الجني بريء من قتل الاماراتي

[صبي عتيبه]

الدجل والشعوذة الطريق الى الهلاك

علماء الدين يجزمون بعدم رؤية الجن ويحذرون من تداول الصور المفزعة
الجني بريء من قتل الاماراتي

عالم الجن.. اثارة تمتزج فيها الحقيقة بالخرافة في كثير من الحكايات التي قد ترد لنا من التراث او يرويها لنا البعض عن قصصهم مع الجن.. وفي هذه الحلقة من(المسكوت عنه) نحاول ان نسرد لكم بعض الحكايات التي يرويها بعض ممن حدثت معهم هذه الحكايات.. ويبقون وحدهم المسئولين عن مدى صحتها.. بعض هذه القصص يشبه الخيال وقد يصطدم مع قناعات البعض..

ومما لا شك فيه ان مثل هذه الحكايات كانت ولاتزال مثار جدل كبير بين العلماء وبين العوام.. البعض ينكر حدوثها والبعض الاخر يؤمن بها تماما وبإمكانية حدوثها والبعض الاخر يقف منها موقف الحياء..

نعرضها لكم اليوم.. كجزء هام لايمكن اغفاله في هذا الملف وتبقى الحقيقة طي الغيب.. كما نعرض لكم بعض الصور التي قيل انها حقيقة للجن ومناقشة مدى صحتها وسلامتها مع العلماء المختصين.. فإلى اولى الحكايات الغريبة..

الرجل الخارق ضيف الكبيسي

ويقول الاستاذ الدكتور احمد الكبيسي الداعية الاسلامي المعروف لعكاظ: كنت جالسا في بيتي فسمعت احدهم يطرق الباب وما ان فتحت له الباب حتى دخل وعلى وجهه ابتسامة عريضة وقال لي بلهجة غير عربية انا ضيفك فاستضفته الى الداخل.. وما ان جلس حتى بدأت تظهر خوارقه.. كل مايفعله من الخوارق, اخبرني بأمور لايعلمها الا الله ثم انا.

تحدث عن ابي وكأنه صديقه من حيث وصفه له, مع ان ابي ميت قبل مجيء هذا الرجل بسنين عديدة وتحدث عن طفولتي بشكل يدعو الى العجب, اعرف ان هناك اولياء وصالحين وذوي كرامات, لكن ليس بهذا الشكل.

جعلني هذا الرجل كالريشة في الهواء.. كان يعلم ما في نفسي قبل ان اقول, ففي احدى المرات كان ينصح احد الشباب الجالسين في مجلسي بأن يجتنب الزنا وكان رجلا ذا مكانة عالية في عشيرتنا, فقلت في نفسي ماكان ينبغي له ان ينصحه امام الناس, فالتفت اليّ وقال: لا يااحمد, مثل هذا لا يرتدع الا اذا ذكرت عيبه امام الجميع, ردّ علي قبل ان اتكلم, رد على ما كان يدور في خاطري!

بالاضافة الى عشرات الحكايات التي تثبت قدرة هذا الرجل الخارقة.

ولا اكتمك سرا انني الى هذه اللحظة لا استطيع ان اعطيك وصفا, هل هو ساحر, هل هو عارف, هل هو جني, هل هو انسي, هل هو ولي, هذه كلها واردة

لكن الرجل لا يأمر بالبدعة. كان يأمر بالصلاة والصيام وكأنه موكل بإطفاء الزيف, هناك شواهد كثيرة تثبت ان هذا الرجل صالح.

لن اطيل عليك, ولكن المؤكد انني بعد استضافتي لهذا الرجل تغير مجرى حياتي.

جامعي يؤم الجن في الصلاة

وعن مواقفه مع الجن.. يروي الشيخ محمد الشيباني هذه الحكاية: حيث حدث في مرة ان جنية كبيرة في العمر(لبست) طفلة صغيرة, سألت هذه الجنية: ماعلاقتك بهذه الطفلة? قالت: انا محرومة وليس لدي اولاد.

كذلك يمكن للكبار ان يدخلوا في الصغار مثل طفل صغير دخله جني كبير في السن, فكانت تصرفات الولد مثل تصرفات الكبار. واذكر حادثة لاحد طلاب جامعة الامام محمد بن سعود كان يدرس علم الحديث, وكان يوم الخميس يقوم الطلاب برحلات يقول هذا الشاب بأنه لم يكن يحب لعب الكرة او غيرها.ويقول هذا الشاب ايضا: كنت اترك الزملاء واسير بعيدا ومرة ابتعدت اكثر وحان وقت صلاة المغرب, ولو عدت لما استطعت ان الحق بصلاة الجماعة معهم, صليت في مكاني, وقمت بتأدية الاذان اولا, واقمت الصلاة, وجهرت بالصوت, وعندما بدأت الصلاة ووصلت في الفاتحة الى(ولا الضالين) سمعت صوتا خلفي يقول:(امين) وكأن بشرا خلفي, عندها لم تعد رجلاي تحملاني, وعندما ركعت كنت انظر للخلف فلم ارَ احدا, لكن زاد عدد الذين يصلون خلفي بتأمينهم اكثر من السابق, قال لي احدهم: السلام عليكم, شكرا لانك زرتنا في مكاننا واذنت وصليت, نحن اخوانك الجن المسلمون. وهذا شيء عظيم, ونريد منك ان تقدم لنا محاضرة صغيرة تنصحنا بها. فرد عليهم الشاب بانه لايعرف. فقالوا له: فيك البركة. فأجابهم: لا استطيع لعدم وجود كتاب معي. قالوا له: اين كتابك?قال: عند زملائي هناك. قالوا: نذهب معك. وذهب معه اثنان منهم واحد عن يمينه واخر عن يساره وهما يحاورانه طوال الطريق وعندما وصلوا, واخذ الكتاب والقى عليهم محاضرة فشكروه وقالوا له: لا تقاطعنا.

واتذكر انه كانت توجد عائلة في كيفان حدثني احد افرادها بأن اخته اذا قرأت القرآن, تشعر ان السرير قد انخفض وكأن شخصا جلس الى جانبها, والبيت كان من قبل مسكونا, وقال: ان اختي كانت في بعض المرات تغلق الدولاب ثم تسمع صوتا في الداخل واناسا يطرقون الباب ويقولون: افتح.. افتح, وعندما تفتح يتوقف الصوت, لانها عندما اغلقت عليهم لايستطيعون فتح الباب, وهذا النوع من الجن اذا اغلقت عليهم الباب لايستطيعون الخروج الا بعد فتح الباب اوغيره لانهم ليسوا من النوع الخارق, وهناك النوع الخارق الذي ينتقل ويطير من بلد الى بلد, مثل ماحدث في قصة حب جنية لشاب, وهو كان اعزب فاستمالها واستمالته وذهبا وعقدا قرانهما في اليمن فأهلها لم يكونوا راضين عن زواجهما.

خمسة من الجن يتلبسون معلمة

الشيخ فهد بن جديد- المعالج بالرقية الشرعية - يروي لعكاظ احدى حكاياته مع الجن فيقول: كثيرة هي الحالات الصعبة التي مرت عليّ خلال عملي, غير ان اصعبها حالة معلمة اصيبت بخمسة من الجن, وحين زارت احد القراء خرج منها جني واحد فقط وبقى الاربعة, وعندما جاءتني وقرأت عليها تحدث الجن الاربعة بأصوات متشابهة كلهم في ان واحد, وكانوا من الجن المردة, ظللت اقرأ عليها قرابة الشهر في وجود شقيقها حتى تماثلت للشفاء, والمؤلم ان هذه المعلمة حرمت بسبب السحر من الزواج والترقية في عملها. كما انني لا اخفيك انني قد تلقيت العديد من التهديدات من قبل الجن بإحراق منزلي وايذاء اطفالي وزوجتي, ولكن بفضل الله لم يصبني شيء من تهديداتهم, لان الاصل في الجن هو الخوف, فتهديداتهم ماهي الا محاولة لصرف المعالج عن عمله.

فهم يخشون الانسان والدليل على ذلك هو صراخهم حين يتلو الانسان القرآن عليهم غير ان المؤسف في هذه الاونة الاخيرة ان الانسان اصبح هو الذي يخشى الجن.

هوك اليهودي ينتقم لابن عمه

ويقول الشيخ علاء الدين احمد الشمري- احد المعالجين بالرقية- عن حكايته مع الجن: بدايتي مع القرآن قبل ثلاثين عاما, كان عمري يومها سبعة عشر عاما.. حيث جاء رجل بابنة صغيرة له لدغها عقرب الى المسجد, وكنت في المسجد فقال الامام اقرأ عليها, فاستعنت بالله تعالى ووضعت يدي على مكان اللدغ, وقرأت مايسر الله لي, فخرج السم مع الدم من خلال عصره بيدي وعافاها ربي في الحال ولله الحمد والمنة, هنا صار عندي شعور اني استطيع ان انفع بإذن الله تعالى فصرت اقرأ, كنت اسمع ممن اقرأ عليه انه استفاد وعوفي من مرضه, ولكن لم اسمع اي جني ينطق على لسان احد الا قبل اربع سنوات تقريبا. كنت قد قرأت على شاب قال والده: ان ابنه قد ادخل خنجرا في رأس كلب اسود فقتله. وقد تغير ولدهم وصار يصرخ ويضرب وبعض الاحيان يطير لامتار وهو لا يشعر بشيء, قرأت عليه بعد الوضوء وصلاة ركعتين والالتجاء الى الله والتحصن بآياته, فما ان بدأت بآية الكرسي حتى صار الغلام يهتز ويرعد ويصرخ بصوت جهوري: انا( هوك) وهو اسم الجني. انا اقوى رجل من الجن. انا سأقتله لقد قتل ابن عمي.

في البداية شعرت بخوف ومفاجأة لم اكن اتوقعها لم تدم طويلا التقطت انفاسي واحتميت بربي واعدت الالتجاء اليه واني ضعيف ان لم ينصرني ربي, وهنا رفعت صوتي بالقراءة عاليا وصرت اكرر آية الكرسي واخر البقرة وايات العذاب والحرق حتى شعرت ان غريمي وهو الجني قد ضعف واستكان وذلك بصراخه واستغاثته بأنه يريد الخروج ولا يؤذي هذا الشاب.

هنا سألته عن اسمه فقال: هوك, وعن دينه فقال يهودي من فلسطين, فقلت: اعرض عليك الاسلام. فضحك واستهزأ وقال: لا اغير ديني, قلت: اسمع ماعندي واسمع ماعندك, فمن كان على الحق احق ان يتبع. قال: اسمع منك: فدعوته الى الله وعرضت عليه الاسلام. فاسلم فقلت: لقد صرت مسلما ولا يحق للمسلم ان يؤذي اخاه المسلم. فهنا يجب عليك ان تخرج منه طاعة لله ولرسوله القائل( كل المسلم على المسلم حرام عرضه ودمه وماله),وقد سميناه ابراهيم فقال: اذا رجعت الى فلسطين يقتلوني فقلت: كم يكفيك من الوقت لتصل الى مكة المكرمة: قال: ثانيتين. فقلت: اذهب هناك واعبد الله وستجد من يكون معك من اخوانك الجن.. فعاهد واسلم وخرج من الشاب لم يعد اليه.

وبعد هذه المحاورة وهذا العناء قام هذا الشاب وكأنه لم يشعر بشيء سبق له, وهنا شعرت بنشوة لم اجد لذة احسن منها في حياتي وهذا من فضل الله تعالى وقد ازددت عزما وتصميما على ان اعين كل محتاج استطيع عونه بهذا الخصوص فأنا لست متفرغا لهذا العمل ولكني اعين كل مبتلى بعون الله.

كهف الجن

وخلافا لذلك يؤكد فهيد الدوسري انه شاهد الجن عدة مرات, وانهم ليشبهون الانس بشكل كبير الا ان عيونهم تكون بشكل طولي, وكذلك ارجلهم تشبه ارجل الحمير.

ويضيف الدوسري قائلا: ليس هذا فقط لقدتحدثت معهم, ففي احد الايام كنت خارجا ابحث عن نبات الحميض قرب جبل صغير, وخلال بحثي خرج علي من كهف صغير رجل وامرأة قصيران جدا, لا يجاوز طولهما ذراعين وسألاني: ماذا تريد? فقلت لهما: ابحث عن الحميض. فقالا لي: ابحث في غير هذا المكان. فقلت لهما: ان شاء الله, فعادا الى الكهف, وتوكلت على الله وذهبت.

كما اتذكر اننا كنا نسكن فيما مضى بالقرب من مقابر, واذكر ان هناك شارعا يمر بين مقبرتين, وكنت كلما سرت في هذا الشارع اتعرض لهجوم عنيف بالحجارة من الجن, مع العلم ان هذه الحجارة لا تصيب الانسان ابدا, فالجن يريدون فقط تخويف الانسان لا اكثر, فالجن حسب علمي يحرسون الموتى في المقابر.

انكار تلبس الجن للانس باطل

ويؤكد الشيخ ابراهيم يحيى احمد الحكمي- عضو الدعوة والارشاد بالادارة العامة للسجون والواعظ بسجون منطقة الرياض وامام وخطيب جامع الخيال بالرياض- حقيقة تلبس الجن بالانس ويقول: لقد وردت نصوص من الكتاب والسنة تؤكد حقيقة تلبس الجان بالانسان وباجماع علماء الامة على دخول الجني في الانسي وصرعه له. ولم ينكر ذلك الا اهل البدع المخالفين لاهل السنة والجماعة. قال الله تعالى:(الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) البقرة(275)

وقال ابن جرير: يعني بذلك يخبله الشيطان في الدنيا وهو الذي يخنقه ويصرعه(من المس) يعني من الجنون.

وقال البغوي في تفسير هذه الاية, اي الجنون: يقال:(مُسّ الرجل) فهو ممسوس.

وقال ابن كثير في تفسير هذه الاية: لا يقومون من قبورهم يوم القيامة الا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له.

وقال القرطبي في تفسير الاية: في هذه الاية دليل على فساد انكار من انكر الصرع من جهة الجان وزعم انه من فعل الطبائع.

وقال شيخ الاسلام ابن تيمية ايضا في كتابه(إيضاح الدلالة في عموم الرسالة للثقلين) الموجود في مجموع الفتاوى 19/9/65 ولهذا انكر طائفة من المعتزلة دخول الجن في بدن المصروع ولم ينكروا وجود الجن. وقال شيخ الاسلام ابن تيمية ايضا في مجموع الفتاوى مجلد 24 صفحة 276-277 مانصه:(وجود الجن ثابت في الكتاب والسنة واتفاق سلف الامة وأئمتها. كذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق ائمة اهل السنة والجماعة وذكر الاية المتقدمة في سورة البقرة(275).

ومن السنة الحديث الصحيح:(ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم) .

يقول ابن القيم في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد في المجلد الرابع صفحة66-99, وساق كلاما جميلا ضمنه بقوله:(شاهدت شيخنا- يقصد ابن تيمية- يرسل الى المصروع من يخاطب الروح التي فيه ويقول: قال لك الشيخ اخرجي فإن هذا لايحل لك فيفيق المصروع.

وبعد سرد بعض الادلة الشرعية واجماع اهل العلم من اهل السنة والجماعة على جواز دخول الجني في بدن الانسي يتبين بطلان قول من انكر ذلك. وهم لا دليل لهم من كتاب الله او من سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام او اجماع الامة. فندعوهم للرجوع الى الحق, فالحق احق ان يتبع. والرجوع الى الحق خير من التمادي في الباطل والله المستعان.

ترويع النساء والاطفال

وقد نفى الكثير من علماء المسلمين ان الانس يمكن لهم ان يروا الجن بصورتهم الحقيقية, وبينوا بطلان مايتبادله البعض من صور يزعمون انها صور لجني في هيئته الحقيقية, وان مثل هذه الصور تؤدي الى ترويع الناس وافزاعهم لاسيما النساء والاطفال مما قد يفضي الى الخرافات والى افساد عقائد الناس وأثموا من يفعل ذلك.

وقد قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين: عضو هيئة كبار العلماء سابقا: ان الله تعالى خلق الارواح كما خلق الاجساد.. فمن الارواح الملائكة والجن والشياطين, واما الانسان وسائر الحيوان فهو مركب من جسد وروح, وحيث ان الارواح لا يشاهدها الانسان للطافتها ورقتها فان الله تعالى اعطاهم القدرة على التشكل بصور مختلفة فقد كان الملك يتصور بصورة دحية الكلبي.. وتصور مرة بصورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منهم احد, ولما انتهى وخرج طلبوه فلم يجدوه. وهذا دليل التشكل بما اقدرهم الله عليه.

ويقال كذلك: الجن قد يتشكلون بصورة انسان, رجل أو امرأة وبصورة كلب او دابة او حشرة, وكل ذلك بقدرة الله تعالى. اما الصورة المذكورة فيقال انها ليست صورة الجني على ماخلقه الله تعالى, فان هيكله لا يرى ولا يقدر على تصويره. وقد قال تعالى,:( ولو جعلناه ملكا لجلعناه رجلا) اي لو ارسلنا اليهم ملكا لم يتمكنوا من رؤيته حتى نجعله في صورة رجل فأما تخويف الناس بتلك الصورة فانه لا يجوز.

افساد العقائد

اما الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو الإفتاء فقد اكد ان الجن يتشكلون بأشكال مختلفة من الصور ثم اشار الى حرمة تداول الصور وبين انه اذا ترتب على ذلك افزاع الناس وترويعهم بهذه الصورة فالامر اشد حرمة واعظم إثما وخشى ان يفضي ذلك الى الخرافات وافساد العقائد فيجب منع من يفعل ذلك وردعه وتأديبه.

لايمكن رؤيتهم بصورتهم الحقيقية

كما اكد الشيخ عبدالله المنيع عضو هيئة كبار العلماء وقاضي التمييز انه لا يمكن رؤية الجن بصورتهم الحقيقية وانما يروا بعد ان يتجنسوا ويتشكلوا بصور مختلفة. كما ورد في بعض الاحاديث, كحديث الشيطان الذي كان يسرق من الصدقة وكالذي قبض النبي صلى الله عليه وسلم على رقبته حتى وجد برد لعابه. وحذر الشيخ المنيع من تداول صور يزعم انها للجان معتبرا ذلك(مما لا طائل تحته, وضرره ظاهر).

الصورة غير حقيقية

ويؤكد الشيخ فهد بن جديد نفيه بشدة لمزاعم الكثيرين بإمكانية رؤية الجن ومشاهدتهم.

مؤكدا على انه لايمكن مشاهدتهم اذ يقول: الكثير من القراء الذين اعرفهم واثق بهم لم اسمع ان أحدا منهم انه شاهد جنيا بعينه. بل ربما رأى صورا او بياضا حال مرور الجن فقط. وهذا هو كل مابيننا وبينهم.

اما عن هذه الصورة فلا اعتقد انها حقيقية للجن لان هذا كما اخبرتك ان الاصل فيه اننا نسمعهم فقط ولا يمكن ان نراهم ابدا.

بعض الجن يحاول ايذاء المعالج

وعن المواقف التي قد يتعرض لها المعالجون بالرقية الشرعية من الجن.. يقول الشيخ عبدالله بن فهد الواكد- احد المعالجين بالرقية الشرعية: في بداياتي كنت اواجه العديد من التهديدات من قبل الجن لصرفي عن علاج الناس, غير انني تجاوزت تلك التهديدات.. اما عن المواقف فذات يوم ومنذ سبعة اعوام مضت, اتتني امرأة بها اثنان من الجن احدهما عم الاخر فتوعدني احدهم بإيذائي فتحديته.. وذات يوم وبينما انا خارج لصلاة الفجر احسست بأحد اصابعي كان به نوع من الخدر وسرت قشعريرة في جسدي فأيقنت انه هو ذلك الجني, فبدأت في قراءة سورة(ق) وعندما خرجت من المسجد شعرت بشيء يمسك قدمي بقوة من الخلف حتى غدت رجلي ثقلية, وفور وصولي الى المنزل بدأت في قراءة سورة(الصافات) ومع ذلك استمر الالم لمدة خمسة ايام, وحين اتتني المرأة بعد عشرة ايام وتحدثت مع الجني الذي يسكنها لم اجد سوى واحد وحين سألته عن الاخر قال انه لايدري عنه شيئا.. وحين زارتني المرأة بعد يومين وقرأت عليها وجدتهما معا, وحين سألته اين كان سرد عليّ القصة فقال انه حاول الدخول الى رجلي الا ان تلاوتي للقرآن اتعبته مما دعاه الى الانصراف.

صورة الجني المزعومة

وانتشرت على شبكة الانترنت وعبر بعض وسائل الاعلام صورة مزعوم انها صورة حقيقية للجني وان هذه الصورة قد عرضت على مجموعة من الخبراء والثقاة وتم فحصها فنيا من قبلهم, وانه قد تأكد لهم صحتها(100%) وانها لم تتعرض لاي عبث او تدخل من قبل اجهزة الكمبيوتر او الرسم او من التصوير. واكد البعض بان هذه الصورة تحمل الكثير من اوصاف الجن التي ورد بعضها في الروايات وفي الاساطير مثل شكل سواد العين وانه من الثابت بأن سواد العين في الجن على هيئة طولية عمودية وليس دائريا كما في عين الانسان. وان الجن قد يتشكلون في عدة هيئات يظهرون بها على الانس ولكنهم لهم اجسام شفافة وليست كأجسام الانس.

وحكاية هذه الصورة تتلخص كما رويت على الانترنت كالتالي:

دارت احداث هذه القصة في دولة الامارات العربية المتحدة, عندما خرج مجموعة من الشباب. للتنزه في احدى المناطق الجبلية في امارة رأس الخيمة وبينما هم يتسامرون في المساء واذا بهم فجأة يسمعون صوتا غريبا يأتي من بعيد رغم خلو المكان الذي كانوا فيه من اي انسان سواهم..

اتجهوا الى مصدر الصوت فوجدوه ينبعث من كهف صغير ووجدوا رجلا عجوزا واقفا عند باب الكهف. استغربوا كثيرا من وجوده في هذا المكان بمفرده. اقتربوا منه والقوا عليه السلام, وسألوه عن سبب وجوده في هذا المكان البعيد بمفرده, وعن الصوت الذي سمعوه ينبعث من داخل الكهف. فقال لهم: انا اعيش هنا منذ زمن بعيد, والصوت الذي تسمعونه انما هو لشيطان من الجن يعيش في داخل هذا الكهف.

أخبروه انهم سيدخلون الكهف!

حذرهم بشدة من الدخول الى الكهف, ولكنهم لم يلقوا لكلامه بالا وتهامسوا فيما بينهم بأن هذا الرجل العجوز ربما هو خرف قد اثر عليه كبرسنه.. او ربما هو متأثر من الجن داخل الكهف وتجاهلوا تحذير الرجل العجوز لهم, ودفعهم الفضول وحماس الشباب الذي يدب في عروقهم للمغامرة, وبالفعل دخلوا الكهف, وكان احدهم يحمل في يده كاميرا تصوير فوتوغرافي.

وفي داخل الكهف كان الظلام دامسا لا يكاد اي منهم ان يرى صاحبه الذي يمشي الى جانبه.. فقام الشاب الذي يحمل الكاميرا بأخذ مجموعة متلاصقة من الصور بشكل عشوائي داخل الكهف ليستغل ضوء فلاش كاميرا التصوير. ولكن حدثت المفاجأة التي نزلت على الجميع كالصاعقة فمجرد اشتعال فلاش كاميرا التصوير في احدى المرات سقط الشاب الذي يحمل الكاميرا ميتا! حمله زملاؤه الى خارج الكهف. وتم استدعاء الشرطة والذعر يدب في اجسادهم من هول الموقف وعندما حققت الشرطة في الامر وتم تحميض صور الفيلم الموجود في الكاميرا وجدوا صورة الجني هذه. وعندما قام الطبيب الشرعي بتشريح جثة الشاب للتعرف على سبب الوفاة.. قرر بعد تشريح جثة الشاب ان سبب الوفاة هو نتيجة سكتة قلبية مفاجئة ربما كانت بسبب رعب شديد للمتوفي..

وربما كان فعلا بسبب رؤية الشاب للجني الذي يسكن الكهف وظهر في صورة الكاميرا والذي اخبر عنه الرجل العجوز هو السبب المباشر في موت الشاب الاماراتي.

انها حكاية تشبه الاساطير.. اوتشبه افلام السينما المشوبة ببعض الخيال والاسطورة.. تستحق التوقف امامها والبحث من خلالها عن الحقيقة.. وعن مدى مصداقية الصورة قبل الرواية لانها هي محور البحث والقضية التي نريد اثباتها.

د. محمد الحربي(جدة)

جريدة عكاظ - الخميس:13/11/1423هـ

[المتفائل]

خرافة تلبس الجن(منقول)

--------------------------------------------------------------------------------

خرافة تلبس الجن حققت نجاحا كبيرا ودخلا اقتصاديا ثريا للمشعوذين، والذين استغلوا الدين ( كما يستغله الكثير غيرهم في امور اخرى) للضحك على عقول الناس. وعندما سألت احد المؤمنين بها وسبب انتشار هذه الخرافة، قال لي: "تبا وسحقا لك!! لقد كفرت بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم!!"

قلت له: اولا، الله وحده هو الذي يكفر ولست انت، وثانيا لماذا تقول لي هذا الكلام؟

قال لي: الم تسمع قول ابن تيمية –رحمة الله عليه- بان من لا يؤمن بتلبس الجن فهو خارج من الملة وخارج من السنة والجماعة.

قلت له: وما الدليل على ذلك ؟

قال لي: اية المس موجودة القران ((كالذي يتخبطه الشيطان من المس))

قلت له: ولكننا نتحدث عن تلبس الجن وما دخل المس؟

قال لي: المس في اللغة معناه تلبس الجن !!!



انتهى الحوار وتذكرت ما قال الله عز وجل في اهل الكتاب: (( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78) )) - آل عمران.

كتبت الملايين من الصفحات وسجلت آلاف الاشرطة التسجيلية حول الجن، وتسمع الكثير من المقولات والاراء وطرق التلبس، وآلاف القصص، وعشرات التصانيف للجن، ومئات طرق اخراجهم، ولكل مؤلف طريقة لإخراج الجن وفك التلبس، ولكل مشعوذ اسلوب لهذا الشيء..


رحمة الله على كل انسان وكل شخص ابدأ رأيه في هذا الموضوع ونسأل له الهدى والتوفيق، فهم اساتذتنا وعلمائنا وكرسوا حياتهم في خدمة هذا الدين، ولكن في النهاية يبقى كل ما كتبوه كلام بشري غير مقدس وقابل للقبول والرفض.


من هذا المنطلق تركت هذه الكتب المنتشرة في كل مكان والتي تختلف فيها الاراء والاقاويل، ووجهت فكري الى كتاب الله ( القرآن الكريم ) فهو الكتاب الوحيد المقدس والذي لا يوجد فيه اختلاف لمن يتدبره كما نصت عليه هذه الاية ((أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) )) - النساء





1) حقيقة الجن:
نجيب على السؤال الكبير: هل يوجد خلق اسمه جن؟ والجواب نعم وقد وردت في كثير من الايات في القرآن الكريم، وهم مكلفون في الحياة الدنيا ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56))) – الذاريات، كما انهم مبعوثون ومحاسبون في الحياة الاخرة والايات في ذلك كثيرة. ويكفي وجود سورة كاملة باسم الجن.
أي باختصار الجن خلق موجود ولكن يصنف بالنسبة لنا كغيب لا نعلمه ولا نعلم طرق التواصل والعلاقة معه الا بدليل. ولنرى حدود العلاقة مع هذا الخلق.





2) رؤية الجن Vision:
يقول الله عز وجل في آية واضحة لا لبس فيها (( ... إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ... (27) )) – الاعراف.
فما اوقح من كذب هذا الاية وادعى بكل جرأة رؤية الجن، ويأتي بعض المشككين ويقول ان هذه الاية تتكلم عن الشيطان الذي اخرج ابوينا ادم، نقول له نعم ولكن لا ننسى انه هو ابليس والذي هو –في الاصل- من الجن كما قال الله عنه: ((... إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ...(50) )) – الكهف.

من الاية القبل الاخيرة (27:الاعراف) نستطيع ان نقول ان اتجاه الرؤية من الجن الى الانس ممكنة ولكن العكس غير صحيح:
الجن يرى =====> الانس
الانس لا يرى =====> الجن





3) محادثة الجن وسماعهم Conversation and Hearing:
لا يوجد أي دليل في القرآن الكريم يثبت لنا حقيقة سماع الجن من قبل البشر ولا أي امكانية للتخاطب معهم. ولكن كما في مثال الرؤية Vision في الفقرة السابقة، توجد اشارتين بأن الجن يسمعون حديث الانس:
((قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) )) – الجن

((وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29))) – الاحقاف.

من الايات السابقة نستنتج:
الجن يسمع =====> الانس
الانس لا يسمع =====> الجن

ولمن يعرف قصص الايات السابقة، فالمخاطب هنا محمد صلى الله عليه وسلم، ونريد ان نسأل سؤال: ان كان حبيبنا وسيدنا وامامنا واشرف الانبياء والمرسلين لم يسمعهم ولا توجد اشارة بان البشر يسمعهم، فماذا نقول ونرد على من ادعى انه يسمع احاديث الجن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟







4) الشفاء من الامراض Restoration:
لا يوجد أي دليل يوحي بان الجن يشفي او يسبب أي مرض، وقد حصر الشفاء بالله وحدة فقط ((وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) )) – الشعراء. ولا توجد اشارة بأن الجن يمكن ان يسبب مرض للانسان.


5) تسخير/ استعباد الجن Slaving:
لا يوجد أي دليل ولا اية تشير الى امكانية تسخير الجن من قبل البشر او استغلالهم لخدمة البشر في القران الكريم، ولكنها تكثر عند كتب المشعوذين.
وتأتي قصص سليمان عليه السلام، ونحن لا ننكر ذلك ابدا ابد، ولكن ذلك تم بقدرة الله عز وجل بتغيير النواميس الطبيعية في الكون فهي معجزة خاصة بنبي (كمعجزة احياء الموتى وابرا الاكمه والابرص عند عيسى عليه السلام)، ولا ننسى ان تسخير الجن كان ايضا استجابة لدعوة سليمان عليه السلام في ملك لا ينبغي لاحد بعده ((قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35))) – ص. وفعلا، ملك لن ينبغي لاحد بعده كتسخير الرياح والمحادثة مع الطيور، وايضا الجن.


ولاحظ ان عملية تسخير الجن له بإذن الله ((.. وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ... (12) )) – سبأ، والجن لا يرغبون في هذا الشيء ولكنهم كانوا مهددون لانهم ان لم يخدموا سليمان عليه السلام، فالعذاب من نصيبهم ((... وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (12))) – سبأ. ولا اعلم كيف يدعي هؤلاء المشعوذين بتسخير الجن!!!






6) تنبأ الجن ومعرفتهم لعلم الغيب Prediction:
يستند الكثير من احبابنا الى الاية التاسعة في سورة الجن بانهم يقعدون مقاعد للسمع (( وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9) )) – الجن. ولا اعلم على أي دليل او اساس فسرت بأن استراق السمع هو معرفة لعلم الغيب، وحتى لا نجادل كثيرا في هذا الموضوع، لنفترض ان المعنى هو معرفة علم الغيب، لكن تأتي الاية التي تليها لتقول لنا انهم لا يدرون ماذا يراد بمن في الارض من خير وشر ((وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10))) – الجن. مما تنفي معرفتهم بعلم الغيب.

توجد اية –اعتبرها- اكثر وضوحا من الاية السابقة بخصوص معرفة الغيب، وهي قصتهم مع سليمان عليه السلام ((فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) )) – سبأ. )) فالجن لا يعلم الغيبَ كُلاً أو بعضاً ، فها هم في زمن سليمان عليه السلام مسخرون على خلاف طبيعتهم ، في أشد الشوق للعودة لطبيعتهم ، ويموت سليمان عليه السلام وهم يشاهدونه قائما ، ولا يعلمون أنه ميت.

فاذا جاء مشعوذ يدعي انه اتصل بالجن واخبره بعلم الغيب، تستطيع تسكيته بهذه الاية الواااااااااضحة...






7) تحولهم وتجسيدهم على مخلوقات Conversion or Imagining:
وجود قدرة للجن للتحول ، أو التمثل بالناس ، أو الحيوانات ، لا حقيقة له ، وليس عليه دليلٌ ، بل هذا الأمر مجردُ إدِّعاء ، إذ كلمة الجن تعني الستر ، أي عدم الظهور ، والمشاغبة بأحاديث الآحاد ، لا ينهض دليلا لوحده ، فكيف إذا تعارض مع القرآن الكريم ! ؟

ومن يدعي ان كلمة (جان) في قصة موسى عليه السلام (((( وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10) )) – النمل. تعني جن، نقول: انها حية (ثعبان) وليست جن ، لا جنساً ، ولا تمثلاً ، واستعمال اسم الجان للحية ، أو بالحقيقة لنوع معين من الحيات ، وهي الحيات الرفيعة السريعة الحركة. فكما قال الفعل في الاية (تهتز). والاهتزاز هو الميل في الحركة والعودة في نفس الموضع بسرعة كما تفعل الحية. وكما حدث لجذع النخلة مع قصة مريم عليها السلام ((وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ... (25))) – مريم.






8) التلبس:
من الفقرات السابقة اكتشفنا انه لا توجد أي علاقة بين الجن والبشر، وتأتي حيلة المشعوذين الكبرى في الاية (( ... كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ... (275) )) – البقرة. ونقول لهؤلاء الدجالين اتقوا الله واقرءوا الاية كاملة على الناس حتى تفهم وتفضح زيفكم.. فالآية تتكلم عن الربا ونفسية اكلي الربا:

(( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) )) – البقرة

فهل يعني ان من يأكل الربا يدخل فيه جني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واذا كان الامر كذلك، فهؤلاء المشعوذين الدجالين يدعون ان كلمة "المس" في الاية تعني تلبس الجن، ولا اجد شخصيا أي اشارة توحي الى ذلك، فكلمة مس كلمة لها معاني كثيرة في الاصل العربي منها اصابة الشيء:
(( قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) )) – يس

وقد تأتي بتعابير مجازية كثيرة، كالاتصال الجنسي:
(( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ... (47) )) – آل عمران
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ ... (49) )) – الاحزاب

او كحدوث او وقوع امر:
(( ... قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ .. (88) )) - يوسف
(( إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ... (140) )) – آل عمران



وغيرها من المعاني، وان اصر المشعوذون بالتلاعب بالألفاظ اللغوية وتفسير "يتخبطه الشيطان من المس" على انها تلبس الجن، وذلك بسب وجود اسم الشيطان، نقول لهم ماذا تقولون في ايوب عليه السلام حين قال: (( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) )) – ص. هل ايوب عليه السلام دخل فيه جني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم اني استغفرك واتوب اليك...





9) ما هي العلاقة اذا؟
العلاقة بين الجن والانس –كما نراها في القران الكريم- ما هي الا علاقة وسوسة وتزيين للاعمال فقط فقط وفقط، والايات في ذلك كثيرة نذكر منها في تزيين الاعمال:

(( وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43) )) - الانعام


(( وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (12) )) – يونس

والوسوسة:
(( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ ... (20) )) - الاعراف

(( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) )) – ق

مع العلم ان الوسوسة قد تكون من انسان اخر ايضا وليست محصورة للجن:
(( الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6))) – الناس

كما يوسوس لك صديقك ضد اخر، وعليك معرفة –شئت ام ابيت- ان الشيطان ضعيييييييييييف:

(( ... إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76))) – النساء

وليس له سلطان على البشر:

(( وَقَالَ الشَّيْطَانُ .............. وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ ......(22) )) – ابراهيم. ومن هنا تتجلى عدالة الله سبحانه وتعالى في حساب الانسان.









والجن لا يمكنهم ضر انسان او شفائه ولا تحريك نملة ولا تغيير مجرى قطرة ماء، ولا يمكنهم فعل أي شيء في عالمنا.. فهم في عالم اخر .. عالم غيب معزول لا نعلم منه شيئا، وما نجده في الكتب التراثية والكتب الرخيصة في المكتبات (التي تسمي نفسها اسلامية) من وصف لاعمالهم واماكن تواجدهم وصفاتهم الخلقية، وحديث المجالس ما هي الا اساطير الاولين واحاديث ليس لها علاقة بالجن لا من قريب ولا من بعيد..


وساكون اعمى البصيرة ان غضضت الطرف عن الحالات التي تحصل امامنا في واقعنا، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه بعنف: ما هو تفسير هذه الحالات، الاجابة تجدها عند علماء النفس وتشخيصهم للامراض النفسية كالصرع (وهو مرض وراثي على فكرة) والفصام (والذي يحدث نتيجة صدمات كالتحرشات الجنسية للاطفال) وامراض اخرى كثيرة تجدها عند هؤلاء المختصين..


ولابد من ذكر قصة ابرز المشعوذين: الشيخ علي العمري الذي كان يعالج بالقران في المدينة المنورة وهو مشهور على مستوى الشرق الاوسط والدول العربية، حيث اعلن عن توبته وتراجع عن خرافاته حيث قد ذكر في احد محاضراته، انه كان احيانا يتغنى بقصائد شعرية بصوت خفيف يوحي للمريض انها ايات قرآنية وكان يحصل على نفس النتيجة !!!


ونذكر هؤلاء المشعوذون الذين أسائو استخدام اعظم كتاب نزل على البشرية (القران الكريم) بان الكثير من المتخلفين في دول الغرب يتعالجون عند قساوسة في الكنائس بالترانيم التوراتية ومن اناشيد كتبهم المقدسة ويحصلون على نتائج جيدة امثالكم ايها المشعوذون..



ولنا ان نسال اسئلة، لماذا يحرم علينا وتلقى الينا التهم بالتكفير ان تحدثنا عن موضوع الجن؟؟ الاجابة ستكون لانهم مذكورين في القران..طيب يا ايها المشعوذون خلق الانسان ومراحل تكون الجنين مذكورة في القران وتكلم بها الاطباء ولم تكفروا احدا منهم، الجبال والانهار مذكورة في القران تحدث بها علماء الجيولوجيا ولم تكفروا احدا منهم، الشمس والقمر والسموات تحدث بها علماء الفلك وهي في القران ولم تكفرونهم، لماذا عندما يتحدث علماء النفس عن الوساوس والتخبطات النفسية يبدأ التكفير؟؟؟؟ اهذا كله تقديسا للتراث واهله؟؟؟؟
والسؤال الذي اود معرفته (بصدق) لماذا تنتشر هذه التخاريف عند الامة الاسلامية؟؟؟ وبين مجتمعاتنا واحبابنا؟؟؟ لماذا تكثر هذه النوعية من الكتب، وتزداد المواقع التي تدعي العلاج لهذه التخاريف ؟؟؟ بل ان احدهم افتتح منتدى كامل لهذه التخاريف ولا اود ذكره... وما هي الاسباب التي جعلت هذه التخاريف تصاغ بصبغة شرعية؟؟؟ ويبدأ اسلوب الخداع بالصاق هذه التخاريف الى محمد صلى الله عليه وسلم وهو برئ منها ومكرم ومشرف من افتراءات المشعوذون عليه؟؟؟



اخيرا، اعرض لكم هذه الايات والتي قد يتفاجئ بها البعض وكأنه يقرأها لاول مرة في القران الكريم:

(( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (41) )) - سبأ

[المتفائل]

http://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=90900

www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2002/7/7-31-1.htm

[الأمــير]

لاهنت على النقل

[ذيب السبايا]

لاهنت يالغالي



لاتعليــــــــق

[متعب العصيمي]

من جد لاتعليق

صبي عتيبه لاهنت اخوي على الطرح المفيد
المتفائل لاهنت على التوضيح
وبارك الله فيكم