعجبين باين شايق ولايهون زيد



تحيتي للجميع


يديك فالسمن يارفيع المنزل

لا وفي شي خامس

لايسمح المجال لذكره

الزبده لازلت اقول الطاروق متشتت

والله يعين الشاعر اللي يلعب قدام ابن شايق

يبتلش وهو شاعر
محمد بن غازي
28-Nov-2009, 12:14 PM
كل عام وانتم بخير .... نتمنى من الأعزاء عدم الشنج في إبداء الرأي ومحاولة إقناع الطرف الآخر بفرض رأيه ... فأمر التحاور بالحسنى ... كلاً يبدي رأيه بتعقل .. دون تجريح ...
رائد الكيرعاني القحطاني
05-Dec-2009, 12:36 PM
العزيز رائد الكيرعاني .

أرجوا ان لايكون اختلاف وجهات النظر سبب للجفاء والحقد بين الاخوة .

أنا أقول رأي خاص وأقسم بالله أن هذا اقتناعي .



ابن شايق شاعر له مواقف قوية, ومحبوب جداً من جماهيره , يضاف لذلك صوته الأجمل في الساحة بدون منازع , شبه متخصص في المقالب ويكثر منها , وهذه تحسب عليه مثلما حسبت على شعراء قبله , ورغم أن اغلبها واضح الا أنها شبه تخصص لابن شايق , كذلك اللعب العميق والدفن والنقض والفتل البعيد جداً لايبدع فيه , ورغم ذلك له ابيات وسلاسة في كثير منها وجماليات كثيرة , وليس الحكم أن الشاعر لديه خطأ هنا أو هناك حكم دائم فقد يبدع شاعر في أكثر من نصف حفلاته ويخفق في نصفها وهذا شئ طبيعي , ولجميع الشعراء ويبالغ من يقول أن الشاعر الفلاني لم يضعف ابداً , أو لم يضيع معنى زميله , أو لم يتقن نقض المعنى , أو شتتت اللعب , بل لكل شاعر اخطائه وهفواته كما أن له حسناته ومعانيه وبيوته وردوده القوية الممتعة , وابن شايق ليس استثناء بل هو مثل هؤلاء الشعراء .








ومقصدي أن أول وثاني بيت يجب على الشاعر أن يحسب كل حرف لأن زميلك يدرس بيوتك ليفهم معناك فيجب أنه لاتشتته ويكون بيتك خاص بمعناك لاغير , الدعاء للأمير بالشفاء , وكذلك خطاب زيد وباعتباره عضو في لجنة تلك المسابقة , وكذلك قول ابن شايق ( كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ) , والتوقيت بعد فترة بسيطة من تحكيم تلك المسابقة تدعوا جميعها لليقين بذلك المعنى , اضافة الى ان البيت الثاني زاد من تعزيز هذا المعنى ( والصداقة مع العدوان ذل ورخامة + والحرابة مع اسرائيل ذل ورخامة ) .

لم أجد في بيوت ابن شايق الاولى مايشير الى الهاجري وقصته وكان يجب فصل الرموز بطريقة الشعراء الكبار لانهم يحسبون كل حرف بحساب ودقة كبيرة بالذات في بيوت مفتاح اللعب وهي أول بيوت المحاورة من الشاعر البادع .


وزيد كان ينقض على اساس المعنى الذي فهمته والله أعلم .

شمروخ انت عزيز ورأيك يهمني بأوضّح لك برساله خاااصه

وعبدالله مركبها حرف حرف !
الشمري ابوفيصل

خلك من التحليل وجاي لاتطرق للامور الثانيه ان ماعجبك راينا مالله موزمك اتعقب عليه

لازلت اقول الطاروق متشتت

لكن ماشوفك عقبت علي بيت ابن شايق الذيب النبوح

ابن شايق شاعر مقالب فقط

وجماهيره ماتخرج من قبيلة قحطان

علي سبيل المثال الشاعر اللي له جمهور من جميع القبايل واتفاق علي شاعريته

حبيب

واذكر اسمه في كل منطقه راح يقولون شاعر ماحد يختلف عليه

صاهوود رأيك يبقى لك وان بغيت معنى (يا ذيب ياللي تعوي وانت نبّاح ) افتح ماضوع ثاني اما هنا فنحن نحترم الموضوع اللي ننقاشه

وان كان ابن شايق حارق رزّك فترى ما هو بأنت لحاااالك

وقولتك ان عبدالله شاعر مقالب فقط مردود عليك وجمهوره من قحطان فقط :eek: (لا تعليق) !

والتشتيت يا ذيب عروا في كتاباتك وش دخل ( الذيب النبوح-حبيب) في الموضوع !

مروري
اولا ذيب النبوح لم يذكرها ابن شايق في هذا المحاوره واذا ذكرها في محاوره اخرى انزلها وهنا المحللون يحللون المحاوره

ثانيا تقول ان ابن شايق ليس له جماهير من قبايل اخرى فهل انت عملت استفتاءانت تقول هذا كلام لكي تويد تخبطاتك
انا من شمر ومن المعجبين بشاعر المعجزات وكثير من شمر تشجع ابن شايق واعرف الكثير من القبايل اخرى معجبه بشعر ابن شااايق ولو يعملون استفتاء ليجدون ابن شايق يتفوق جماهيريه من الشعراء اخرى وهذا بلا شك ولا ريبه لنه شاعر مقالب شاعر معنى شاعر يبدع الحان جميله فنان بما تعنيه الكلمه

هذا أقرب دليل :)

لا هنت يا بو فيصل

ولكن العاقل عاقل والعكس :o

انت الظاهر عاشق ابن شايق والعشق بلوا ماراح تقتنع لين تقوم ناقة صالح

شاعر مقالب اييييييييه شاعر فنان اييييييييييييييه لكن معني ماعتقد

والمقالب والفن ليس من الشعر


لازلت اقول ان طاروقه مشتت رغم الترقيعات التي تقومون فيها

الطيور طارت برزاقها وانت تقول الشاعر الاول علي المملكه لويعملون استفتاء

مهما تقول المحاوره لها ابجديات ورموز مايفهمونها غير اهلها

تقبل تحياتي:)
انت وش تبي بس يا صاهوود يعني تبينا نقول ابن شايق ليس شاعر :confused:

من مزايا الشاعر (الفنان) ان معناه لا ينكشف لكل الناس فيبقى له اكثر من وجهة نظر لدى السمتمع وكلمة الفصل لا يعلم بها الا هو

ودي أتكلم عن ابن شايق

هو شاعر وله جمهور الغالبيه يعتبر من الفئه التي لاتفهم الشعر

شاعر مثل ابن شايق قديم لايجيد الدفن ولا المعنى الهادف

وبيوته سطحيه جداً اي مستشعر ممكن ان يأتي بها

وفي هذا المحاوره لم يتمكن من صياغة المعنى بصوره متقنه

والدليل هو في جهه والعضيله في جهه وكان ابن شايق لديه

رساله يريد ايصالها ويكمن ذالك في غضبه وقهره النابغ من بيوته

وياجماعة الخير لاتطالبون ابن شايق للرجوع والله ماراح يفيد

مستواه عادي جداً

الصقيل

عسى على ديرتكم حيا ;) ه
صاهود
05-Dec-2009, 05:21 PM
..... اتمنى عدم الخروج عن هدف الموضوع والتشعب مع امور لاتخدمه ......

انذار الاداره
منبع الطيب
08-Dec-2009, 07:23 PM
ياشباب والله انكم أوجعتوا أنفسكم والموضوع عوافي ابن شايق له معنى وانتوا شعبتوا الامور وضخمتوها وخليتوها تنحرف عن مسار الموضوع .ويش جبتوا في النهايه كلكم قام يشاحن الاخر ويزعل عليه والشعار والله ماعندهم في كتاباتكم الله يصلحكم .

لكن اللي أحب أقوله مال اي أحد الصلاحيه أنه ينزل في حق أي شاعر ولا يهضم حقه والشاعر اللي تنازعتوا عليه في موضوعكم هذا اللي هو ابن شايق والله انه أكبر من الكلام اللي يروج عنه ويكفيه شهادات الشعراء الفطاحله اللي سبقوه في هذا المجال .وتقيلوا تحياتي
اسمحلي مجنون
09-Dec-2009, 12:45 PM
الاقرب للمعنى هي(مسابقة سلامة سلطان ولجنة تحكيمها ومن ظمنهم زيد)وكذلك حبيب والشعار

المتنافسون في المسابقة00000ولال الهاجري دخل في الموضوع000والله اعلم0000
الرشيدي
11-Dec-2009, 01:31 AM
المعنى سلطان الهاجري وابراهيم الشيخي


وأول دليل

يابو متعب تعيش (وربنا يشفيك يـا سلطـان)

يقصد سلطان الهاجري


خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان
ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا


القوم الهاجري والشيخي


انا ماني بمثلـك فالبلوتـوث اهايـط
انا شاعر لقاء ماني بشاعـر وسائـط
انا حاضر بحاضر ما اعترف بالغطايط
كم ظلمنا مديح وكـم مدحنـا ظليمـه

تقول اريام اقول الله يرحم مريـم الغضبـان
ولو ماتت على دور السنـه تنفـخ براطمهـا


اريام ذكرها احد الشاعرين بقصيدته



ياكم صيده شكت جرحي لاخوها طير ابن برمان
واخوها طير ابن برمـان خادمني وخادمها

الصيدة الشيخي وابن برمان الهاجري

لأن فيه ناس حللوا قصيدة الشيخي أصلا على ابن شايق
سكوتي عن الجاهل يطول حياتي عام..................ولا أخسر حياتي كلها في مجاراته

يقصد مطب ابن شايق يوم يقول مفقود
فابن شايق يقول ان الشيخي يشكي على الهاجري


ابا اضرب لك مثل والثور ما يصهل صهيل حصان
جواميس(ن) تزحـر كـل مـا ضاقـت مناسمهـا


واعتقد الابيات اغلبها واضح خاصة ابيات ابن شايق وفيها شطحااات
كبتن عتيبه
11-Dec-2009, 02:16 AM
ابو فايح تسلم يمينك على النقل الرائع

قرئيت المحاورة بتمعُّن ,والردود والنقاشات قرئيت بعضها على عجل..


ابن شائق أبدع في هذة المحاورة إلى حد كبير وليس بغريب عليه

والله يعين الشاعر اللي بيلعب معه على قول أحد الأخوان

(زيد العضيله لم يوفق في هذه المحاورة وكانت المحاورة من طرف واحد!!!)

المعنى(حبيب العازمي قناة المرقاب) وصداقة زيد لحبيب ومستور !!

وقد تطرّق ابن شايق لحبيب ومستور في كثير من المحاورات وخاصة مع


الراحل فيصل الرياحي رحمه الله


وابن شايق زعلان منهم من مبطي لأنهم امتنعوا عن اللعب معه,في بدأياته

وتكلّم فيهم في مجلة المختلف ومجلات أخرى





مجرد رأي شخصي


يحتمل الصواب ويحتمل الخطاء


تحياتي
أبـوحرب
11-Dec-2009, 09:05 PM
بن شايق عودته قويه وأبدع في المحاورة وأتمنى منه العوده للساحه
المثالي
17-Dec-2009, 11:58 PM
ياللربع اسمحولي اشراك معكم لو اني متأخر شوي

فلاح القرقاح له نصيب كبير من المعنا .



جدتك فاطمه وانا اشهد انـك ولدهـا
ماخذن طبعها حتى حركـات يدهـا
وجدك يضد ربعك والعداء ما ضهدها
كم ظلمنا مديح وكم مدحنـا ظليمـه


طحاطيـح القبائـل تنـزل الميـدان بالفرسـان
وابه كف(ن ) يصافحها وابه راس(ن ) يصادمها



المقصود بن ريفه .. وتطرقوا له وفالطاروق اللي بين زيد وبن شايق .

يقول زيد .

انا ما بغيت اسمي فلان وفلان .... لكن الرسن يبقى براس العسيفه


يعني يبقى القرقاح شاعر قحطان .


قال بن شايق

انا اللي بسميها ولاني بزعلان ..... يا عبداللطيف وجدك امه لطيفه .


قال زيد

رساله عليها الاسم تحتاج عنوان .... وهذا سر ما بين المعزب وضيفه


ورد بن شايق و وضح


انا لا عطيت العهد ماني بخوان .... هذا سر مابين الحليف وحليفه .


يعني بين القحاطين




وكذالك تطرقوا للهاجري .

يقول بن شايق .

ترا الموتر اللي سايقه عبد سكران ..... طلع من طريقه وانقلب في رصيفه .






وهالموال هذا المقصود به الشيخي وقصيدته .



فيه شاعر مميـز والمزايـا كثيـره
اتحداك تلقاها معـا شخـص غيـره
صوت زين ولحن معنى مقالب خطيره
كم ظلمنا مديح وكـم مدحنـا ظليمـه


هو المبدع هـو الشاعـر هـو الرسـام والفنـان
صحيـح ان فاقـد الحاجـه يعذربهـا ويشتمـهـا


هذا مالدي من وجهة نظر فالموضوع ويمكن تكون صائبه ويمكن تكون خاطئه ..



ولكن تبين لي من المحاوره اللي بعدها في حفلة المكودر ان هناك مشكله بين

القرقاح وبن شايق .. لدرجة ان الرباعيه بن شايق والقرقاح وزيد وبن عتقان

لكن القرقاح يخاطب بن شايق وبن شايق يرد عليه ..

ومن تابعها يلاحظ الي قلته ..
شمروخ ابن عايد
18-Dec-2009, 12:21 AM
القرقاح أفضل بكثير من ابن شايق .

لكن جمهور ابن شايق معجب بلحونه وقوة شخصيته وحسن تعامله مع المواقف ومعرفة كيفية جذب الناس لصفه , لكن يبقى الشعر شعر .


وابن شايق جيد ومحترم , ولكن ليس هناك تقليل من شأنه عندما نقول القرقاح أفضل منه , وكلاهما شاعرين معتبرين .
المثالي
18-Dec-2009, 12:26 AM
القرقاح أفضل بكثير من ابن شايق .

لكن جمهور ابن شايق معجب بلحونه وقوة شخصيته وحسن تعامله مع المواقف ومعرفة كيفية جذب الناس لصفه , لكن يبقى الشعر شعر .


وابن شايق جيد ومحترم , ولكن ليس هناك تقليل من شأنه عندما نقول القرقاح أفضل منه , وكلاهما شاعرين معتبرين .

الله طول عمرك

موضعنا ماهوب مقارنه بين القرقاح وبن شايق .


موضوعنا المعنى فقط
شمروخ ابن عايد
18-Dec-2009, 12:50 AM
المعنى شتته ابن شايق مثلما ماقال بعض الاخوان وضيع زيد معه لأن أي شاعر كبير سيظن انه يقصد مسابقة ( سلامة سلطان ) ولكن في آخر المحاورة أتضح انه يقصد ربما قصيدة الهاجري .





وللمعللومية المعنى حتى يفهمك خصمك الشاعر لابد ان تعطيه برموز واضحة لايضيع معها الشاعر المتمرس وذلك من اول بيتين وليس في آخر المحاورة .


وزيد كان يلعب في جهة وابن شايق في جهة ثانية .
محمد العبيدي
19-Dec-2009, 10:48 AM
السلام عليكم ومساكم الله بالخير جميع يالربع المعذره لو جات المشاركه متأخره بس اسمحولي بتكلم بالي عندي والشباب الي حللوا بعضهم حول الهدف وبعضهم ماعندك أحد وأن أشوف فيه ناس مأخذين الدعوى عداوه وحقد وهاذي مجرد اجتهادات وفي الأخير يرجع المعنى لبطن الشاعر وسبحان من يعلم نوايا الخلق

يأخواااان ابن شايق شاعر هرم ولا يختلف اثنين في شاعريته وهو في غنا عنا وعن شاهدتنا وعن جرح المراهقين الي مايعرفون إلا الالحان فقط وللمعلوميه بن شايق في كل محاوراته لابد يتعرض العتبان مع اي شاعر كائنا من كان بعدين ياشمروخ أنت وصاهود وش تقولون فالزلامي شاعر عتيبه حاليا شهد بلسانه لابن شايق في الساحه فلما سأله مذيع البرنامج عن بن شايق قال هذا الشاعر الداهيه وكذلك شهد له الناصر وقال أنت متنبي الشعراء وهوخصم عنيد ويهابه كبار الشعراء وإذا حضر في حفله تعتبر ناجحه بكل المقاييس وجماهيره من جميع القبائل ومتذوقي الشعر في الساحه الشعريه وله قاعده جماهيريه كبيره هو وحبيب وتركي الميزاني وبعدين صراحه بن شايق يلعب على مستوى الشاعر الي معه فإذا كان معه شاعر قوي لعب على مستواه وإذا كان ضعيف نزل معه وبعدين زيد والله مايدري وين الله حاطه فيه ذاك الليل لحس مخه بن شايق وبعدين بن شايق فالطاروق وفالموال كله يقصد الهاجري بالعربي وكما وضح الأخوان في بعض تحليلهم وصحيح أنه تعرض للعتبان في بيته الي يقول

طحاطيح القبايل تنزل الميدان بالفرسان << وبه كف يصافحها وبه راس يصادمها >>

فهو يقصد ان القرقاح يلعب مع العتبان ويجاملها وأنه هو لايجامل معهم

وكذلك في بيته يوم يقول جواميس تزحر كل ماضاقت مناسمها





.................................................. .................................................. .....................
.................................................. .................................................. ...............
لاتخلط عباس على دباس وتشتت الموضوع ... نتمنى أن الأضافه في سياق الموضوع الرئيسي ..

(الإداره)
تحيـــــــاتـــــــي
صاهود
19-Dec-2009, 05:06 PM
السلام عليكم ومساكم الله بالخير جميع يالربع المعذره لو جات المشاركه متأخره بس اسمحولي بتكلم بالي عندي والشباب الي حللوا بعضهم حول الهدف وبعضهم ماعندك أحد وأن أشوف فيه ناس مأخذين الدعوى عداوه وحقد وهاذي مجرد اجتهادات وفي الأخير يرجع المعنى لبطن الشاعر وسبحان من يعلم نوايا الخلق

يأخواااان ابن شايق شاعر هرم ولا يختلف اثنين في شاعريته وهو في غنا عنا وعن شاهدتنا وعن جرح المراهقين الي مايعرفون إلا الالحان فقط وللمعلوميه بن شايق في كل محاوراته لابد يتعرض العتبان مع اي شاعر كائنا من كان بعدين ياشمروخ أنت وصاهود وش تقولون فالزلامي شاعر عتيبه حاليا شهد بلسانه لابن شايق في الساحه فلما سأله مذيع البرنامج عن بن شايق قال هذا الشاعر الداهيه وكذلك شهد له الناصر وقال أنت متنبي الشعراء وهوخصم عنيد ويهابه كبار الشعراء وإذا حضر في حفله تعتبر ناجحه بكل المقاييس وجماهيره من جميع القبائل ومتذوقي الشعر في الساحه الشعريه وله قاعده جماهيريه كبيره هو وحبيب وتركي الميزاني وبعدين صراحه بن شايق يلعب على مستوى الشاعر الي معه فإذا كان معه شاعر قوي لعب على مستواه وإذا كان ضعيف نزل معه وبعدين زيد والله مايدري وين الله حاطه فيه ذاك الليل لحس مخه بن شايق وبعدين بن شايق فالطاروق وفالموال كله يقصد الهاجري بالعربي وكما وضح الأخوان في بعض تحليلهم وصحيح أنه تعرض للعتبان في بيته الي يقول

طحاطيح القبايل تنزل الميدان بالفرسان << وبه كف يصافحها وبه راس يصادمها >>

فهو يقصد ان القرقاح يلعب مع العتبان ويجاملها وأنه هو لايجامل معهم

وكذلك في بيته يوم يقول جواميس تزحر كل ماضاقت مناسمها





.................................................. .................................................. .....................
.................................................. .................................................. ...............
لاتخلط عباس على دباس وتشتت الموضوع ... نتمنى أن الأضافه في سياق الموضوع الرئيسي ..

(الإداره)
تحيـــــــاتـــــــي



يالعبيدي مافاده كلام الزلامي واحمد الناصر عانه فاخر الركب

الطيور طارت بارزاقها وانت تقول متنبي

اجل حبيب وملفي واسوار الذهب وش هم

عطني بيت يردد لبن شايق غير الاغاني اللي يغنيها

ونا اجيب لك ردود لحبيب وملفي واسوار تردد الي الان ومشهوره

لاتاخذك الحميه الدعوه ماغير قصيده ماطقينا في مراجله

واشوفك عقبت علي انا وابن شمروخ وخليت اخواننا

الباقين :rolleyes:

وبعدين مافي مقارنه بين زيد وابن شايق

:eek:
رائد الكيرعاني القحطاني
19-Dec-2009, 07:03 PM
يالعبيدي مافاده كلام الزلامي واحمد الناصر عانه فاخر الركب

الطيور طارت بارزاقها وانت تقول متنبي

اجل حبيب وملفي واسوار الذهب وش هم

عطني بيت يردد لبن شايق غير الاغاني اللي يغنيها

ونا اجيب لك ردود لحبيب وملفي واسوار تردد الي الان ومشهوره

لاتاخذك الحميه الدعوه ماغير قصيده ماطقينا في مراجله

واشوفك عقبت علي انا وابن شمروخ وخليت اخواننا

الباقين :rolleyes:

وبعدين مافي مقارنه بين زيد وابن شايق

:eek:

صاهوود :o صبحك بالخير

أنت من تقصد :confused:

لعيناك عبدالله ابن شايق ليس متنبّي الشعر ...

وابشرك انك كسبت الأضواء بعد هذه الكلمة ((خالف تعرف))

وان كنت تقول سوار الذّهب وسوار الذّهب اريدك تعطيني بيت لسوار يردّده الناس حتى الان سواء حكمه او غيرها
انا ادري انك تسمع بمحاوراته من الناس ولو اجيب لك محاورات له غامضه ضعت في الطّوشه يعني (مع الخيل يا شقرا)

في المقابل استطيع ان احضر لك محاورات لعبدالله ابن شايق لو صفيتها لأصبحت قصيدة نظم لقوة مفرداتها وعدم خلوها من الحكم

والمقارنه اللي بين ابن شايق وزيد ؟ كم انتهت :D
مصر
19-Dec-2009, 07:25 PM
للأسف بعض الإخوة المشاركين يغردون خارج السرب ويربطون الأمور ربطا بعيدا والمعروف أنه لا علاقة أصلا لهذه المحاورة بحبيب وقناة المرقاب ومستور المعنى يقصد الهاجري والشيخي .................................................. .................................................. ............................................... وأشار إلى مشاركة الهاجري في مسابقة شاعر العرب والمعنى لا علاقة له من قريب ولا من بعيد بقناة المرقاب وأرى أن زيد العضيلة استلم المعنى من البداية وأبدع فيه وطبعا ما هو مطلوب منه يسب الهاجري ولا الشيخي ولا ابن شايق ولذلك حاول التوسط والمعنى معروف من الطاروق اللي كان بين العضيلة وابن شايق حيث يناقشون موضوع شعراء قحطان وغياب ابن شايق وقد ختم الطاروق ابن شايق بقوله :
نبيها مطامر حصن وحصان وحصان
من بلاد اخو نورة لدولة خليفة
يعني المحاورة الجاية خاصة بالهاجري وقد شبه ابن شايق الشيخي بالصيدة وشبه الهاجري بطير ابن برمان ومريم الغضبان .
أخيرا يبقى الشاعر الفحل هو الذي يختلف الناس حول شعره وفي تفسير أبياته ولذلك يقول المتنبي :
أنام ملء جفوني عن شواردها
ويسهر الخلق جراها ويختصموا
هكذا يقول المتنبي الاول اما المتنبي الثاني وخاصة في شعر المحاورة فهو في نظري بدون مجاملة عبد الله بن شايق الذي يستخدم كل الاساليب فمرة يخفي المعنى ويدفنه ومرة يكشفه وهكذا تتعدد ادواته الفنية معتمدا عل أضخم رصيد لغوي وأسلوبي واعظم ثروة من المعلومات التاريخية والثقافية .
شمروخ ابن عايد
19-Dec-2009, 07:29 PM
كلام جميل يامصر .


لكنك في الأخير خربتها , لأنك بالغت جداً في وصف ابن شايق , دع الناس تحكم ولاتحكم بعاطفتك .


الكثير يجد ابن شايق شاعر مقالب ولايتقن المعاني الخفية أو العميقة , وكثير جداً من ابياته ليست قوية بل بعضها ركيكة , ورغم ذلك لانغمضه حقه , لكن أيضاً لانظلم شعراء كبار أفضل من ابن شايق بمراحل .
سعود عبدالله
19-Dec-2009, 07:49 PM
مسأكم نـــــــــور وســــــــرور والــــــورد المنــثـــــــــور



انا من وجهة نظري الموضوع انحرف عن مسارة شوي هنا على ما أعتقد الموضوع تحليل محاورة

صارت بن ابن شايق وزيد العضيلة وكلاهما شعار دون تشكيك بالموضوع والدليل ماوصلوه من شهرة


نبقى الله يرضى عليكم في صلب الموضوع والتحليل لعل أحد منا ينير لثاني طريق لا يراهـ


انا متابع للمحاورة وبقوه ولكن عندي ملاحضة في القناة الساحة وعدم عرضها مرة اخرى

وهذا من الادلة التي تقول ان هناك معنى غير لائق او ستضعها القناة رصيد لها

مثل محاورة حبيب وابن شايق 0

ونلاحض عدم اعادة عرض المحاورة التي جرت بين ابن شايق وزيد في حفل المكودر

وتكرر لنا محاورة ابن عتقان وابن شايق

لكن نضع علامة ؟؟؟؟ في المعني واتمنا ان لايكون غير لائق




وارجو من الاخوان عدم التحيز لشاعر معين هنا نريد ان نستفيد من التحليل الله لايهينكم
ابو فايح
19-Dec-2009, 08:55 PM
إلى هنا انتهى النقاش كلن أدلى بدلوه وكل شخص له حرية الأختيار